| Drumul către Rai. Dialoguri despre putere, carieră și elita globală | |
|---|---|
| Coperta ediției principale | |
| Autor | M. L. Khazin , S. I. Șceglov |
| Gen | stiinta populara |
| Limba originală | Rusă |
| Original publicat | 2016 |
| Editor | Ripol-clasic |
| Pagini | 624 |
| ISBN | 978-5-386-09312-9 |
Stairway to Heaven (complet. Stairway to Heaven. Dialogues on Power, Career and World Elite ) este o carte dedicată problemelor de putere, management și comportament al carieriştilor, publicată în 2016 sub autoritatea lui Mikhail Khazin și Sergey Shcheglov [1] .
Cartea formulează teoria grupurilor de putere ca asociații de oameni legați prin relații de subordonare și uniți pentru a capta anumite resurse [1] .
Albert Bikbov a remarcat că autorii au oferit următoarele definiții de bază [2] :
Bikov a observat că următoarele reguli de putere au fost formulate în carte [2] :
În teoria puterii descrisă de autori, conceptul de „resursă” joacă un rol-cheie, control asupra căruia o persoană este de neînlocuit față de ceilalți oameni. Acest lucru poate include dreptul de a semna, cunoașterea informațiilor confidențiale, cunoașterea persoanelor potrivite, a proprietății etc. De exemplu, dacă investitorii sună dezvoltatorii la fiecare oră pentru „faceți butonul verde”, atunci acest lucru se datorează faptului că echipa controlează resursa care investitorii au nevoie, deci din comenzi ceva depinde. Autorii unesc totalitatea acestor concepte sub cuvântul „resursă” și pe această bază oferă următoarea formulă de bază a puterii: putere → resursă → putere . Conform acestei formule, pentru succesul lor, carieriştii sunt angajaţi în creşterea controlului asupra resurselor şi prin aceasta creşterea statutului acestora, ceea ce face posibilă captarea de noi resurse [5] .
Cartea discută două forme de Putere supremă: feudală ( monarhistă ) și republicană ( oligarhică ) [6] [7] . Sistemul monarhic poate fi atât ereditar, cât și electiv, dar se caracterizează prin faptul că oamenii la putere sunt organizați în cadrul regulii „trebuie să existe un conducător și toată lumea trebuie să i se supună”. Într-o formă alternativă (oligarhică), credințele predominante ale oamenilor la putere sunt „a se supune regulilor, nu personalităților”. Dacă în sistemul monarhic atenția este concentrată asupra unui singur stăpân suprem, atunci în sistemul oligarhic există mai multe grupuri de putere care funcționează în cadrul unui consens [8] . Pentru formele descrise în carte se formulează regulile corespunzătoare [9] .
Inițial, cartea a început să fie scrisă de Mikhail Khazin ca răspuns la elevul său Elena Izhitskaya [ C. 1] la întrebarea „cum să faci o carieră?”, iar acest lucru s-a întâmplat în 2003. Din moment ce a studiat la Novosibirsk , iar Mihail a fost la Moscova , întrebarea ei a fost adresată în scris. Din întâmplare, viitorul autor a avut timp să răspundă și i s-a dat o scrisoare. Au trecut câțiva ani după acest eveniment, iar în timpul comunicării lui Mihail cu Shcheglov, le-a venit ideea să scrie o broșură „60 de pagini” bazată pe aceste materiale și pe experiența de scris a lui Serghei. Cu ajutorul Elenei, a fost posibilă restaurarea materialelor în termen de șase luni, iar pe această bază s-a început lucrările la carte [14] [13] .
Potrivit lui Khazin, o înțelegere a structurii grupurilor de putere i-a venit atunci când era în serviciul public [to. 2] . Când, în ciuda faptului că societatea în ansamblu este complexă, sistemul de putere este descris într-un mod mai simplu, ale cărui concepte sunt „puterea verticală” și „vasalul vasalului meu nu este vasalul meu ”. În același timp, s-a obținut un model conform căruia puterea, bazată pe aceste concepte, este un arbore de conexiuni ale relațiilor vasale. În același timp, conform descrierii lui Khazin, există elite care sunt organizate într-un mod tribal . Mihail Khazin a considerat că aceste prevederi și consecințele lor au o noutate științifică. În același timp, Serghei Șceglov, după ce a studiat știința puterii, a raportat că, referitor la aceasta în carte, conceptul de putere ca sistem de interacțiune a unor grupuri organizate mici (nu indivizi, nu clase, nu grupuri etnice, nu legi. , ca și în alte teorii ) este nouă [13 ] [15] ). Potrivit comentariului lui Mihail, aceasta nu ar putea fi o descoperire, deoarece aceasta este de fapt afirmația „se grăbesc la putere într-o bandă”, pe care l-a învățat tatăl său, iar procese similare sunt descrise în multe locuri, inclusiv la animale. Ca răspuns la aceasta, Shcheglov a spus că, în ciuda acestui fapt, astfel de modele nu sunt observate în științele puterii și, prin urmare, în acest domeniu, o astfel de abordare este nouă [K. 3] [14] [13] .
