Madonna del Orto

templu catolic
Madonna del Orto
ital.  Biserica Madonna dell'Orto
45°26′47″ N SH. 12°19′57″ E e.
Țară  Italia
Oraș Veneția
mărturisire catolicism
Eparhie Patriarhia Veneției
tipul clădirii biserică
Stilul arhitectural gotic
Data fondarii secolul al XIV-lea
Constructie XIV - 1399
Material cărămidă
Site-ul web madonnadellorto.org/eng/…
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Madonna del Orto ( italiană:  Chiesa della Madonna dell'Orto  - Biserica Madonna din grădină) este o biserică parohială romano-catolică din Veneția , situată în sestiere (districtul) Cannaregio pe piața cu același nume în partea de nord. a orasului. Este renumit pentru faptul că în acest templu se află unele dintre cele mai bune picturi ale remarcabilului pictor venețian Tintoretto [1] .

Istorie

În anul 1350, membrii „Ordinului Umililor” ( lat.  humiliati  - umili, supus) au construit o biserică, închinandu-o Sfântului Cristofor , patronul călătorilor și al constructorilor de corăbii. În apropiere a fost găsită o statuie de lemn a sfântului. Acum se păstrează în biserică, în capela San Mauro.

În 1377 a fost întemeiată o mănăstire și cu donații sub conducerea lui Tiberio da Parma (mormântul arhitectului se află în interiorul bisericii), au reconstruit biserica în numele „Madonei din grădină”. Motivul noii sfințiri a fost transferul la mănăstire a unei sculpturi a unei Madone cu Pruncul așezat, ar fi găsită într-o „grădină” din apropiere sau „grădina de legume” ( orto italiană  - grădină de legume, grădină). De altfel, autorul, sculptorul Giovanni De Santi, a instalat statuia în grădina sa, deoarece clientul - comunitatea bisericii Santa Maria Formosa - nu a acceptat-o. Curând, a fost descoperită grația specială a sculpturii și de la ea se așteptau minuni ca răspuns la rugăciuni. Apoi statuia a fost transferată la templu și redenumită Biserica Sf. Cristofor din Biserica Madonna del Orto. Acum sculptura se află în fața intrării în capela din dreapta din altarul principal.

În 1399 biserica a fost extinsă și reconstruită. Călugării din Ordinul Umililor au fost expulzați în 1462 din cauza „obiceiurilor lor vicioase”, iar biserica Madonna del Orto a fost transferată la congregația Canonicilor Regulari din San Giorgio din Alga. În 1669, călugării cistercieni au preluat biserica , care au locuit inițial în mănăstirea San Tommaso dei Borgognoni de pe insula Torcello , și au rămas acolo până la sfârșitul Republicii (1797) [2] .

În 1787 biserica a trecut în administrarea statului. Restaurarea a fost începută sub dominația austriacă în anii 1840 și finalizată în 1869, când Veneția a devenit parte a Regatului unificat al Italiei . Campanila din apropiere ( clopotnița ) a fost ridicată în 1332, reconstruită în 1503. Potrivit unor cercetători, nivelul superior al campanilului cu o cupolă neobișnuită a servit drept model pentru vârfurile a două turnuri, „capotele galeze” (welschen Hauben), ale bisericii Frauenkirche din München [3] .

Domul campanilului, care s-a prăbușit după o furtună, a fost restaurat în 1818 la inițiativa conducătorilor austrieci. Interiorul a fost reconstruit și restaurat în anii 1837-1848, 1869, 1892-1893 și 1930-1937. În noiembrie 1966, biserica a fost avariată în urma unei inundații. Pe lângă clădire, interiorul bisericii a suferit avarii, inclusiv picturi de Tintoretto . Ca parte a programului Salvați Veneția, biserica și picturile au fost printre primele restaurate după potop.

