Madonna (artă)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 9 septembrie 2022; verificările necesită 2 modificări .

Madonna ( italiană  Madonna , prescurtare pentru italiană  Mia Donna, Nostra Donna  - Madonna) este un titlu tradițional pentru cultura catolică italiană a Fecioarei Maria , Maica lui Isus Hristos ( lat. Mater Domini ) [1] .  

În istoria artelor plastice , iconografia tradițională reprezentând imaginea Fecioarei Maria , mai des cu Pruncul Iisus , în unele cazuri cu Ioan Botezătorul , Sfânta Ana , Sfântul Iosif („Sfânta Familie”) sau cu „sfinții aleși” - așa-numita Sfântă Convorbire .

Istoria formării iconografiei catolice a Madonei

În arta țărilor din vestul Europei, imaginea Madonei, sau Fecioarei Maria, s-a format pe baza tradițiilor bizantine și mult mai târziu decât imaginile lui Iisus Hristos (Sf. Mandylion și Achiropion). Cele mai timpurii exemple din secolele IV-V cu imagini ale Fecioarei așezate pe tron ​​cu Pruncul în brațe datează din cele mai vechi culte ale zeiței egiptene Isis , comune în Roma imperială . În timpul misterelor din templul situat pe Esquilin ( lat.  Collis Isaeum  - Dealul lui Isis), statuia lui Isis așezată pe tron ​​cu pruncul Horus în brațe era adresată drept „Doamna mea”. Cea mai veche reprezentare a Mariei cu copilul Hristos a fost găsită în catacombele romane din Priscila .

Dogma despre cinstirea Fecioarei a fost adoptată abia în 431 la Sinodul III Ecumenic de la Efes . Deoarece în Evanghelii se raportează puține despre viața pământească a Fecioarei Maria, artiștii s-au orientat în principal către apocrife . Formarea culturii de curte din Evul Mediu a avut o influență semnificativă asupra iconografiei Europei de Vest a Fecioarei Maria . Deci, de exemplu, în Franța secolului al XIII-lea, a apărut un nou nume pentru Maica Domnului - „Notre Dame” ( franceză  Notre-Dame  - Our Lady, Our Lady) [2] .

În secolele XII-XIII, ca urmare a luptei cu nestorianii (care au negat rolul Mariei de „Maică a lui Dumnezeu”), diverse imagini ale Madonei au început să fie însoțite de inscripții: „Maria, Maica Domnului ” (lat. Maria Mater Dei), „Sfânta Născătoare de Dumnezeu” (lat. Sancta Dei Genetrix).

Artiștii Italiei medievale, când au creat Madone, au urmat multă vreme modele bizantine - icoane care o înfățișează pe Fecioara . Prima imagine sculpturală a Madonei, realizată în nordul Europei, datează de la sfârșitul secolului al X-lea - „ Madona de Aur din Essen ”. Odată cu începutul cruciadelor în sudul Europei, madonele cu față neagră au devenit larg răspândite . În timpul Renașterii , au început să apară picturi de șevalet înfățișând Madona cu Pruncul în imaginile unor tinere italiene tipice în costume moderne pe fundalul naturii (" Madona în verde ", " Madona cu un carduitor ", " Frumoasa grădinară "). Cicluri mari de „Madone” au fost create de Giovanni Bellini , Mantegna , Perugino și Rafael Santi cu studenți (vezi Raphael Madonnas ).

Note

  1. ↑ Zorko G. F.  Nou mare dicționar italian-rus. - M . : Limba rusă - Media , 2004. - S. 337.
  2. ↑ Vlasov V. G. Madonna // Vlasov V. G.  Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice: În 10 volume - ed. a II-a, add. și refăcut. - T. V: L - M .. - Sankt Petersburg. : ABC clasic. - 2006. - 758 p.: desen, portret, fotografie, 8 incl. l. negru și b. + col. bolnav. - ISBN 5-352-01922-5 . - S. 213-255.

Link -uri