Maya (pleiadă)

Maya ( altă greacă Μαῖα  - „mamă”, „doică”; lat.  Maia ) este un personaj din mitologia greacă și romană , una dintre cele șapte surori Pleiade , fiice ale titanului Atlanta și oceanidului Pleione . Conform mitologiei grecești, Maya l-a născut pe Hermes din Zeus . Ulterior, împreună cu alte surori, ea a fost înălțată pe cerul înstelat în grupul de stele deschis Pleiade .

La Roma, imaginea mayei grecești a fuzionat cu cultul zeiței italice Maia sau Maiesta . A început să fie venerată ca soția lui Vulcan sau mama lui Mercur , a devenit eponimul lunii mai . Una dintre sursele antice o identifică pe Maya drept Zeița Bună .

Mituri grecești

Cea mai veche sursă supraviețuitoare care menționează Maya este Odiseea lui Homer . Aici porcirul Eumeus face sacrificii „ nimfelor și lui Ermius , fiul lui Mayin” [1] ; prin urmare, oamenii de știință antici ajung la concluzia că, deja în epoca homerică, Maya era clasată printre nimfele de munte. Pornind cel puțin de la Hesiod [2] , ea a fost considerată una dintre cele șapte Pleiade , fiicele titanului Atlanta și oceanidului Pleione [3] ( Pseudo-Apolodor o numește fiica cea mare [4] ). Conform ideilor elenilor, Maya s-a născut și a trăit în Arcadia , pe Muntele Kyllena , într-una dintre peșteri. Acolo, în secret de la Hera , a vizitat -o ​​Zeus , de la care Maya a născut un fiu - Hermes [5] [6] [7] . În vremuri istorice, pe munte a fost construit un templu al lui Hermes Killenia [8] .

Nou-născutul Hermes a coborât din leagăn, a furat turmele de vaci ale lui Apollo , le-a ascuns și s-a întors înapoi. Când Apollo a aflat numele hoțului prin ghicire, a venit la Kyllene și a cerut turmele înapoi. Potrivit lui Pseudo-Apolodor, Maya l-a arătat pe Hermes în înfășări și a spus că copilul nu poate face ceea ce este acuzat [4] . Potrivit unuia dintre imnurile homerice , Maya a aflat despre trucurile fiului ei înainte de sosirea lui Apollo și după aceea nu a intervenit în conversația zeilor [9] .

Numele „Maya” în interpretarea greacă veche însemna „mamă”, „asistentă”, ceea ce indica funcțiile inerente de hrănire și educare. Tocmai acestei nimfe i-a dat Zeus fiului său Arcada după moartea mamei sale Callisto [10] [11] [2] . Ulterior, Maya cu toate surorile Pleiade a fost urcat de Zeus pe cerul înstelat în clusterul deschis Pleiade . Potrivit unei versiuni a mitului, acest lucru s-a întâmplat din cauza faptului că Pleiadele fugeau din Orion , conform alteia, s-au sinucis colectiv după moartea fratelui lor Giant și a surorilor Hyades [12] [13] [14] .

Separată de surorile pleiadiene, Maya este menționată, de regulă, doar ca mama lui Hermes. În mitologia greacă, ea nu a primit nicio trăsătură individuală și atribute unice [13] .

Roman Maya

Ideile grecești despre Maya ca iubita lui Zeus și mama lui Hermes au devenit parte a culturii romane (aici Zeus și Hermes corespundeau lui Jupiter și Mercur ). Maya este menționată în lucrările poeților din epoca augustană  - Vergiliu [15] , Horațiu [16] , Ovidiu [17] ; aceasta din urmă o numește cea mai frumoasă dintre fiicele lui Atlas [18] . În scolia lui Maurus Servius Honoratus la Eneida lui Virgil , Steropa este numită mama Mayei (probabil din greșeală) [2] . Treptat, imaginea mayei grecești s-a contopit cu imaginea zeiței fertilității Maya sau Mayesta , al cărei cult exista în Italia antică. Romanii au început să o venereze pe Maya ca fiind mama lui Mercur și soția lui Vulcan , omologul roman al lui Hephaestus ( Maia Vulcani ) [11] . Lucius Cincius Aliment , conform lui Macrobius , credea că Maya a devenit eponimul lunii mai; ca argument, el a folosit, în special, faptul că a fost flamenul lui Vulcan din Kalends mai (1 mai) care a făcut sacrificii Mayei [19] .