Arhitectură

Biserica a fost construită în stil gotic , caracteristica sa distinctivă este bicolorul ( detalii decorative din cărămidă roșie și calcar alb) și cupola bulboasă a clopotniței. Fațada a fost realizată în 1460-1464 din cărămidă și decorată cu sculpturi bogate în piatră albă. Compoziția urmează tradiția venețiană a fațadelor în trei părți ale templelor monumentale, exemple dintre care sunt fațadele bisericilor Santa Maria Gloriosa dei Frari și Santi Giovanni e Paolo (Zanipolo). Fațada din trei părți corespunde împărțirii interiorului în trei nave .

Portalul a fost creat de arhitectul venețian Bartolomeo Bon , combină trăsăturile arhitecturii gotice și renascentiste : arcade semicirculare și cu chilă , coloane renascentiste și ornamente gotice . În vârful arcului se află o sculptură care îl înfățișează pe Sfântul Cristofor cu Pruncul în brațe. Cele două coloane ale portalului au fost adăugate în 1481. Ele sunt completate cu două statui simetrice: Fecioara Maria și Arhanghelul Gavriil. Cristofor și Fecioara Maria sunt opera sculptorului Nicolo di Giovanni Fiorentino, statuia Arhanghelului Gavril a fost creată de Antonio Rizzo .

Deasupra portalului sunt două ferestre rotunde, pe laterale sunt ferestre gotice și nișe arcade cu trifolia , ele conțin figuri sculpturale ale celor Doisprezece Apostoli. În secolul al XVIII-lea li s-au adăugat statui alegorice ale virtuților creștine: Prudență, Milă, Credință, Speranță și Cumpătare.

Biserica cu trei nave are un acoperiș simplu în două frontoane. Transeptul lipsește. Multe capele cu culoar lateral au fost adăugate ulterior.

Interiorul templului și capodoperele lui Tintoretto

În interiorul bisericii, navele sunt împărțite prin arcade : arcele de lancet se sprijină pe coloane joase romanice . Semnificația artistică a templului este inseparabil legată de numele lui Jacopo Robusti, supranumit Tintoretto , care a locuit în apropiere și a fost enoriaș al acestei biserici. Comandat de comunitate, a pictat mai multe tablouri remarcabile. Ele decorează părțile laterale ale absidei pentagonale . Lângă altar, în culoarul lateral din dreapta, se află o piatră funerară peste locul de înmormântare a unui artist remarcabil.

În centrul absidei se află o pictură de altar de Jacopo Negretti (Palmile Bătrânului) „ Buna Vestire către Fecioara Maria ”. Pe laterale sunt două tablouri de Tintoretto, în stânga: „Viziunea crucii către Sfântul Petru” (La visione della Croce a S. Pietro, 1562-1556), în dreapta: „Decapitarea apostolului Pavel „ (La decollazione di S. Paolo, 1550-1553). Deasupra, în segmentele conchiului (de la stânga la dreapta) tablouri cu figuri alegorice: „Cumpararea”, „Justiția”, „Prudența”, „Curajul” (lucrări de Tintoretto, 1562-1563), „Credința” (opere de Pietro Ricci , adăugat mai târziu, c. . 1650). Pe ambele părți ale altarului sunt amplasate simetric două tablouri uriașe (1450 x 590 cm) de Tintoretto. Stânga: Judecata de Apoi (Il Giudizio universale, 1562-1563); dreapta: Adorarea Vițelului de Aur (L'adorazione del vitello d'oro, 1562-1563).

În biserică sunt încă două capodopere ale lui Tintoretto. În nava dreaptă: „Introducerea Mariei în Templu” (Presentazione della Vergine al Tempio, 1552-1553) și în Capela Contarini: „Miracolul Sfintei Agnes” (Il miracolo di S. Agnese, 1575). Remarcabilul istoric de artă austriac Max Dvorak a descris cu entuziasm pictura „Introducerea Mariei în templu”, subliniind trăsăturile caracteristice artei perioadei manieriste , care au fost cel mai puternic întruchipate în pictura lui Tintoretto pentru biserica Madonna del Orto: efectele de unghiuri puternice , contraste de clarobscur și dinamica supremă a compoziției :

