Milton (poezie)

Milton
Milton

Frontispiciu la poezia „Milton”. Sub imagine, Blake a plasat un citat din poemul Paradisul Lost care exprimă intenția lui Milton de a „justifica calea lui Dumnezeu înaintea oamenilor”.
Gen poem
Autor William Blake
Limba originală Engleză
data scrierii 1804-1811
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Milton este un poem epic în două cărți de  William Blake , scris și ilustrat între 1804 și 1811 [1] . Acest poem este considerat „cea mai complexă „carte profetică” a lui Blake” [2] .

Personajul său principal este poetul englez John Milton , care se întoarce din Rai în lumea pământească și se unește cu Blake. Se stabilește astfel o relație între poetul viu și marele său predecesor. Milton întreprinde această călătorie mistică pentru a-și corecta propriile greșeli, pe care le-a făcut (după Blake) în scrierile sale epice Paradise Lost și Paradise Regained. Blake însuși se unește cu Los , spiritul poeziei și eternul profet, care îl transferă timp de trei ani din Lambeth (un cartier al Londrei) în coliba confortabilă din Felfam, unde se poate răsfăța în creativitate [3] .

Istoricul creației

Poemul a fost datat de Blake în 1804, dar lucrările la el, care au început în timpul șederii de trei ani a lui Blake (1800-1803) în Felpham ( Sussex ), au continuat până în 1810. Trei dintre cele patru exemplare existente ("A", "B" și "C") au fost gravate pe plăci de cupru, imprimate și colorate cu acuarele proprii ale lui Blake nu mai devreme de 1811, iar ultima dintre ele (exemplarul "D") - în anul 1818. Copiile poeziei diferă unele de altele nu numai prin tipărire și colorare, ci și prin text și numărul de pagini. Ultima dintre acestea conține un text mai complet: doar 50 de pagini (aproximativ 4100 de rânduri), deși fără prefața, care este disponibilă doar în primele două exemplare.

O parte a textului este împrumutată și adaptată de Blake din poezii anterioare, în principal din poemul „Vala sau Patru Zoa”. Blake a intenționat inițial să scrie această poezie în 12 cărți, dar apoi s-a limitat la două.

Cuvânt înainte

Prefața poeziei este disponibilă în doar două exemplare (Copiile A și B). Într-o introducere prozaică, Blake pledează împotriva fascinației la modă pentru arta și literatura antică grecească și romană. El solicită o întoarcere la Biblie ca o sursă autentică din care, potrivit lui Blake (și, de asemenea, Milton), autorii antici și-au furat poveștile, distorsionându-le. Blake plasează apoi celebrul său poem Ierusalim ( Și a făcut acele picioare în timpurile antice ). Ideea poemului s-a bazat pe opinia că Isus l-a însoțit pe Iosif din Arimateea la Glastonbury (Anglia). Poemul arată că Blake probabil a crezut că povestea este adevărată. Un secol mai târziu, la cererea poetului laureat Robert Bridges , care a inclus acest poem pe atunci puțin cunoscut într-o colecție de poezie patriotică, a fost pus în muzică în 1916 de compozitorul Hubert Parry [4] și apoi a primit cea mai largă faimă. ca imnul „Ierusalim”, devenind imnul neoficial al Angliei împreună cu „God Save the Queen”. Cântecul a fost orchestrat de Edward Elgar în 1922 pentru Festivalul de la Leeds.

Cuprins

Cartea Unu . La sărbătoarea Eternității, Milton aude Cântecul Bardului, care povestește istoria universului, începând cu Căderea (o vârstă timpurie a degradării în sistemul mitologic al lui Blake), când fiecare dintre cele cinci simțuri cade în abis și rătăcește. acolo în frică și disperare; povestește despre activitățile lui Los, care creează un univers complex și despre acțiunile lui Satan , care rotește roțile morii stelare (mintea lui Urizen ) și este el însuși forma lui Urizen, Creatorul lumii materiale - un fel de Demiurg gnostic . Sub masca lui Satan, Blake și-a scos la iveală patronul său , William Haley . Inspirat de cântec, Milton decide să se întoarcă pe Pământ, să corecteze greșelile puritanismului său fals, să renunțe la Sinele său și să-și recapete a șasea emanație pierdută pentru Ololon. Șapte îngeri vin la el pentru a-l ajuta în călătoria lui dificilă. Ei fuzionează cu el și de acum încolo devin Cele Opt Stele Nemuritoare . Luând forma unei comete în cădere, Milton se îndreaptă spre Lambeth și intră în piciorul lui Blake. Și aici înaintea lui Blake există o viziune a Edenului ceresc, unde curge râul Ololona și se aude un strigăt jalnic pentru Milton, mergând în lumea pământească, înapoi la Moartea Eternă . Blake vede întreaga Familia Divină, le aude conversația. Împreună cu Los, Blake intră în Golgonoosa , orașul artelor și meșteșugurilor din Los - Londra Spiritului cu patru silabe.

