Ming jia

Ming jia ( chineză 名家). „Școala Numelor” este una dintre cele șase școli filozofice principale ale Chinei antice . Timpul existenței - secolele V - III î.Hr. e. Principalii reprezentanți sunt Deng Xi , Hui Shi , Gongsun Long . Uneori, un astfel de gânditor precum Yin Wen este referit la școala numelor . În secțiunea bibliografică „ Hanshu ”, șapte reprezentanți sunt alocați școlii de nume (ming jia): alături de cei menționați mai sus, de asemenea, Chengun-sheng , Huanggun Ci și Mao-gun (toți din secolul al III-lea î.Hr.). Al 33-lea capitol din Zhuangzi , care enumeră gânditorii chinezi, împreună cu Gongsun Lun, îl menționează pe Huan Tuan, dar nu se știe aproape nimic despre el și despre cei trei reprezentanți anteriori. Mai târziu, învățătura gânditorilor școlii numelor s-a bazat pe cei care au trăit în secolele III - IV d.Hr. e. Lu Sheng , savant Jin occidental .

Principala problemă a școlii numelor este relația dintre „nume și realități” (ming-shi). În literatura istorică și filozofică, școala mai este numită și școala sofiștilor , școala nominaliștilor, școala dialecticii. Se crede că, împreună cu școala mohiștilor ( mohism ) și confucianianul Xun Kuan ( Xun Tzu ), școala a participat activ la formarea începuturilor logicii în gândirea chineză.

Ei notează o anumită similitudine între școala numelor și sofiștii Greciei antice . Potrivit cunoscutului cercetător al istoriei filozofiei antice indiene V.K. De asemenea, ei indică unele asemănări între declarațiile paradoxale ale reprezentanților școlii de nume și „sofismele” din Evul Mediu vest-european (în special, „sofismele” lui Richard Sofistul ).

Potrivit particularităților ideilor lor, nominaliștii au fost împărțiți în „școala combinării identității și diferenței” și „școala separării esenței și fenomenului”.

Literatură

• Cultura spirituală a Chinei. Enciclopedie în 5 vol . Filozofie. M.: Vost. lit., 2006. S.343-350. ISBN 5-02-018431-4
• Demin R. N. Raționamentul paradoxal în Academia de Mijloc și „judecățile iraționale” ale vechii școli filozofice chineze de nume // Universul gândirii platoniciene: Platonismul și cultura europeană la începutul secolului. Materiale ale conferinței X Platonov. SPb., 2002.
• Demin R. N. Culegere de „sarcini” ale lui Richard Sofistul ca context pentru „paradoxurile” vechii școli chinezești de nume // Buletinul RKhGA nr. 6, Sankt Petersburg, 2005. P. 217-221. http://www.rchgi.spb.ru/Pr/vest_6.htm
• Drynova AS Particularităţi ale lexemelor în proverbe ale sofiştilor chinezi // În colecţia: Modern Philology Proceedings of the VI International Scientific Conference. 2018. S. 20-22.
• Școala de nume Kobzev A.I.  (Ming Jia): Ciocnirea logicii și dialecticii // China în dialogul civilizației: la cea de-a 70-a aniversare a academicianului M.L. Titarenko. M. 2004, p. 550-557.
• Krushinsky A. A.  Nume și realități în logica și metodologia chineză antică (recenzie) // Cercetarea istorică și științifică modernă: știința în China tradițională. Colecție de referință. M., 1987.
• Tkachenko G. A. Taoismul și școala numelor în tradiția gândirii antice chineze // Probleme metodologice și de viziune asupra lumii ale istoriei filozofiei țărilor din Orient. Partea I M., 1996.
• Shokhin, V.K.  Filosofia brahministă. Perioadele clasice primare și timpurii. M., 1994. S.294.
• Graham, AC, Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China (Open Court 1993). ISBN 0-8126-9087-7
• Hansen, Ciad Școala numelor: analiza lingvistică în China // O teorie taoistă a gândirii chineze: o interpretare filozofică. Oxford University Press, SUA. 2000. ISBN 0195134192 . P. 233-264.
• Xing Lu: Retorica în China antică, secolul al V-lea până la al treilea, î.e.n.: o comparație cu retorica clasică greacă. Columbia: University of South Carolina Press, 1998, s. 128. ISBN 978-1570032165 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare in jurul lumii Universalis
În cataloagele bibliografice	NDL : 00567562