Cornelius Labeo , conform lui Macrobius, a identificat-o pe Maya drept Zeița Bună . Cultul acestei zeițe din Roma a avut o serie de diferențe semnificative față de alte culte. Doar femeile au fost admise latemplele și misterele ei dedicate ei [20] [21] , iar numele adevărat al Bunei Zeițe a fost tabuizat. Prin urmare, au existat multe speculații despre cine este cu adevărat „Zeița Bună”. Ea ar putea fi identificată cu Faun, Opa , Fatua, Maya, Medea , Semele , Hekate și chiar Juno [22] [23] . În consecință, Maya ar putea fi identificată cu aceste zeițe [24] [11] .

Maya a fost unită cu Buna Zeiță, conform izvoarelor antice, data sărbătorii în cinstea lor (1 mai) și legătura cu pământul. Mayei i s-a oferit o ofrandă de pământ distinctivă - un porc gravid [25] [26] [24] . Se știe că jertfele se făceau și pe 15 mai în templul lui Mercur, situat lângă Circul Maxim din Roma [27] . În „ Nopțile de mansardă ” de Aulus Gellius s-a păstrat textul rugăciunii pe care romanii o închinau „Maiei lui Vulcan” și altor zeități [28] [29] .

Potrivit ideilor moderne, Maya a devenit prototipul Rosmertei galo-romane [30] [31] . Cultul Maya din antichitate a existat nu numai în Roma, ci și în alte orașe din Latium , precum și în Pompeii , pe Delos (exista o comunitate de negustori romani care se numeau Mercuriali ), în Galia Cisalpină și Narbona [32]. ] .

În artă și știință

Maya greacă este înfățișată pe mai multe vaze antice care au supraviețuit până în zilele noastre [33] . Există un număr de imagini ale tuturor celor șapte pleiade împreună, dar nu există nume pe ele și nu există nicio individualizare [34] . Cum Maya este de obicei identificată ca o femeie care a fost pictată lângă Mercur de artiștii romani. În vremurile moderne, Maya cu soțul ei Vulcan a fost înfățișată de pictorul flamand Bartholomeus Spranger (1585) [35] .

Grecii antici au văzut în grupul de stele din constelația Taurului surorile Pleiadelor, care au căzut pe cerul înstelat. Una dintre vedete a primit numele „ Maya ” [36] , care se păstrează încă. Mai poartă numele de Maya și asteroidul (66) Maya , descoperit în 1861 de astronomul american Horace Tuttle la Observatorul Harvard [37] .

Note

1. ↑ Homer, 2000 , Odiseea, XIV, 435.
2. ↑ 1 2 3 Maia 1, 1928 , s. 528.
3. ↑ Hesiod, 2001 , Teogonia 938-939; frg. 169.
4. ↑ 1 2 Pseudo-Apolodor, 1972 , III, 10, 2.
5. ↑ Pseudo-Apolodor, 1972 , III, 10, 1-2.
6. ↑ Imnuri antice, 1988 , Imnuri homerice. III. Către Hermes, 1-13.
7. ↑ Weizsäcker, 1894-1897 , p. 2234.
8. ↑ Pausanias, 1996 , VIII, 17, 1.
9. ↑ Imnuri antice, 1988 , Imnuri homerice. III. Lui Hermes.
10. ↑ Pseudo-Apolodor, 1972 , III, 8, 2.
11. ↑ 1 2 3 Maya, 1988 .
12. ↑ Gigin, 2000 , Mituri, 192.
13. ↑ 1 2 Maia 1, 1928 , s. 529.
14. ↑ Tahoe-Godi, 1988 .
15. ↑ Virgil, 2001 , Eneida, I, 297; VIII, 138.
16. ↑ Horace, 1993 , Ode, I, 2, 41; Satire, II, 6, 5.
17. ↑ Ovidiu, 1977 , Metamorfoze, II, 685.
18. ↑ Ovidiu, 1973 , Fasti, V, 85.
19. ↑ Macrobiy, 2013 , I, 12, 18.
20. ↑ Brouwer 1989 , p. 279-282.
21. ↑ Platner, 2015 , p. 85.
22. ↑ Macrobiy, 2013 , I, 12, 18-29.
23. ↑ Hallvig, 2016 , p. 9-10.
24. ↑ 1 2 Maia  // Dicționar real de antichități clasice  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societății de Filologie și Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga și P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885.
25. ↑ Macrobiy, 2013 , I, 12, 20-21.
26. ↑ Petru, 1894-1897 , s. 2236.
27. ↑ Petru, 1894-1897 , s. 2236-2237.
28. ↑ Avl Gellius, 2008 , XIII, 23, 2.
29. ↑ Maia 2, 1928 , p. 531.
30. ↑ Petru, 1894-1897 , s. 2238-2239.
31. ↑ Boppert Walburg. Skulpturenfragmente aus einem Mercur- und Rosmerta/Maia-Heiligtum in Rheinhessen // Archaeologisches Korrespondenzblatt. — Vol. 20, nr. 3 . - S. 333-344 .
32. ↑ Maia 2, 1928 , p. 532-533.
33. ↑ Weizsäcker, 1894-1897 , p. 2235.
34. ↑ Maia 1, 1928 , p. 530.
35. ↑ Vulcan → Cu alte figuri → Maia  . Proiectul de bază de iconografie, Institutul Warburg al Universității din Londra . Data accesului: 3 octombrie 2019.
36. ↑ Gigin, 1997 , Astronomie, II, 21, 3.
37. ↑ Schmadel, Lutz D. Dicționarul numelor de planete minore  . — A cincea ediție revizuită și extinsă. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 21. - ISBN 3-540-00238-3 .