„De-a lungul zidului clădirii sunt cerșetori pe treptele scărilor, așa cum se vedeau acum douăzeci de ani lângă bisericile italiene. Această jumătate a imaginii este complet cufundată în întuneric, în care cu greu se pot distinge forme individuale; artistul părea că vrea să caracterizeze aici latura umbră a vieții, sărăcia, o conștiință tulbure. Cealaltă jumătate este iluminată, iar aici vedem mai multe scene prietenoase: trei mame cu copiii lor... Aceste trei femei se opun chiar în vârful compoziției de trei bărbați, iar printre ei se află un mare preot uriaș... Maria este o fetiță care urcă solemn scările și care este întâmpinată atât de solemn de marele preot. Cerul din spatele Mariei este luminat: așa se proclamă noul viitor al omenirii, pe care, se pare, bătrânul din colțul din stânga jos al imaginii îl ghicește - o figură uimitoare, smulsă dintr-un fundal întunecat de razele strălucitoare de lumină. și amintește distinct de personajele ulterioare ale lui Michelangelo: găsim aici și alte figuri deosebit de alungite, precum cele descrise în ultima perioadă a operei sale de Michelangelo - apariția lor, ca și în arta goticului, se datorează dorinței de a depăși constrângerile. a masei prin dezvoltarea ultimă de-a lungul verticalei” [4] .

B. Berenson a mai scris că Tintoretto „a simțit în mod direct impactul enorm al artei lui Michelangelo... Acest lucru a dus la el în efectele luminii, pe care le-a folosit ca și cum mâinile sale ar avea puterea de a clarifica sau întuneca cerurile, supunându-le. voia lui” [5] .

A. G. Gabrichevsky a considerat Tintoretto și lucrările sale pentru biserica Madonna del Orto drept „momentul cheie” în dezvoltarea istoriei artelor plastice în raport cu înțelegerea luminii și a spațiului [6] . „Pentru Gabrichevsky, protagonistul artei lui Tintoretto este un spațiu unic, organic, parcă animat” [7] .

În capelele coridoarelor laterale se află multe alte lucrări de artă plastică: în Capela lui Vendramin, pictura lui Tizian „Tobias și Îngerul”, în alte capele de Cima da Conegliano („Ioan Botezătorul cu sfinții”), picturi de Antonio Molinari, Antonio Rizzo, Pietro Bazzani, Giuseppe Sardi și alți artiști. În Capela Valle, deasupra altarului, se afla un tablou de Giovanni Bellini „Madona cu Pruncul” (1481). A fost furat de la biserică în 1993 și nu a fost găsit până în prezent [8] .

Orga bisericii a fost construită în 1878 și este una dintre cele mai puternice din Veneția.


Note

  1. ↑ Zucconi G. Venezia. Guida all'Architettura. — Venezia: Arsenale Editrice, 1993. — P. 38
  2. ↑ Romanelli G. Biserica Madonna dell'Orto. Triumful lui Tintoretto. — Venezia: Marsilio Editori, 2012. — P. 5
  3. ↑ Sammartini T., Resini D. Die Türme von Venedig. Ansichten, Aussichten. München: Hirmer Verlag, 2002. ISBN 3-7774-9440-2
  4. ↑ Dvorak M. Istoria artei italiene în Renaștere. Curs de curs. - M .: Art, 1978. - T. II. - secolul al XVI-lea. — S. 146
  5. ↑ Berenson B. Pictori ai Renașterii italiene. - M .: Art, 1965. - S. 49-50
  6. ↑ Gabrichevsky A. G. Spațiu și compoziție în arta lui Tintoretto // Comunicări ale Muzeului de Stat de Arte Plastice. A. S. Pușkin. - Problema. 9. - M., 1991. - S. 283-293
  7. ↑ Pogodin F. O. Theory of art as the base of a universal theory of being (Biografia științifică a lui A. G. Gabrichevsky) [Resursa electronică] // Cercetare psihologică: Jurnal științific electronic, 2011. - Anexa 3 (17) [1] Copie de arhivă datată 21 Noiembrie 2021 la Wayback Machine
  8. ↑ Lino Moretti, Antonio Niero și Paola Rossi. La Chiesa del Tintoretto. — Veneția, 1994

Vezi și

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice