Korsh, Carl

Karl Korsh
limba germana  Karl Korsch
Data nașterii 15 august 1886( 15.08.1886 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 21 octombrie 1961( 21.10.1961 ) [1] (în vârstă de 75 de ani)
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Scoala/traditie Neomarxism , comunism de stânga
Direcţie filozofia europeană
Perioadă Filosofia secolului XX
Interese principale politică , sociologie
Influentori Georg Hegel , Karl Marx
Influențat Școala din Frankfurt , Bertolt Brecht , Arthur Rosenberg
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Karl Korsch ( germană :  Karl Korsch , 15 octombrie 1886 , Tostedt , Regatul Prusiei  - 21 octombrie 1961 , Belmont , Massachusetts , SUA ) a fost un filozof și om politic marxist german . În anii 1920, el a fost unul dintre teoreticienii Partidului Comunist din Germania , a ocupat o poziție în acesta care era în opoziție cu linia oficială.

Biografie

Karl Korsch s-a născut în familia unui angajat al unei bănci. A studiat drept, economie și filozofie la universitățile din München , Berlin , Geneva și Jena . După ce și-a luat doctoratul în drept, între 1912 și 1914 a locuit în Marea Britanie, a fost membru al Societății Fabian . Ca urmare a Primului Război Mondial , din care 4 ani a servit în armată, fără a lua armele, opiniile lui Korsh au fost radicalizate. Acest lucru a fost foarte facilitat de cursul ulterioar al evenimentelor: victoria Revoluției din octombrie , răscoala „ Unirii lui Spartacus ” , formarea Republicii Sovietice Bavareze .

La sfârșitul războiului, Korsch s-a alăturat Partidului Social Democrat Independent din Germania , iar în 1920 s-a alăturat Partidului Comunist din Germania . În prima jumătate a anilor 1920, Korsh a scris mult pe subiecte politice și teoretice, acționând ca un agitator al mișcării muncitorești și a lucrat ca redactor-șef al organului teoretic al Partidului Comunist, The Internationale (1924-1925). ). În 1923, cea mai faimoasă carte a sa, Marxism and Philosophy, a fost publicată în Amsterdam „Arhiva pentru istoria socialismului și a mișcării muncitorești”, apoi retipărită de mai multe ori. Prin directorul Arhivei, teoreticianul austro -marxist Karl Grünberg , a început să colaboreze cu Institutul de Cercetări Sociale condus de acel Institut din Frankfurt pe Main .

A fost ministru al justiției în guvernul social-democrat din Turingia , a reprezentat Partidul Comunist în Landtag din Turingia . Din 1924-1928 a fost membru al Reichstagului german . În 1924 a fost delegat de partid la Congresul al V-lea al Comintern .

Între timp, Korsch a devenit din ce în ce mai militant față de cursul Cominternului, pe care îl considera „oportunist” (iar leninismul  o variantă a „ kautskismului ” și a „centrismului marxist”). În mai 1926, va fi expulzat din rândurile KPD ca „ultra-stânga” [3] și acuzat de o deviere anarho-sindicalistă . Korsch și doi dintre susținătorii săi au fost singurii membri ai Reichstag-ului care au votat în iunie 1926 împotriva ratificării Tratatului sovieto-german de neutralitate și neagresiune. Korsch a văzut în ea retragerea URSS de la scopurile revoluției mondiale, un acord cu burghezia reacționară germană [4] . În același an, împreună cu Ernst Schwarz, a creat organizația de 7.000 de oameni „Entschiedene Linke”, care a fuzionat în Partidul Muncitoresc Comunist din Germania .

Din 1928, Korsch a colaborat cu mici grupuri de stânga, a continuat să scrie, a ținut prelegeri despre marxism la Berlin și a călătorit cu ei prin Europa, a pregătit o nouă ediție a volumului I din Capitala lui Marx cu propria sa prefață. A părăsit Germania în ziua incendiului Reichstag-ului din 1933, în exil s-a îndepărtat de marxismul ortodox. După o scurtă ședere în Anglia și Danemarca , s-a stabilit în Statele Unite în 1936, unde a predat la Universitatea Tulane din New Orleans , a colaborat cu Max Horkheimer și a lucrat la Institutul Internațional de Cercetare Socială din New York. A murit la Belmont, Massachusetts, în 1961.

Pe lângă faptul că este unul dintre mentorii filosofici ai lui Bertolt Brecht [5] , opiniile sale i-au influențat pe teoreticienii Școlii de la Frankfurt ( T. Adorno , M. Horkheimer , G. Marcuse ), precum și pe alți neo-marxişti ai perioadei post- perioada de razboi .

