Monede aksumite - monede emise și utilizate pe teritoriul regatului aksumit (sau Aksum), al cărui centru se afla pe teritoriul Eritreei moderne și al regiunii Tigray din Etiopia . Monede au fost bătute și circulate încă de la domnia regelui Endubis în jurul anului 270 d.Hr. e. iar până la declinul său în prima jumătate a secolului al VII-lea. În perioada medievală următoare, monedele bătute de Sultanatul Mogadiscio au fost cea mai comună monedă din Cornul Africii . [unu]
Moneda lui Aksum a servit ca vehicul de propagandă, demonstrând bogăția regatului și promovând religia națională (întâi politeismul și apoi creștinismul oriental antic ). Ea a facilitat și comerțul la Marea Roșie, pe care a înflorit. [2] Aceste monede s-au dovedit, de asemenea, neprețuite pentru a oferi o cronologie de încredere a domniilor regilor aksumiți, din cauza lipsei de săpături arheologice extinse în regiune. [3]
Deși monedele nu au început decât în jurul anului 270, monedele metalice ar fi putut foarte bine să fi fost folosite în Aksum cu secole înainte de monedarea centralizată. Periplusul Mării Eritree menționează că statul aksumit a importat cupru ( greacă ορείχαλκος , orychalkos) „pe care îl folosesc pentru ornamente și pentru baterea monedelor”, și au importat, de asemenea, „puțini bani ( dinarii ) pentru [utilizare] de către străini care locuiesc acolo”. Prin urmare, se poate concluziona că primii regi ai Aksum, aflați în apele comerciale internaționale ale Mării Roșii , au recunoscut utilitatea unei monede standardizate în facilitarea comerțului atât intern, cât și internațional. [patru]
Deși monedele Aksumite sunt distinctive în design și creație, există câțiva factori externi de netăgăduit care au contribuit la utilizarea monedelor. Când monedele au fost bătute pentru prima dată în Aksum, a existat un comerț larg răspândit cu vechii romani pe Marea Roșie ; nu se poate exclude nici influența regatului Kushan sau influența persană . Monede antice romane, himyarite și kushan au fost găsite în marile orașe aksumite, dar doar foarte puține au fost înregistrate și, prin urmare, circulația valutară pare să fi fost limitată. [5] Deși regatele Arabiei de Sud au bătut și monede, ele nu mai erau folosite până la momentul participării aksumite la viața Arabiei de Sud sub Gdrt și doar foarte rar au emis monede de aur sau electrum ( în principal monede de argint în Sabaea și Himyar și monede de bronz în Hadhramaut ), făcând influența puțin probabilă. Totuși, principalul impuls nu a fost imitația, ci economia: Marea Roșie și coastele sale au fost întotdeauna o zonă de comerț internațional, iar monedele ar contribui foarte mult la comerț și bogăție în actuala „putere mondială”. [6] În ciuda acestor influențe, designul monedelor era cu adevărat distinctiv, iar influențele străine erau relativ puține și îndepărtate. [7]
Moneda aksumită a fost bătută pentru prima dată în etapele ulterioare ale creșterii imperiului, când epoca sa de aur începuse deja. Moneda a început în jurul anului 270, începând cu domnia lui Endubis.
Aurul pare să fi venit din mai multe surse. Aurul a venit probabil din Sasu (sudul Sudanului ), precum și din surse etiopiene din apropiere , deși acestea din urmă nu sunt bine documentate în raport cu nordul. Comerțul cu aur din regiunile sudice ale Etiopiei, cum ar fi provincia/regatul medieval Innaria, a fost înregistrat încă din secolul al VI-lea (adică pe baza scrierilor lui Cosmas Indikoplof ) și a continuat până pe vremea lui James Bruce (secolul al XVIII-lea). Aurul a venit și din surse mai nordice, cum ar fi Gojjam, ținuturile Beja și ceea ce este acum Eritreea , deși ultimele două sunt mai puțin sigure. [8] Cu toate acestea, prospectarea și explorarea recentă a aurului în Eritreea a scos la iveală rezerve semnificative de aur la Emba Derkho, zăcăminte înregistrate și la Zara, în centrul-vestul Eritreei. [9]
În timp ce sursele locale de aur au fost documentate în timpul perioadei Aksumite, argintul pare să fi fost un metal mai rar în Aksum. Nu există nicio mențiune despre minele de argint din regiune înainte de secolele al XV-lea și al XVI-lea. Deși argintul a fost importat, așa cum demonstrează Periplusul Mării Eritree [10] , având în vedere predominanța monedelor de argint, aceasta nu ar fi putut fi singura sursă de argint din Aksum. În plus, un număr semnificativ de monede de argint conțin incrustații de aur (probabil pentru a adăuga valoare), care ar fi redundante dacă argintul ar fi atât de rar încât ar trebui importat în mare parte. [8] Argintul poate fi obținut prin rafinarea aurului, care uneori apare în mod natural într-un aliaj cu argint, numit electrum . [3] Cuprul și bronzul nu par să fi fost disponibile la nivel local în Imperiul Aksumit, deși au fost înregistrate ca fiind importate în „Periplusul Mării Erythrean”.
