Mănăstirea Sfântul Iov din Pochaev (München)

Mănăstire
Mănăstirea lui Iov Pochaev
Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew
48°09′42″ s. SH. 11°27′33″ E e.
Țară  Germania
Oraș Munchen
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Berlin și eparhia germană
Tip de sociabil
Data fondarii 29 decembrie 1945
stareţ Arhiepiscopul Mark (Arndt)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Sf. Iov din Pochaev ( germană:  Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew ) este o mănăstire ortodoxă masculină din Berlin și Eparhia Germană a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , situată în Obermenzing , o suburbie a Münchenului . Mănăstirea are o administrație eparhială, o fabrică de lumânări și o tipografie.

Se plănuiește mutarea mănăstirii la castelul Seyfriedsberg cumpărat de eparhia din orașul Ziemetshausen [1] .

Istorie

În 1944, Armata Roșie sa mutat mai aproape de estul Slovaciei . Frații antisovietici ai mănăstirii Sfântul Iov de Pochavsky din Ladomirova , conduși de arhimandritul Serafim (Ivanov) , au fost nevoiți să se mute mai întâi la Bratislava , apoi în Germania și Elveția , unde au așteptat permisiunea de a intra în Statele Unite . [2] . Până la sfârșitul anului 1945, egumenul Iov (Leontiev) , care nu primise permisiunea de a se muta în Statele Unite din cauza unei boli, a organizat o comunitate monahală la subsolul Casei sinodale a Sinodului ROCOR din München , în districtul Bogenhausen . Data nașterii frăției monahale în numele călugărului Iov de Pochaev din Munchen este 29 decembrie 1945. Noua obște monahală a fost organizată după hrisovul fostei mănăstiri, care, la rândul ei, a împrumutat din Lavra Pochaev [3] . Pe lângă egumenul Iov, noua comunitate includea mărturisitorul fraților , ieromonahul Nikodim (Nagaev) și patru novici . Catapeteasma în stilul vechi rusesc a fost pictată în anii 1944-1946 de ieromonahul Kiprian (Pyzhov) [2] .

La începutul anului 1946, o clădire dărăpănată cu două etaje a fostei școli a Tineretului Hitler (1939) [2] lângă castelul Blutenburg [4] a fost achiziționată pentru călugării din München . În jurnalul Pravoslavnaya Rus din anul 1947 se dă următoarea mărturie: „Când ne-am mutat, în toată casa s-au găsit doar două bănci largi din vestiarul dușului. Aceste bănci au servit multă vreme drept paturi pentru doi frați - restul dormeau pe jos... Paturile de lemn ne-au fost dăruite de cunoscuți din instituțiile americane <...>, dar încă nu am achiziționat dulapurile - nu există de unde să le găsească” [5] .

La 4 martie 1946, Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei a hotărât: „1. Permite componența principală a frăției Sf. Iov, condus de rectorul arhim. Serafim să plece în America pentru a se alătura Mănăstirii Sfânta Treime și a lucra împreună cu el în rândul populației locale; 2. Să se formeze în Europa două gospodării de fraternitate - temporare la Geneva și permanente la Munchen, astfel încât această parte a fraternității să servească drept nucleu pentru formarea mănăstirilor în Europa; să păstreze ambele gospodării subordonate direct Sinodului cu drepturi de stavropegic ; Numiți egumenul Iov (Leontiev) drept rector al metochionului din Germania cu ridicare la rangul de arhimandrit” [6] . La sfârșitul anului 1946 - începutul anului 1947, cei mai mulți dintre foștii locuitori ai mănăstirii Sfântul Iov de Pochaev din Ladomirov au emigrat din Elveția în Statele Unite, unde s-au alăturat fraților Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville [2] .

