| Oraș antic | |
| Kamir | |
|---|---|
| greacă Κάμειρος | |
| 36°20′10″ s. SH. 27°55′16″ E e. | |
| Țară | |
| Regiune | Rodos |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kamir , Kamer [1] , de asemenea Kamiros ( greacă Κάμειρος ) este un oraș antic din vestul Rodosului din Grecia . Este situat la 29 de kilometri sud-vest de Rodos și la trei kilometri vest de satul Kalavarda de pe coasta strâmtorii Rodos. În 1929, în timpul săpăturilor, au fost descoperite ruinele orașului [2] .
Menționat de Homer în „Lista navelor” din „Iliada” [3] :
„... Dar Triptolem Heraclid, ca un tată, și uriași și puternici,
Rodieni mândri, au adus nouă corăbii din Rodos,
Koi în ținutul Rodosului, împărțiți în trei triburi,
Lind, Iyalis și Kamir, piatră albă locuite în jur... .”
A fost unul dintre cele șase orașe ale Hexapolisului , mai târziu pentapolisul dorian [4] [5] .
Potrivit legendei, fondatorul orașului a fost Kamir, fiul lui Kerkaf , fratele lui Ialis și Linda [6] . Potrivit unei alte legende, Kamir, Lind și Ialis au fondat Tlepolem și le-au dat numele Danaid [7] [8] [7] [4] .
Strabon în cartea XIV a lucrării sale intitulată „Geografie” relatează despre Kamir în contextul progresului prin Rhodos [9] :
Dupa Linda vin localitatile Ixia si Mnasir. Urmează apoi Atabyrium - cel mai înalt dintre munții locali, dedicat lui Zeus Atabyry; mai departe - Kamir, iar apoi satul Ialis, peste care se afla o acropole numita Ohiroma; apoi vine cetatea Rhodienilor, cam 80 de stadii.
Înainte de sosirea dorienilor , care au întemeiat orașul, pe acest loc a existat o așezare miceniană [10] . Mormintele tholos datând din epoca târzie a bronzului , 1370-1070 î.Hr., se găsesc în Kalavard. e. [10] .
La nord-est de Kamir se află un cimitir care datează din perioada proto -geometrică , 900-850 î.Hr. e., în același timp exista o așezare și un sanctuar lângă viitorul templu al Atenei de pe acropole [10] .
În perioada geometrică , în 850-680 î.Hr. e. în apropiere au apărut încă două sate [10] .
În perioada arhaică , în anii 680-480 î.Hr. e. Kamir și alte orașe antice din Rodos au înflorit. Săpăturile cimitirului mărturisesc comerțul plin de viață al Camirei cu orașele din Grecia, Asia Mică și sud-estul Mediteranei [2] . S-au dezvoltat agricultura și artele și meșteșugurile. În secolul VI î.Hr. e. Kamir și-a bătut moneda cu imaginea unei frunze de smochin [10] .
În perioada arhaică , după mijlocul secolului VI î.Hr. e. templul Atenei Kamirskaya a fost construit pe acropole . În apropiere a fost construit un rezervor pentru a colecta apa de ploaie [10] . Din templul Atenei s-au păstrat doar fundația și o parte a porticului.
S-au păstrat fântâna și rămășițele zidurilor de pe agora din perioada clasică târzie [10] .
Rodos a sprijinit revolta ionică . În 495 î.Hr. e. Amiralul median Datis a capturat Rodos. O inscripție în acest sens a fost găsită la Rodos și este confirmată de tăblițele găsite la Persepolis [11] .
În perioada clasică, politicile lui Kamir, Lind și Ialis sunt incluse în Prima Unire Maritimă Atenieană . În campania de iarnă a celui de-al douăzecilea an al Războiului Peloponezian (septembrie 412-martie 411 î.Hr.), la cererea oligarhilor din Rhodos, navarhul Peloponezian Mindar l -a trimis pe navarhul Dorieu la Rodos., fiul lui Diagoras din Rodos , cu o flotă de 13 trireme primită de la cetatea aliată Thurii . Doria a ajuns la Rodos și i-a convins pe locuitorii din Kamyra, Ialis și Linda să se retragă din alianța ateniană [12] [13] . În 408 î.Hr. e. locuitorii din Kamir, Ialis și Linda au întemeiat orașul Rodos, care a devenit un centru economic, politic și cultural [14] [10] [9] [4] .
În timpul cutremurului din 226 î.Hr. e. Kamir a fost grav avariat și a fost reconstruit [10] . La mijlocul secolului II î.Hr. e. Kamir a fost grav avariat din nou și a fost reconstruit [10]
După cutremurul din 226 î.Hr. e. Kamir a fost reconstruit conform principiilor urbanismului elenistic . Orașul era un amfiteatru, adaptându-se la panta naturală, și era împărțit pe trei niveluri. La nivelul inferior se afla agora cu temple și altare. La nivelul mijlociu erau case particulare. La nivelul superior se afla acropola [15] .