Surse și literatură

Surse

1. Imnuri antice / compilator și editor general A. A. Takho-Godi . - M . : Editura Universității din Moscova, 1988. - 359 p. - ISBN 5-211-00182-6 .
2. Apolodor . Bibliotecă mitologică / Traducere, articol final, note, index de V. G. Borukhovich. - L . : Nauka, 1972. - 216 p.
3. Publius Virgil Maro . Eneida. - M . : Labirint, 2001. - 288 p. — ISBN 5-87604-127-0 .
4. Aulus Gellius . Nopți la mansardă. Cărțile 11-20. - Sankt Petersburg. : Centrul de Editură „Academia Umanitară”, 2008. - 448 p. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
5. Hesiod . Colecție completă de texte / Articol introductiv de VN Yarkho. Comentariile lui O.P. Tsybenko și V.N. Yarkho. - M . : Labirint, 2001. - 256 p. - (Moștenire antică). — ISBN 5-87604-087-8 .
6. Hygin. Mituri. - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2000. - 480 p. - ISBN 5-89329-198-O.
7. Homer . Odiseea. - M . : Nauka, 2000. - 488 p. — ISBN 5-02-011652-1 .
8. Quintus Horace Flaccus . Lucrări adunate. - Sankt Petersburg. : Institutul Biografic, 1993. - 448 p. - ISBN 5-900118-05-3 .
9. Ambrozie Teodosie Macrobius . Saturnalia / Tradus din latină și greacă veche de Vitold T. Zvirevich. — M .: Krug, 2013. — 810 p. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
10. Publius Ovid Naso . Metamorfoze. - M . : Ficțiune, 1977. - 430 p.
11. Publius Ovid Naso. Elegii și poezii mici / comp. și prefață. M. Gasparova. Cometariu. M. Gasparov şi S. Osherova . - M . : Ficțiune, 1973. - 526 p.
12. Pausanias . Descrierea Hellasului / Traducere și note de S. P. Kondratiev , editat de E. V. Nikityuk. Redactor responsabil prof. E. D. Frolov .. - Sankt Petersburg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
13. Guy Julius Gigin . Astronomie / traducere din latină și comentarii de A. I. Ruban. - Sankt Petersburg. : Aletheia, 1997. - ISBN 5-89329-017-8 .

Literatură

1. Maya  // Mituri ale popoarelor lumii. - 1988. - T. 2 . - S. 89 .
2. Takho-Godi A. Pleiades  // Mituri ale popoarelor lumii. - 1988. - T. 2 . - S. 317 .
3. Brouwer HHJ Bona Dea: sursele și descrierea cultului . - Leiden • New York • København • Köln: EJ Brill , 1989. - ISBN 90-04-08606-4 .
4. gundel. Maia 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1928. - Bd. XIV, 1. - Kol. 527-530.
5. gundel. Maia 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1928. - Bd. XIV, 1. - Kol. 530-533.
6. Hallvig Ylva. Cultul Bona Dea . — Uppsala: Universitatea din Uppsala, 2016.
7. Peter R. Maia II // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (germană) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II.
8. Platner S.B. Bona Dea Subaxana // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / editat deThomas Ashby. - Cambridge: Cambridge University Press, 2015. - P. 85. -ISBN 978-1-108-08324-9.
9. Weizsacker. Maia I  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Germană. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II. Kol. 2234-2235.

Site-uri tematice	Bombă uriașă
Dicționare și enciclopedii	Dicționar real de antichități clasice Britannica (online) Britannica (online)