Covorul ( alt kovr rusesc, covor [1] [2] ) este un produs țesut dens din diverse feluri de fire (sau imitația sa sintetică) folosit pentru acoperirea podelelor , uneori a altor suprafețe din cameră ( mese , canapele etc.). ) în scop decorativ, izolant, ritual sau acustic.
Covorul este una dintre cele mai vechi invenții pentru decorarea și izolarea oricărei locuințe : de la iurta unui trib nomad până la un luxos palat baroc . Timp de multe secole, covorul a fost nu numai un simbol al prosperității, ci și o piesă de artă , deoarece fabricarea lui a necesitat o muncă manuală lungă și migăloasă .
Se crede că cuvântul „covor” a fost împrumutat de limba rusă veche din limbile turce [3] . Una dintre cele mai vechi utilizări ale acestui cuvânt în limba rusă veche este Povestea anilor trecuti , sub anul 6485 (977) este scris:
Și Yaropolk a trimis să-și găsească fratele și au scos cadavrele din șanț de dimineață până la amiază și l-au găsit pe Oleg sub cadavre; a efectuat-o și a așezat-o pe un covor [4] [2] [5]
Text original (rusă veche)[ arataascunde] și ambasadorul Ӕropolk iskat. şi târând cadavre de la canotaj ѿ aue până la prânz. și întinde-te sub cadavru. și pune-l pe covorExpresia „a așeza covorul roșu” înseamnă a saluta generos și frumos oaspetele. În unele cazuri, un adevărat covor roșu este folosit pentru plimbările VIP-urilor și vedetelor, de exemplu, la diferite evenimente sociale (festivaluri de film, premii muzicale etc.) sau pentru a saluta demnitarii străini. Expresia „a fi chemat pe covor” înseamnă a fi chemat la conducere (adică poziția înaltă a șefului, în a cărei sediu, după statut, ar trebui să stea covoare pe podea) dintr-un motiv serios, de obicei pentru a emite un mustrare. „ Carpet bombing ” este un tip de bombardament în care atacurile aeriene sunt efectuate masiv și relativ uniform pe suprafețe mari, de exemplu, peste orașe întregi sau zone de la sol, și nu punctual asupra țintelor militare.
În funcție de natura modelelor și tehnica de execuție, toate covoarele pot fi împărțite în trei grupuri principale: grămadă, fără scame și pâslă.
Odată cu inventarea coloranților cu anilină în secolul al XIX-lea, producția de covoare a cunoscut un adevărat boom. Covoarele au scăzut drastic la preț, concurența a crescut. Turcia , China și chiar Europa au început să împingă hegemonia veche a Persiei . Dar cele mai bune covoare, precum cele din fire de mătase, sunt încă destul de scumpe. Astăzi, vopselele cu anilină sunt înlocuite treptat cu cele polimerice și sintetice, care nu trebuie fixate și nu se scurg. Cel mai modern, a treia generație de coloranți - crom . După proprietăți, sunt aproape imposibil de distins de cele naturale, dar nu atât de suculente la culoare.
Cu toate acestea, tehnologia modernă a făcut posibilă egalizarea calității covoarelor sintetice cu lâna clasică. Covoarele sintetice câștigă serios în funcționare: sunt mai ușor de întreținut.
În funcție de tehnologia de producție și de metoda de fixare a firului pe bază, se disting următoarele tipuri de covoare: țesute, țesute, pâslă, tufted (din engleză tuft - „a crește în ciorchini”) și perforate cu ace. Producția perforată cu ace și smocuri este rapidă, automatizată și ieftină. Procesul de realizare a covoarelor țesute este mult mai lent și mai complicat. Imitând covoarele tradiționale țesute manual, covoarele țesute sunt considerabil mai scumpe decât cele cu smocuri și perforate cu acul. Sunt produse textile plate formate din două sisteme de fire care se intersectează: longitudinal și transversal.
Istoria covoarelor țesute are mai mult de o mie de ani. Din cele mai vechi timpuri, oamenii și-au decorat casele cu covoare. Piesele simple, țesute manual și dense de țesătură tricotată au servit nu numai scopurilor decorative, ci au mărturisit și bogăția proprietarilor și, cel mai important, au servit ca o modalitate fiabilă de protecție împotriva frigului.
Primele picturi țesute realizate folosind tehnica covoarelor datează din secolele XVI - XI î.Hr. e. Imaginile lor au fost găsite în mormântul lui Thutmose al IV -lea din era Noului Regat. O frescă găsită în Beni Hasan ( secolul X î.Hr. ) a ascuns cea mai veche imagine din istorie a procesului de realizare a covoarelor.
Poate că un fragment din cel mai vechi covor a fost descoperit în așezarea urartiană din secolul al IX-lea î.Hr. e. în Karmir Blur [6] . S. Rudenko a ajuns la concluzia că covorul a fost țesut de unul dintre popoarele iraniene - perși , parți sau medii , totuși, Elizabeth Barber consideră că Rudenko nu a analizat toate locațiile posibile ale originii covorului [6] .