Nivelul inferior conținea un templu doric, probabil al lui Apollo Pythian . Templul era construit din poros și era de tip in antis , pereții săi laterali ieșeau dincolo de fațadă și se încheiau cu pilaștri , între care erau așezate două coloane. Avea un pronaos , o cella și un opistodom [15] [16] .
A existat și un naisk ionic din suprafață tencuită [16] .
În apropierea templului se afla o fântână din perioada clasică târzie , mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e., din care s-au păstrat semicoloane dorice de poros de pe fațadă. Semicoloanele cu pereți despărțitori de piatră au creat în interior un bazin deschis, din care curgea apa. În secolul III î.Hr. e. bazinul a fost înlocuit cu o fântână [16] . Pe locul bazinului s-a creat un pătrat, unde sunt plăci de piatră bine pliate și aranjate - rămășițele unui altar elenistic cu patru fețe [16] . Rămășițele structurii înconjoară treptele teatrului (zona de relaxare). Fațada de nord a pieței era acoperită cu un zid cu semicoloane și o intrare în centru. În perioada romană după cutremurul de la mijlocul secolului II î.Hr. e. aici a fost amenajată o stradă procesională, completată în perioada italiană [15] .
În spatele fântânii se afla al doilea bazin, care era folosit pentru colectarea apei din secolele VI-V î.Hr. e. Era o structură dreptunghiulară tencuită și era dotată cu un sistem de țevi de teracotă pentru alimentarea cu apă a caselor particulare. Volumul rezervorului de 600 de metri cubi, conform estimărilor, a fost suficient pentru a asigura apă pentru aproximativ 400 de familii. În perioada elenistică, bazinul a fost înlocuit cu o stoa [15] [16] .
Stoa elenistică era formată din două rânduri de coloane dorice cu bănci și camere în spate. Coloanele susțineau o arhitravă cu metope , triglife și o cornișă. Sub stoa se afla un sistem de alimentare cu apă bazat pe rezervoare subterane, puțuri cu capace și țevi de teracotă [16] .
S-a păstrat o inscripție, care se referă la obligația responsabililor sanctuarului de a pregăti încăperile din interiorul stoei (coloanadei de mai sus) pentru un fel de mese publice. Aparent, standul a fost folosit pe scară largă ca loc pentru evenimente sociale și ca loc destinat scopurilor religioase și administrative. .
În fața agora se află o exedră, dincolo de care, în partea de nord-est a agora, se află o zonă sacră cu altare, împrejmuită de un zid prost conservat. Altarele sunt dedicate diferiților zei. Nouă altare identice aliniate într-un rând au inscripții cu numele diverșilor zei și zeități locale ale fertilității. În fața lor, pe platforma de dedesubt, se află un mare altar (restaurat de italieni în anii ocupației), închinat zeului Helios , care a fost identificat din inscripția [15] . Acest zeu, se pare, era venerat în mod special în oraș. Lângă altarul lui Helios , arheologii au găsit două kouros - statui arhaice ale tinerilor goi, idealul unui erou perfect fizic.
La nivelul inferior s-a păstrat o terma cu bazin triunghiular, cu caldarium , tepidarium și frigidarium . Într-o încăpere mică alăturată dinspre sud se afla un ipocaust [15] [16] .
Aşezarea perioadelor elenistică şi romană a fost situată la nivelul mijlociu. A fost construită după sistemul hipodamic , cu o rețea de străzi care se intersectează în unghi drept. Existau insule în locuri inegale . O trăsătură a insulei era o curte înconjurată pe trei laturi de o colonadă acoperită și un zid pe o latură (peristilul rhodian). Insulele erau decorate cu podele de mozaic, faţade cu arhitrave, fresce [15] [16] .
Pe acropole se afla un templu doric al Atenei Kamirskaya. O clădire peripterală tetrastilă înconjurată de un peribol, construită pe locul unui templu mai vechi distrus de un cutremur în anul 226 î.Hr. e. [16]
Camir de-a lungul istoriei a trăit din agricultură. Orașul era renumit pentru uleiul de măsline, vinul și smochinele dulci. Mormintele secolului al VI-lea î.Hr e. sunt bogate în cadouri funerare importate destul de scumpe, care sunt acum depozitate în Muzeul Britanic .
Istoria cercetărilor arheologice din Camira datează din 1852-1864, când Alfred Biliotti și Auguste Salzmann au explorat acropola . În 1928, în perioada în care Rodos a fost ocupat de Regatul Italiei , școala arheologică italiană a început săpături sistematice și lucrări de restaurare, care au continuat până la sfârșitul celui de- al Doilea Război Mondial [17] .
Spre deosebire de orașele din jur, cu atracții istorice și culturale situate în ele, Kamir nu este deloc plin de turiști. Este plin de o atmosferă de liniște. .
În prezent, la marginea orașului sunt plantații de măslini. Păduri de conifere în jurul orașului cu o cabană pe care Benito Mussolini și-a construit-o pentru sine .