Cartea a doua . Ololona coboară în Beulu  , lumea inocenței organizate. Ea aude cântecele lui Beulah care o mângâie. Milton, dormind în Beulah, este instruit de șapte îngeri. Însoțit de ei, el intră în lumea Ulro , înconjurat de World Shell - lumea căzută a lui Urizen. Ololona, ​​însoțită de Fiicele lui Beulah, îl urmează de-a lungul Milton Trail. În următoarea scenă, Blake, transferat de Los la Felfam, în grădina colibei sale vede o laarcă zburând către el din Rai, care se transformă într-o fată de doisprezece ani - aceasta este Ololona. Blake o invită la coliba lui pentru a o prezenta soției sale. Ololona spune că îl caută pe Milton. Între timp, Milton se întâlnește cu Satana și îi explică misiunea lui. Ca răspuns, Satana explică că el este „Unul Dumnezeu din Cer și Pământ mai presus de toate” și îl amenință pe Milton dacă nu își recunoaște puterea. Apoi , cei opt înstelați (șapte îngeri împreună cu Milton) vin în grădina lui Blake și îl cheamă pe eternul om din Albion să se trezească din somn. Milton o întâlnește pe Ololona. El își anunță adevărata chemare - poezia. Ololona se cufundă în Umbra lui Milton, unindu-se cu Star Eight și, făcând asta, devin Salvatorul. Mântuitorul se pregătește să se scufunde în pieptul Albionului, iar pământul se pregătește pentru Judecata de Apoi. Poezia se încheie cu o viziune a unificării finale a celor vii și a morților și a transfigurarii percepției umane [5] .

Traduceri în rusă

S. Marshak a tradus două fragmente : poezia „Ierusalim” (din prefața poeziei) și un fragment din a doua carte cu o omisiune a unui rând, astfel încât dintr-un fragment au rezultat, parcă, două poezii independente. . Primul fragment „Pe acest versant de munte este abrupt...” a fost publicat pentru prima dată în revista „Gândirea Rusă”, 1918, vol. 39, carte. 3-6. Versiunea finală de mai jos este dată conform autografului din 1963.

Versiunea din 1918 în jurnalul „Gândirea Rusă” * * *

Printre iarba de pe versanții munților noștri
A pășit piciorul Domnului?
Și mielul nostru sfânt cunoștea
pajiștile Angliei Verzi?

Oare chipul străvechi al lui Dumnezeu a privit
de sus în valea noastră cea cețoasă?
Și Ierusalimul era aici
între aceste fabrici ale lui Satana?

Am un arc de aur al dorinței
Și am săgeți ale pasiunii,
Să mă năpustească norii formidabili
un car de foc!

Spiritul meu este indestructibil în luptă,
Să izbucnească bătălia - o bătălie fără sânge...
Vom construi Ierusalimul
În Anglia natală verde.

Versiunea finală din 1963: * * *


A pășit un înger
pe acest versant abrupt de munte ? Și mielul nostru sfânt cunoștea
pajiștile Angliei Verzi?

Fața
Domnului a strălucit asupra noastră prin ceață și fum de sus?
Și era Ierusalimul aici
, între fabricile întunecate ale Satanei?

Unde este sabia, sulița și scutul credincios,
Unde sunt săgețile fulgerului pentru mine?
Lasă un nor formidabil să
mă năpustească un car de foc.

Spiritul meu în luptă este indestructibil,
Sabia invizibilă este mereu cu mine.
Vom construi Ierusalimul
în Anglia natală verde.

Alte două pasaje „Auzi că prima privighetoare începe cântecul primăverii...” și „Observați că florile revarsă un miros prețios...” au fost publicate după moartea traducătorului.

O traducere completă a poeziei a fost realizată de D. Smirnov-Sadovsky în 2010.

Note

  1. Astfel de date sunt date de blakearchive.org, vezi Milton
  2. Alexei Matveevich Zverev , comentariu la William Blake. Poezii alese. Colectie. Comp. A. M. Zverev. În limba engleză. și rusă lang. — M.: Progres. - 1982, p. 555.
  3. D. Smirnov-Sadovsky . Blake. Biografie. Cu. 263-264. (vezi link-uri).
  4. C.L. Graves, Hubert Parry, Macmillan 1926, p. 92.
  5. Pentru mai multe detalii, vezi D. Smirnov-Sadovsky . Blake, s. 261-261.

Link -uri