Prin eforturile călugărilor și muncitorilor din rândul enoriașilor parohiilor din München , clădirea a fost parțial reconstruită și adaptată pentru viața monahală. În fostul bazin era amplasat un atelier de lumânări, iar lângă acesta, călugării au instalat o tipografie. A fost dotată o biserică de casă: „Au adus imagini de la Sinod, fixate pe o scândură, în formă de zeiță ... și un pupitru realizat atunci de pr. Gelasius. Ei i-au așezat și s-au rugat înaintea lor <...> Frații au construit cu rugăciune un tron, un altar și un catapeteasmă ușor din pădurea pe care o primiseră ... Era o sărbătoare a App. Petru și Pavel [adică 12 iulie, după stilul nou], iar în această zi s-a slujit în mănăstire prima liturghie ” [5] . La 28 august 1946, mitropolitul Anastassy (Gribanovsky) a sfințit o biserică în numele călugărului Iov al lui Pochaevsky [2] , „mai mult, au fost sfințite icoanele aduse din Elveția și realizate de preot. Cyprian (Pyzhov) ... și înălțat pe un catapeteasmă temporar... Decorul bisericii, precum: candelabru , steaguri , două sfeșnice, o parte din imagini, pupitre au fost donate de prizonierii de război din lagărul Plattling, care le-a făcut din material improvizat: conserve, aluminiu din aeronave prăbușite etc.”. [5] .

În 1947, în biserica mănăstirii au fost instalate trei case de icoane : călugărului Iov de Pochaev , Sfântului Nicolae Chutovorețul și Sfântului Teodosie de Cernigov . Artiștii K. I. Gusev, L. A. Jordan, M. A. Yanson au decorat pereții templului cu ornamente și imagini ale sfinților [5] .

La sfârșitul anilor 1940, arhimandritul Iov a mai deschis două ferme monahale: la Nisa ( Franța ) sub conducerea ieromonahului Teodosie (Trushevici) și în Germania cu o clădire separată, o biserică de casă și o tipografie la parohia Sf. Procopie din Ustyug la Hamburg sub conducerea arhimandritului Vitali (Ustinov) . Cel mai activ a fost Complexul Hamburg, în care în 1945-1948 a funcționat tipografia călugărului Iov de Pochaevsky, transferat în 1948 în tabăra de refugiați ruși Fishback . În 1950, episcopul Nathanael a inițiat deschiderea a încă două mănăstiri în Franța. Prima a fost deschisă nu departe de Ozuar-la-Ferriere de către starețul Nikodim (Nagaev), a doua - în sudul Franței, în orașul Pau , unde a existat din 1867 Biserica Alexandru Nevski ; Ieromonahul Panteleimon (Rogov) a devenit responsabil pentru crearea sa . Pe lângă ei, încă patru călugări au fost detașați de la Munchen pentru a organiza gospodării [2] . Cu toate acestea, aceste ferme au fost în curând închise, iar singurul succesor al mănăstirii Ladomirov din Europa a fost mănăstirea din München [7] .

În 1947, în mănăstire locuiau 32 de oameni, în 1948 - 46 de oameni. Apoi numărul locuitorilor a început să scadă, plecând în SUA și Elveția. În 1951, o parte din călugării conduși de ieromonahul Ignatie (Raksha) s-au mutat în Țara Sfântă [2] . A trăi în Germania de Vest , lângă granițele lagărului socialist, părea nesigur. Până la sfârșitul anului 1954, în mănăstire au rămas 25 de oameni, printre care mai mulți nemți [5] .

În 1950, tipărirea a fost reluată în mănăstire, călugării au publicat viețile sfinților , cărți de rugăciuni , calendare bisericești și periodice. În anii 1950, în mănăstire se desfășurau cursuri pastorale de doi ani, conduse de protopresbiterul Vasily Vinogradov. De-a lungul timpului, toate curțile mănăstirii au fost închise [2] .

Lângă zidurile mănăstirii, călugării au plantat struguri , au plantat stupi, iar în curte au apărut mulți pomi fructiferi, în mare parte meri . Sub cel de-al doilea rector, arhimandritul Cornelius (Malyushitsky), germanii locali s-au interesat de mănăstirea ortodoxă, căruia i-a povestit despre Biserica Ortodoxă și viața monahală. Unii dintre ei au donat mănăstirii icoane și cruci pe care le-au primit ca trofee de război [4] .

La începutul anilor 1970, la München a funcționat Societatea emigrantă a Prietenilor Mănăstirii Sf. Iov din Pochaev, care a strâns fonduri pentru repararea clădirii mănăstirii. Lângă mănăstire a fost ridicată o capelă de lemn [2] .

În 1980, arhimandritul Mark (Arndt) a devenit noul rector . Până atunci, arhiepiscopul Natanael și un cititor au rămas printre locuitorii mănăstirii [8] . Împreună cu Mark (Arndt), o mică comunitate monahală s-a mutat din Wiesbaden , trăind conform stăpânirii Athos [ 9] .