Deși monedele de aur au fost de departe cea mai valoroasă emisiune, urmată de emisiunea de argint, relația exactă dintre cele trei emisiuni (aur, argint și bronz) nu este cunoscută. După cum a remarcat Cosmas Indikoplov, furnizarea de aur se afla sub controlul strict al statului aksumit, în timp ce alte metale prețioase erau, fără îndoială, sub control strict, ceea ce a permis statului aksumit să-și asigure circulația monedei sale. [unsprezece]
Calitatea monedelor aksumite a fost de asemenea strict controlată, fiind în general de înaltă puritate. De exemplu, cea mai scăzută puritate a aurului înregistrată până acum pentru domnia lui Afilas este de 90%. [12] Lansările timpurii au fost adesea foarte apropiate de ponderile lor teoretice, iar unele chiar le-au depășit. [13] ) Cu toate acestea, greutatea monedelor a avut tendința de a scădea în timp (deși nu continuu sau uniform). [3] Este posibil să fi reflectat dorința de a se conforma cu reforma monetară a lui Dioclețian din 301, când aureusul a fost redus de la 1/60 de liră la 1/72. În ciuda reducerii în greutate, puritatea aurului a fost observată în mare măsură chiar și de regii de mai târziu. Abundența relativă a monedelor Aksumite, precum și a multor altele negăsite încă [14] , indică faptul că Aksum trebuie să fi avut acces la cantități mari de aur.
Monedele conțineau adesea inscripții în limba greacă , deoarece o mare parte din comerțul era cu Orientul elenizat. Inscripțiile ulterioare au folosit mai pe scară largă Ge'ez , limba aksumiților, indicând posibil o scădere a utilizării sale în mai multe comerțuri internaționale (adică cu Roma și India). Pe aversul monedelor, regele este întotdeauna înfățișat (aproape întotdeauna de profil) fie într-o coroană, fie într-o cască / pelerină regală pe cap. Coșca avea un fel de design, posibil reprezentând falduri, raze sau razele de soare în față și un capăt legat de pânză sau un bandaj strâns pentru a ține casca sau accesoriul pe cap. Majoritatea monedelor purtau și o inscripție (de obicei în greacă) însemnând „Regele Aksum” sau „Regele Aksumiților ” ( Basileus AXWMITW ). [11] Cu toate acestea, multe monede au fost batute și anonim (sau chiar postum), mai ales în secolul al V-lea. [3] Inscripțiile pe monede pot include numele „bisi ” („o persoană din”, Ge'ez: bə'əsyä ብእስየ [15] [16] ) sau un epitet (începând cu Əllä , Ge'ez: እለ „cel care”) pe lângă numele personal al regelui. Denumirile „bisi ” au fost folosite mai des în combinație cu numele personale de pe monedele anterioare, în timp ce epitetele erau mai frecvente în perioada ulterioară, fiind singurul nume scris dintr-o serie de surse. Textul grecesc a fost folosit împreună cu inscripțiile Ge'ez , dar numai limba greacă a fost folosită pe monedele de aur, cu excepția monedelor cu inscripții Ge'ez ale lui Wazeba și MHDIS ( MHDYS ). De-a lungul timpului, limba greacă de pe monedele (aur, argint și bronz) s-a deteriorat, semn al declinului lui Aksum. Mai mult, începând cu MHDYS pentru monedele de bronz și Wazeba pentru monedele de argint, Geez a înlocuit treptat greaca în inscripții. [12]
Multe motto-uri au fost folosite pe monedele aksumite de-a lungul întregii perioade de batere, de la începutul secolului al IV-lea. În această perioadă, numeroase monede anonime de bronz purtând inscripția simplă Βασιλεύς (Basileus, „Rege”) pe avers au fost bătute fie de regele Ezana, fie de unul dintre succesorii săi. Reversul monedei prezenta primul exemplu de motto aksumit: „Lăsați oamenilor să le placă” ( greacă : ΤΟΥΤΟΑΡΕΣΗΤΗΧΩΡΑ). Mai târziu, același lucru a fost scris în nevocit Geez ca „ለሐዘበ ዘየደአ” LʾḤZB ZYDʾ, iar sub regele Kaleb , de asemenea, „ለሀገረ ዘየደአ” LHGR a fost folosită de alte monede ca și alte monede ale orașului [count, ZYD], similare cu aceasta. Regii începutului VII. Secolele Armaha au fost o inscripție pe inversul „ፈሰሐ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአዘሐበ” fsh lykn l'ḥzb (vocalizare: ፍሥሓ ለይኲን ለአሕዛብ ለአሕዛብ fi* ḥā la-la-yikʷin'aḥzāb, „Lasă oamenii să se bucure de oamenii ”, „bucurie lasă popoarele”). [17]