Cel mai vechi covor supraviețuitor a fost creat în secolul al V-lea î.Hr. e. . Arheologii l-au descoperit în movila Pazyryk din Altai , iar acum este păstrat în Ermita . Locul creării covorului Pazyryk este subiect de discuție, se numește Asia Centrală și de Vest [7] . Există și versiuni despre originea scitică a covorului [8] . Ulrich Shulman a sugerat că covorul era un accesoriu funerar, cel mai probabil de origine armeană [9] . Arheologul Gryaznov credea că covorul este de origine central-asiatică sau iraniană [10] [11] . Potrivit lui M. G. Mostafavi, acest covor este partic, iar conform lui I. Tsikh-Nissen a fost realizat în nord-vestul Iranului, între Susa și Frigia. Pe baza săpăturilor din situl Khorezm Toprak-kala, S.P. Tolstov a formulat o ipoteză despre fabricarea covorului Pazyryk de către tribul Massaget, care s-a mutat la sfârșitul secolului al IV-lea și în secolul al III-lea î.Hr. e. în Asia Centrală și, cunoscut sub numele de Marele Yuezhi, avea legături cu Altai. Analizând datele jurnalului de săpătură și comparând corpurile mumificate găsite în movila a V-a Pazyryk și obiectele folosite la ceremonia funerară, A. Gavrilova ajunge la concluzia că covorul Pazyryk a fost țesut în Marea Media [12] . Arheologii Barkova și Polosmak au sugerat că coșenila Ararat ar putea fi folosită pentru culoare , deși vechii maeștri puteau folosi coșenila poloneză [13] . Analiza lui Whiting a arătat că colorantul purtător de carmin al firului de grămadă al covorului Pazyryk conținea 10% acid kermesic , ceea ce dă motive pentru a identifica acest colorant drept coșenilă poloneză [14] .
Covorul Pazyryk este realizat din așa-numitul. Nod dublu simetric turcesc (3600 de noduri se leagă manual pe 1 dm² și sunt peste 1.250.000 dintre ele în întregul covor) și, prin urmare, are o densitate destul de mare [15] . Decorat cu un ornament laconic cu elemente pronunțate antropomorfe și zoomorfe (călăreți călare).
În cultura popoarelor nomade , covoarele au primit o recunoaștere specială și au început să se răspândească pe scară largă în zonele triburilor care trăiesc în case luminoase, iurte. Nașterea covorului în rândul popoarelor nomade sa datorat însuși modului lor de viață - un climat puternic continental .
Islamul , care interzice reprezentarea ființelor vii, a dictat regulile sale dure, ascetice: păsările, cămilele și caii au dispărut de pe covoare. Islamul a devenit religia dominantă în Orient, iar ornamentele de covoare au început să vorbească limbajul simbolurilor și abstracțiunilor, transformate într-o expresie țesătă a Coranului . Astfel, un covor persan pentru un inițiat este o carte despre structura universului. Culoarea covorului ar putea spune, de asemenea, multe.
Covoarele erau un atribut indispensabil al tributului plătit datorită rarității și costului ridicat. Comoditatea covoarelor pentru încălzirea oricărei locuințe este greu de supraestimat chiar și în timpul nostru. Prețul mare al covoarelor s-a datorat muncii manuale extrem de minuțioase, folosirii unor culori rare, care trebuiau adesea aduse de departe. Acasă, era foarte greu să vopsești cu grijă lâna. Fiecare bloc avea propriul său vopsitor. În zonele rurale, vopsitorii itineranți au strigat avertisment cu privire la sosirea lor.
Unele ateliere folosesc coloranți naturali pentru a vopsi covoarele. Sunt scumpe, dar durabile - servesc de secole. Vopselele vegetale de un albastru intens sunt obținute din indigo . Colorantul roșu carmin este obținut din coșenila femelă [16] ; de asemenea vopsea roșie se obține din rădăcinile nebuniei. Șofranul este folosit pentru a produce galben.
Covorul a fost un element tradițional de fundal în fotografia rusă de zi cu zi și de sărbători încă din timpurile pre-revoluționare [17] . Deși mulți fotografi profesioniști nu aprobă această practică din cauza faptului că o astfel de fotografie se ondula și lasă impresia de înfundare [18] , iar modelul covorului va distrage atenția și va introduce prea mult gunoi semantic în cadru [19] .
Covor cu modele geometrice pe podea la grădiniță. Buriatia , Rusia
Unul dintre covoarele Ardabil
covor mic
Covor contemporan ilustrând o rulotă de cămile pe Drumul Mătăsii
Medalionul Toranj este un design comun în covoarele persane
Ștampila moldovenească înfățișând un covor
Covor de lana
Cel mai mare covor realizat manual din lume la Muzeul de Covoare Turkmen din Ashgabat
Covor de rugăciune
Frederic de Hahnen „ Piața de covoare din Astrakhan ” (1913)
Covor într-un stil modern realizat la mașină
Cel mai vechi covor care a supraviețuit, acum în Ermita, a fost găsit printre bunurile funerare înghețate la Pazyryk în Siberia și este datat aproximativ în secolul al V-lea î.Hr. Are un câmp de rozete pătrate, și margini cu cai clk lede. Dacă covorul Pazyryk a fost realizat în Asia Centrală sau de Vest este o chestiune de dezbatere, dar Armenia în special a fost menționată ca un posibil loc de origine.
„Din toate dovezile disponibile sunt convins că covorul Pazyryk a fost un accesoriu funerar și cel mai probabil o capodopera a măiestriei armenești”.
„Lucrările academice asupra covorului Pazyryk ale experților în covoare cu noduri includ Ulrich Schurmann, The Pazyryk, Its Use and Origin (München, 1982)” // Mary C. Stieber. „Euripide și limbajul meșteșugului” // BRILL, 2011, ISBN 9004189068 , 9789004189065, p.312