Idei

Într-una dintre lucrările sale cele mai semnificative, „ Marxism and Philosophy ”, Korsch abordează problema depășirii întregii filozofii anterioare printr-o critică marxistă a ideologiei sau „socialismului științific”. Dacă teoria este înțeleasă ca o reflectare a practicii proletariatului revoluționar, atunci ea nu poate exista în afară de practică. Prin urmare, această nouă formă materialistă de gândire nu mai poate fi numită „filozofie”. Un exemplu practic al unei noi forme de gândire este critica practică a formelor statalității: ea nu mai încearcă să facă inteligibile anumite forme istorice ale statului, ci caută să depășească însăși forma gândită a „statului”. Astfel, depășirea statului este scopul politic suprem al comunismului. Întrucât o astfel de filozofie pune sub semnul întrebării toate fenomenele suprastructurii, inclusiv propriile structuri de putere (face vizibile interesele de clasă din spatele lor), reprezentanții doctrinei politice care domina URSS au văzut un pericol în ideile lui Korsch și le-au catalogat drept „ultra”. -prejudecată de stânga” [6] .

Marxism și filozofie

Eseul „ Marxism and Philosophy ” este contribuția semnificativă a lui Korsch la dezvoltarea teoriei revoluționare. În ea, el a declarat necesitatea regândirii întregii dezvoltări a marxismului, începând cu filosofia idealistă germană, ca produs al unei anumite epoci istorice.

Potrivit lui Korsch, marxismul a trecut prin trei etape majore:

Korsch s-a opus prezentării materialismului istoric ca o „știință pozitivă” care nu trebuie să fie asociată cu lupta proletariatului și din care – în scopul „cercetarii obiective” – componenta sa cea mai importantă, lupta de clasă , poate. fi eliminat . În ciuda opoziției dintre socialismul „ științific ” și „ utopic ”, care a fost înrădăcinată în Internaționala a II-a (socialistă), marxismul nu este o știință în sensul burghez al cuvântului. Sistemul lui Marx este conceput nu pentru a îmbogăți filosofia, istoria sau sociologia burgheză cu noi descoperiri, ci pentru a critica teoria și practica burgheză pentru a-și expune inconsecvența între ele și pentru a găsi modalități de a schimba radical condițiile materiale de viață și relațiile sociale.

Aceasta nu înseamnă că filosofia în general și componenta filosofică a marxismului în special ar trebui neglijate. Dimpotrivă, schimbarea lumii trebuie să fie atât teoretică, cât și practică. Lupta împotriva societății burgheze este și o luptă filozofică. Cu toate acestea, pentru a-și juca rolul important, ea nu trebuie separată de practica transformării lumii.

Critica marxistă a marxismului

Faptul că „marxismul ortodox” ar putea servi revoluției capitaliste, potrivit lui Korsch, mărturisește faptul că marxismul, așa cum a fost dezvoltat de Marx și Engels, nu s-a putut elibera de ereditatea sa burgheză. Tocmai ceea ce în teoria și practica marxiste arăta adesea ca anti-burghez s-a dovedit a fi astfel încât poate fi ușor adaptat la modul de producție capitalist. Drumul către socialism a condus la un nou tip de capitalism („capitalismul de stat”). În acest moment, critica lui Korsch la adresa „ortodoxiei” s-a transformat într-o critică a marxismului însuși.

Spre deosebire de cei care într-o astfel de situație se grăbeau să abandoneze marxismul, Korsh a remarcat că analiza lui Marx asupra societății capitaliste își păstrează valoarea, deoarece nici una dintre problemele sociale pe care le-a studiat Marx nu a dispărut de facto. Nici principala problemă socială, proletariatul, nu a dispărut. Dimpotrivă, numărul acesteia crește pe toată planeta în urma industrializării capitaliste a țărilor nedezvoltate anterior. În consecință, aceasta necesită o critică marxistă a marxismului, adică dezvoltarea lui ulterioară.

Compoziții

Note

  1. ↑ 1 2 Karl Korsch // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118565567 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ XV conferința PCUS (b). Raport textual. - M. - L . : Gosizdat , 1927. - S. 39-40.
  4. ↑ Dmitriev A. N. Marxismul fără proletariat: Georg Lukacs și școala timpurie de la Frankfurt (1920-1930). - Sankt Petersburg. : Universitatea Europeană din Sankt Petersburg ; Grădina de vară, 2004. - S. 294.
  5. ↑ Zemlyanoy S. N. Etica lui Bertolt Brecht  // Gândirea etică: [anuar] / Ed. ed. A. A. Guseynov . - M. : Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , 2004. - Numărul. 5 . - S. 42-45 . — ISBN 5-201-02128-X .
  6. ↑ Filosofia marxistă în mișcarea muncitorească internațională la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. - M.: Nauka , 1984. - S. 395-408.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Dicționare și enciclopedii