| Bayun | |
|---|---|
| Ilustrație de K. Kuznetsov din colecția „Povești populare rusești” | |
| Mitologie | Rusă |
| Podea | masculin |
| Ocupaţie | cântă cântece, spune povești |
| Mențiuni |
• Du-te acolo - nu știu unde, adu ceva - nu știu ce |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kot Bayun ( kot bayun , kot bahar ) este un personaj din basmele rusești , o pisică canibală uriașă cu o voce magică. Vorbește și liniștește călătorii abordați cu conversațiile și cântările lui, iar pe cei dintre ei care nu au suficientă forță pentru a rezista magiei lui și care nu sunt pregătiți pentru o luptă cu el, pisica vrăjitor ucide cu gheare de fier [1] . Dar cel care poate prinde pisica va găsi mântuirea de toate bolile și afecțiunile - poveștile lui Bayun se vindecă.
„Poveștile populare rusești cunosc fabuloasa pisică bayun, căreia i se dă epitetul de mare în același mod ca și alte personificări ale norilor de ploaie și pe care legendele le pun în strânsă legătură cu minunata moara - emblema unui vuiet tunător. Lângă această moară se află un stâlp de aur, o cușcă de aur atârnă de el și o pisică bayun merge de-a lungul stâlpului: coboară - cântă cântece, se ridică - spune basme. Același lucru este atribuit coarnelor de aur de capră, care „umblă în pajiștile rezervate, cântă singur cântece, povestește ea însăși”; precum Freya călărește pisici, așa că Thor călărește capre. Vocea pisicii bayun se aude de mai multe mile; puterea lui este enormă: își lovește dușmanii de moarte sau, cu cântecele sale, le pune un somn irezistibil.
- A. N. Afanasiev , „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii” .Cuvântul bayun înseamnă „vorbitor, povestitor, retorică” [2] , de la verbul bayat – „spune, vorbește” (cf. și verbele liniște , liniște în sensul de „acalmie”) [ 3] . Basmele spun că Bayun stă pe un stâlp înalt, de obicei de fier. O pisică trăiește departe în împărăția îndepărtată [4] sau într-o pădure moartă fără viață, unde nu există nici păsări, nici animale [5] .
Există mai multe basme în care personajul principal are sarcina de a prinde o pisică; de regulă, astfel de sarcini erau date cu scopul de a ruina un om bun. Întâlnirea cu acest monstru fabulos amenință cu moartea inevitabilă. Pentru a captura pisica magică, Ivan Tsarevich își pune o șapcă de fier și mănuși de fier. După ce a rechiziționat și prins animalul, Ivan Tsarevich îl dă la palat tatălui său. Acolo, pisica învinsă începe să-l slujească pe rege - să spună basme și să-l vindece pe rege cu cuvinte amânătoare [6] .
... Andrei trăgătorul a venit în al treizecilea regat . Timp de trei mile, somnul a început să-l învingă. Andrei își pune trei capace de fier pe cap, își aruncă mâna peste mână, târăște picior cu picior - merge, și unde se rostogolește ca un patinoar. Cumva a supraviețuit somnolenței sale și s-a trezit la un stâlp înalt.
Pisica Bayun l-a văzut pe Andrey, a mormăit, a toarcat și a sărit din stâlp pe cap - a rupt o șapcă și a rupt altul, a luat-o pe a treia. Apoi Andrei trăgătorul a apucat pisica cu clești, l-a târât la pământ și să-l mângâiem cu vergele. Mai întâi, a fost tăiat cu o tijă de fier; a rupt-o pe cea de fier, a început să-l trateze cu cupru - iar acesta a rupt-o și a început să bată cu cositor.
Tija de tablă se îndoaie, nu se rupe, se înfășoară în jurul crestei. Andrei bate, iar pisica Bayun a început să spună basme: despre preoți, despre funcționari, despre fiicele de preot. Andrei nu-l ascultă, știi că-l curta cu un toiag. Pisica a devenit insuportabilă, a văzut că nu se poate vorbi și a implorat:
- Lasă-mă, omule bun! Orice ai nevoie, o voi face pentru tine.
- Vei merge cu mine?
- Oriunde vrei să mergi.
Andrei s-a întors și a condus pisica în spatele lui.
În A. N. Afanasiev , „cat-bayun” este scris cu o literă mică, adică „bayun” este doar un narator, un povestitor. Cuvântul s-a transformat în nume, se pare, după publicarea prelucrării literare a versiunii lui Afanasiev a basmului de către A.N. Tolstoi [7] [8] .
Există un punct de vedere [7] conform căruia pisica Bayun este un personaj fictiv, construit al „bestiarului național”, inventat activ de cultura de masă sovietică . Și în viitor, „folclorizarea” și chiar „mitizarea” imaginii sale Bayun este obligat la neopăgânism . .
Potrivit cercetătorului Kirill Korolev, imaginea unui povestitor învățat de pisică ( bahar ) provine din legendele populare rusești despre miracolele fabulosului „ Regatul indian ”. Trăsăturile unei pisici monstru, capabile să vrăjească o persoană până la moarte cu vocea sa, ar putea fi, de asemenea, împrumutate din texte medievale precum „ fiziologul ” și cărțile cu alfabet .
Imaginile care ilustrează prologul la „ Ruslan și Lyudmila ” au contribuit la răspândirea în continuare a imaginii și, în mare parte, datorită lor, pisica învățată, ca personificare a povestirii, a devenit un personaj binecunoscut.
În perioada sovietică, pisica dobândește un nume - Bayun, iar în conștiința colectivă devine un personaj cu drepturi depline al „bestiarului național” care a fost construit de la mijlocul anilor 1930, împreună cu Baba Yaga , Leshy , Zmey Gorynych și Koshchey . Sub influența cinematografiei, Bayun se transformă în cel mai apropiat asistent al lui Baba Yaga [7] .