Cartea a fost scrisă în așa fel încât la început unul dintre autori a pregătit capitolul, iar apoi cel de-al doilea l-a „rescris” la propria discreție, iar în urma mai multor iterații au apărut viitoare fragmente ale textului. Serghei și-a asumat rolul de a lucra prin literatură, în timp ce teoria de bază a fost verificată de Mihail. A durat 4 ani să scriu. Cartea în sine este construită în format de dialoguri, iar ideea unei astfel de abordări, similară cu dialogurile lui Platon , îi aparține lui Shcheglov. „Teoreticianul”, „practicianul” și „cititorul” participă la discuții, dar nu sunt asociați cu nicio personalitate [k. 4] [14] [13] .
Pentru a lansa cartea, a fost organizată o companie pe Boomstarter , unde autorii, stabilindu-și un obiectiv de 850.000 de ruble , au adunat 1.200.805 de ruble [16] . Această strângere de fonduri de succes a fost cea mai mare dintre colecțiile de non-ficțiune ale proiectului Boomstarter [17] .
Cartea a fost publicată la editura Ripol-clasic în martie 2016 și inițial tirajul ei a fost de 4.000 de exemplare [2] . Ulterior, relansările s-au vândut în aproximativ 30.000 de exemplare în primul an, iar numărul a fost de aproximativ 40.000 la sfârșitul lui 2017 . Cartea a fost publicată în trei versiuni - de bază, prescurtată (~200 de pagini) și de lux. La șase luni de la prima ediție, cartea a început să fie vândută și în formă electronică [14] .
Potrivit lui Sergey Knyazev, jurnalist din Delovoy Peterburg , cartea, poziționată ca o lucrare științifică, are „prea multe bârfe, anecdote și alte glume de umor”, iar pentru o publicație populară, lucrarea este „prea înghesuită de statistici, date. , nume proprii, detalii”, și, în consecință, cititorul trebuie să fie atent la partea spre care este mai orientat. Revizorul a apreciat lucrarea în sine ca „un studiu sociologic cu drepturi depline, cu o bibliografie, cu note de subsol extinse (uneori o jumătate de pagină), cu o trecere în revistă detaliată a celor mai importante lucrări” [1] .
Potrivit unei recenzii a lui Realnoe Vremya de Albert Bikbov , autorii cărții nu sunt pionieri în tema puterii, iar recenzentul a atras atenția asupra faptului că există un număr mare de referințe până la „timpul antic”. Dintre toți, Albert a remarcat lucrările lui Machiavelli , Hobbes , John Locke , Vilfredo Pareto și alții. În același timp, criticul a remarcat că autorii au lucrat și la materialele unuia dintre oamenii de știință occidentali despre teoria modernă a puterii, profesorul Jeffrey Pfeffer . Sa remarcat că publicația se distinge prin faptul că înainte de ea nu exista o literatură practică și de înțeles (cu excepția ficțiunii) despre problema descrisă în limba rusă. La sfârșitul recenziei, s-a spus că cartea este „eficientă” și este un potențial bestseller rusesc [2] .
Scriitorul S. N. Belkin, într-o recenzie a cărții, a spus că este potrivită și pentru cei care nu aspiră la putere, dar în același timp va fi interesant și benefic. Criticul a considerat un aspect important că cartea face să privim altfel „puterea” și să înțeleagă ce legi se supune, în ce constă și face mai practic să acționezi în viață. Belkin a remarcat că cartea l-ar fi ajutat în tinerețe, nici măcar să ajungă la putere, ci să rezolve probleme de autorealizare și înțelegere „structurii și resorturilor dinamicii sociale” [18] .
În monografia colectivă „Elitologie istorică: probleme de istoriografie și teorie ” din 2019, sa remarcat că conținutul cărții a adus o contribuție semnificativă la elitologie . În primul rând, autorii, în ciuda faptului că nu sunt oameni de știință academicieni, au fundamentat conceptul de grup de putere și o circumstanță atât de importantă încât „puterea este un sistem în care nu există jucători individuali”. O contribuție importantă a fost analiza efectuată pe baza a numeroase exemple istorice și contemporane, care au arătat că grupurile de putere sunt construite în moduri monarhice și oligarhice. Potrivit autorilor monografiei, publicația este, de asemenea, valoroasă prin faptul că autorii ei au efectuat o analiză amănunțită a teoriilor și ideilor despre putere din China antică până în prezent, iar această revizuire a fost completată de lucrările lui Douglas North , John Wallis și Barry. Weingast „Violența și ordinele sociale” (publicat în anul 2009) [7] .
Ca parte a publicației lui Fedin din 2019, informațiile din carte au fost folosite pentru a estima numărul de oameni la putere în Rusia și numărul de persoane care ar putea fi atribuite elitei conducătoare a țării [19] .