La 30 noiembrie a aceluiași an, arhimandritul Mark a fost sfințit episcop vicar al Munchenului și al Germaniei de Sud. În această mănăstire și-a amenajat reședința. În 1981, mănăstirea a încetat să mai fie stauropegială și a intrat în jurisdicția Episcopiei Germane a ROCOR [2] .

După călătoria episcopului Marcu în vara anului 1981 la Athos , în mănăstire a fost introdusă carta cenobitică Athos [2] . S-a păstrat însă și influența lui Pochaev – atât în ​​ascultare, în prioritatea publicării de carte, cât și, de exemplu, în cânt [8] . Din 1981, a început să apară Vestitorul Episcopiei Germaniei, publicând carte în limba rusă și germană, s-a înființat producția de lumânări și tămâie . În toamna anului 1982, episcopul Mark a devenit episcopul conducător al Berlinului și Germaniei, dar a continuat să locuiască în mănăstire, de unde și-a condus eparhia [10] .

Din 1983, anual în perioada 26-28 decembrie, în mănăstire au avut loc congrese eparhiale de tineret, în cadrul cărora delegați din diverse țări ale Germaniei, Belgiei , Elveției și Franței , precum și profesori de la facultățile teologice din Belgrad , Atena și Salonic [2] ] participa .

În anii 1990, frații au început să se completeze cu vizitatori din fosta URSS , ceea ce a salvat mănăstirea de un declin treptat care a amenințat mănăstirea din cauza sărăcirii emigrației ruse [5] .

Mănăstirea a fost unul dintre locurile în care se pregătea Actul de Împărtăşanie Canonică . Arhiepiscopul Mark sa întâlnit pentru prima dată aici cu Arhiepiscopul Feofan (Galinsky)  , șeful diecezei din Berlin a Patriarhiei Moscovei. În septembrie 2004, în mănăstire au avut loc întâlniri pentru dialog între comisiile ROCOR și Patriarhia Moscovei [4] .

Mănăstirea are o tipografie care tipărește în mare parte literatură ortodoxă tradusă în limba germană. În 2013, mănăstirea avea 10 locuitori [8] .

Starea actuală

Biserica de acasă a lui Iov de Pochaevsky este situată la primul etaj al singurei clădiri ale mănăstirii. Interiorul este împărțit în două părți printr-o serie de arcade, pereții sunt pictați cu modele florale în culori pastelate. Pe lângă templul de la primul etaj există și o bibliotecă a mănăstirii. Aici sunt modestele camere ale rectorului, Arhiepiscopul Mark al Berlinului și Germaniei. La subsol se află o tipografie și o librărie. În podul de sub acoperiș sunt chilii monahale [11] .

În mănăstire locuiește starețul mănăstirii, Arhiepiscopul Mark (Arndt), iar aici are și un birou. Se mărturisește în mod regulat fraților și în fiecare zi se ridică să se roage; în zilele lucrătoare începe la 4 dimineața. Preferă să slujească în mănăstire mai ales ca preot. În aceeași mănăstire se află reședința episcopului de Stuttgart Agapit (Horacek) , vicar al arhiepiscopului Marcu [8] .

Viața liturgică a mănăstirii este descrisă după cum urmează pe site-ul său oficial [12] :

Rugăciunea bisericească începe cu Biroul de la miezul nopții  - o slujbă devreme la ora 4 dimineața. <...> Slujba de dimineață se încheie cu Sfânta Liturghie pe la ora 8 dimineața. Urmează masa de dimineață, care face parte și din slujba divină, în cadrul căreia se face citirea unor scrieri patristice benefice din punct de vedere spiritual. După aceea, călugării își încep ascultarea. Munca este întreruptă de la 12:00 la 14:00 cu o oră de liniște - timpul alocat pentru o scurtă odihnă, rugăciune și citire în celulă, iar apoi continuă până seara. Închinarea de seară începe la ora 18:00. La sfârșitul Vecerniei , pe la ora 19, frații și pelerinii se adună pentru o masă de seară și după terminarea acesteia, în jurul orei 20, se servește Complete  - ultima slujbă a ciclului zilnic, la finalul căreia frații și pelerinii sărută cu evlavie sfintele icoane, cer binecuvântarea Rectorului mănăstirii pentru noaptea care vine și își cer iertare unii altora. La ora 22.00, viața exterioară se liniștește, dând loc contemplării spirituale, unei scurte nopți de odihnă și rugăciuni private <...> Conform cartei, rugăciunea privată se face în mod tradițional folosind rozariul, în timp ce numărul prosternarilor, trăsăturile și durata. a regulii de rugăciune este determinată individual de către Mărturisitorul mănăstirii, în funcție de abilitățile și succesul rugător al monahilor.

