Macarie al II-lea (Patriarhul Ierusalimului)

Patriarhul Macarie al II-lea ( alt grecesc Πατριάρχης Μακάριος Β΄ , lat.  Macarie al II-lea ; murit în 574 [1] / 575 ) - Patriarhul Ierusalimului și al întregii Palestine ; a ocupat scaunul de două ori: două luni din octombrie 552 [2] , și tot între 563/564 și 574/575 [3] [4] . Patriarhia sa a trecut în a doua jumătate a domniei împăratului Iustinian I , în timpul luptei grele a hristologiilor .

Poate că amintirea lui Macarie al II-lea este sărbătorită pe 16 august în calendarul palestino-georgian, deși, probabil, această sărbătoare este mai mult legată de Macarie I [5] [6] .

Biografie

Nu se știe nimic despre viața timpurie a lui Macarius al II-lea. După moartea Sfântului și Patriarhului Ierusalimului Petru I (544), a fost creat un post vacant pe termen lung pentru tronul patriarhal. În octombrie 552, cu ajutorul episcopului de Cezareea Capadociei, Teodor Askida Macarius al II-lea, a fost ridicat pe tronul patriarhal al Ierusalimului de către un grup de adepți extremi ai Origenismului  - călugării palestinieni ai mănăstirii Noua Lavra din Fekoe ( Tekua) lângă Betleem , numiți „ Isohrists ” [6] , deoarece ei „ credeau că în viața viitoare sufletele omenești vor fi echivalate cu sufletul lui Hristos ” [7] .

Cu toate acestea, împăratul Iustinian I, un ortodox convins, nu l-a aprobat pe Macarie, iar în același an 552 l-a demis pentru origenism [6] [8] [9] [10] . Profitând de depunerea lui Macarie, starețul mănăstirii Mar Saba, Konon, și fostul șef al grupului origenist moderat, protoctistii, Isidore, revenit la catolicism, au înaintat o prezentare împăratului Iustinian I.

Curând, Konon a obținut o audiență la împărat, la care a adus în atenția lui Iustinian I informații despre violența și împotrivirea origeniștilor și a cerut, de asemenea, numirea călugărului Eustochie , care se afla la acea vreme ( decembrie 552) la Constantinopol, ca Patriarh al Ierusalimului, ispravnic al Bisericii din Alexandria [unsprezece]

În anii 552-553 au avut loc violente tulburări religioase în provincia Palestina Prima , în timpul cărora centrul Originismului - mănăstirea „Noua Lavră”, ai cărei locuitori au refuzat să recunoască Actele Sinodului V Ecumenic , a fost luat cu asalt. de trupele imperiale şi împrăştiate [12] . Totuși, acest lucru nu a rupt rezistența origeniștilor și monofiziților față de autoritățile religioase și laice catolice.

În 563 sau 564 (după alte surse, în 567), Iustinian, care îl bănuia pe Eustochius de simpatii cu origenismul, l-a demis. După aceea, Macarie al II-lea a urcat din nou pe tronul patriarhal, pe care l-a deținut până la moartea sa în 574 [1] [6] sau în 575.

Deși mulți îl bănuiau pe Macarie al II-lea de origenism , acesta a considerat necesar să-l condamne și, în același timp, învățăturile lui Evagrie din Pont și ale lui Didim Orbul , chiar înainte de a doua sa alegere [10] [13] .

Compoziții

Predica „De Inventione Capitis Praecursoris” este probabil scrisă de Macarie al II-lea, deși paternitatea lui Macarius I nu este exclusă . [paisprezece]

Note

  1. ↑ 1 2 Chevalier U. , Répertoire des sources historiques du Moyen Âge. Bio-bibliografie. Volumul II. J Laurent. - Paris: Alphonse Picard et fils, Libraires Éditeurs, 1905. - Col. 1937
  2. ↑ Diekamp F. , Die origenistischen Streitigkeiten im sechsten Jahrhundert und das fünfte allgemeine Conzil Arhivat la 14 iulie 2014 la Wayback Machine . - Münster iW: Aschendorff, 1899. - S. 29 urm.. - IV. 141 s.
  3. ↑ La Chronologie / par V. Grumel . - Paris: Presses Universitaires de France, 1958. - P. 451. - xii, 487 p.
  4. ↑ Fedalto MG , Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. Volumul II. Patriarchatus Alexandrinus, Antiochenus, Hierosolymitanus. - Padova: Messaggero, 1988, - P. 1001. - (Episcoporum Ecclesiarum Christianarum Orientalium). — ISBN 8-8702-6858-6 , ISBN 978-8-8702-6858-4
  5. ↑ VI. Inventio crucis elaborata hic secundis curis; iter Sanctae in Palaestinam; an divina revelatio eidem praevia; quo animo, quo tempore, et quanta com laude susceptum , 61. // Acta Sanctorum . Augusti, tomus Tertius. Quo moare XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX. / Jean Pien; Jean-Baptiste Carnandet ; Jean Baptiste Du Sollier; Guillaume Cuypers; Pierre Van Den Bosche. - Parisiis et Romae: Victorem Palme, 1867. - P. 561
  6. ↑ 1 2 3 4 Mertens A. , Macarius II, episcopul Ierusalimului Arhivat 21 decembrie 2013 la Wayback Machine . // Cine a fost creștin în Țara Sfântă? Enciclopedie. - Ierusalim: Aide aux Pelerins Individuals; Mechele: Minderbroedersklooster, 1975. - 733 p.
  7. ↑ Gerostergios A. . Iustinian cel Mare – împărat și sfânt. / Tradus din engleză. protier. Maxim Kozlov. - M .: Mănăstirea Sretensky, 2010. - S. 167. - 448 p. — ISBN 978-5-7533-0398-1
  8. ↑ Evagrius Scholasticus , Istoria Bisericii, IV, 34
  9. ↑ Cyrillus Scythopolitanus , Vita Sabae, 90 Arhivat la 1 octombrie 2014 la Wayback Machine .
  10. ↑ 1 2 Deriev D. Istoria Bisericii Ierusalimului de la începuturile sale până în secolul al XI-  lea . Cine este cine în bisericile din Ierusalim (Ierusalim, iunie 1998). Consultat la 12 iunie 2014. Arhivat din original pe 17 iunie 2018.
  11. ↑ XIII. Inoki-origeniști. 536-557 // Palestina sub stăpânirea împăraților creștini (326-636). De Alphonse Couret . - Sankt Petersburg. : Ediţia editorilor Pelerinului rus, Tipografia lui P. P. Soikin, 1894. - P. 116. - VIII, 146 p.
  12. ↑ XIII. Inoki-origeniști. 536-557 // Palestina sub stăpânirea împăraților creștini (326-636). De Alphonse Cure. - Sankt Petersburg. : Ediția editorilor Pelerinului rus, Tipografia lui P. P. Soikin, 1894. - S. 116-117. - VIII, 146 p.
  13. ↑ Evagrius Scholasticus , Istoria Bisericii, IV, 39
  14. ↑ Macarius II // Dicționar de biografie și mitologie grecească și romană / Ed. William Smith. — Londra: Taylor și Walton; John Murray, 1846. - P. 767.