De regulă, aici nu se folosește iluminatul electric în timpul cultului, ci doar lumânări și lămpi [11] . Litia în mănăstire se face afară, în fața intrării în templu. „Tradițiile de a cânta aici sunt monahale – blând și liric, fără zgomot și efecte exterioare, iar modul de a cânta amintește de Lavra Pochaev” [8] .

Mănăstirea are o tipografie modernă, care publică în două limbi periodicul „Buletinul Eparhiei Germane a ROCOR”, în limba germană această revistă poartă numele „Der Bote” [3] .

Atelierul de lumânări deservește întreaga eparhie germană cu lumânările sale, astfel că lumânările aduc mănăstirii principalul venit [4] .

Lângă mănăstire se află o grădină mănăstirească cu stupină. O mică clădire mănăstire nu este imediat vizibilă în spatele coroanelor luxuriante [11] . Ei mănâncă în mănăstire de două ori pe zi, iar dacă postesc, atunci o dată, dar se beau și ceai [8] .

În decembrie 2019, Episcopia Berlinului și Germaniei au achiziționat Castelul Seyfriedsberg , situat în orașul Ziemetshausen , cu scopul de a transfera în aceasta frăția monahală a mănăstirii [1] , întrucât vechiul local din suburbiile Münchenului nu se întâlnesc mai mult. cerințe moderne.

Stareți

Note

  1. ↑ 1 2 Aus der Sitzung des Marktgemeinderates Ziemetshausen vom 02.12.2019  (germană) . ol.wittich.de (2 decembrie 2019). Preluat: 3 ianuarie 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Pidgayko V.G. ,  Burega V.V. - M. , 2011. - T. XXV: „ Faptele lui Ioan  - Joseph Shumlyansky ”. - S. 344-349. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
  3. ↑ 1 2 În mănăstirea ortodoxă din München Sf. Iov al lui Pochaevsky a sărbătorit sărbătoarea patronală . Biserica-Centrul Științific „Enciclopedia Ortodoxă” (11.10.2008). Preluat: 18 martie 2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kholodyuk A. Munchen. În căutarea moaștelor sfinților nemercenari Cyrus și John (Notele unui enoriaș). Partea 4 . Portalul științific teologic „ Bogoslov.Ru ” (17 martie 2011).
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Antonov V. V. Mănăstirea Sf. Rev. Iov Pochaevski. Munchen, Germania . Arta și arhitectura diasporei ruse (31 octombrie 2013). Preluat: 18 martie 2017.
  6. ↑ Shkarovsky M.V. Mănăstirea Sf. Iov din Pochaevsky din Slovacia . Biblioteca lui Yakov Krotov. Preluat: 5 iulie 2017.
  7. ↑ Shkarovsky M. V. Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și Emigrarea Bisericii Ruse în Iugoslavia după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial (în anii 1945-1950) // Lectură creștină . - 2015 - Nr. 6. - S. 219-272.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zagulyaev A. Mănăstirea ortodoxă din München prin ochii călugărului său . Revista ortodoxă " Neskuchny Sad " (23.07.2013). Preluat: 5 iulie 2017.
  9. ↑ Arhiepiscopul Mark (Arndt): „Am crescut după lucrările lui Dostoievski și Tolstoi” . Ortodoxia și lumea (19 iulie 2008). Preluat: 18 martie 2017.
  10. ↑ Arhiepiscopul Marcu . Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei. Preluat: 19 martie 2017.
  11. ↑ 1 2 3 Mănăstirea lui Iov Pochaevsky (München) . Radio luminos „Vera” (22 mai 2014). Data accesului: 14 mai 2020.
  12. ↑ Bun venit . Site oficial „Mănăstirea Sf. Iov din Pochaev”. Preluat: 18 martie 2017.
  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
În cataloagele bibliografice