Endubis , primul rege de batere a monedelor Aksumite cunoscut, sa concentrat aproape în întregime pe imaginea sa atât pe avers, cât și pe revers. Imaginile arată capul și pieptul superior al regelui în profil în bentita regală sau casca cu multe bijuterii. Pe lângă faptul că i-a dat numele regal, Endubis și-a dat și „ numele bisi ”, o practică preluată de succesorii săi timpurii, dar adesea abandonată pe monedele ulterioare. Numele Bisi era un fel de apartenență tribală sau „ethnikon” (adică o referire la genealogia regelui), care era diferită pentru toți regii. [11] De asemenea, Endubis a subliniat apartenența sa religioasă folosind discul precreștin și simbolul semilunii ca propagandă (unul dintre scopurile pe care monedele le serveau deja). Al doilea motiv folosit de Endubis, și care a fost continuat de monedele ulterioare, este imaginea a două (deși uneori unul în anii mai târziu) spice de orz sau grâu în jurul imaginii capului său de profil. Deși nu există inscripții care să susțină acest lucru, având în vedere poziția sa vizibilă în jurul imaginii regelui, două spice de orz (sau grâu) ar fi putut fi simboluri ale statului aksumit. [2] Deși monedele de mai târziu au fost mai mici, Endubis a ales aureusul roman pentru a standardiza greutatea monedelor aksumite, cu monede de aur în jumătate de aur cântărind aproximativ 2,70 grame (mai precis, greutatea teoretică ar putea fi de 2,725 g). [12]
În timp ce toate monedele lui Endubis îl arată pe rege purtând o bentiță sau coif, cele ale lui Afilas îl arată pe rege purtând o coroană înaltă impresionantă peste o bandă. Coroana este împodobită cu arcade colonate care susțin vârfuri înalte, care sunt depășite de discuri mari de material neidentificat. Pe lângă coroană și bentiță, monedele lui Afilas prezentau și alte modele de regalie, cum ar fi o suliță, o creangă cu fructe de pădure, imagini cu mâini, adăugarea de ciucuri cu franjuri la mantaua imperială și alte bijuterii, cum ar fi amulete și bratari. În ciuda acestei inovații, Afilas a continuat să-și folosească imaginea în bentita regală pe unele monede, uneori pe revers, în timp ce imaginea sa încoronată poate fi găsită doar pe avers. [optsprezece]
Una dintre monedele pe care le-a emis includea chipul său pe avers, o practică care a încetat odată cu sfârșitul domniei sale și a fost reluată doar de regii de mai târziu. Alte două caracteristici ale monedei Afilas au fost, de asemenea, abandonate de conducătorii următori. Una era să folosească doar inscripția „Regele Afilas” ca revers al monedei, singura față pur epigrafică folosită vreodată pe o monedă aksumită. Un altul a fost utilizarea unui singur spic de orz sau grâu ca revers, deși utilizarea a două spice care încadrează imaginea regelui a continuat. [13]
Afilas a introdus o serie de standarde diferite pentru toate cele trei metale, dintre care unele au continuat până în secolul al VII-lea, în timp ce utilizarea altora s-a încheiat odată cu domnia sa. Noile sale monede de aur de un sfert de aur și un optime de aur (emise împreună cu cele vechi) au fost în curând abandonate (fiecare cunoscută doar într-un singur exemplar), în timp ce au fost găsite monede de 1/16 de aur, deși cel mai probabil au reprezentat reducerea intenționată a conținut de aur în monede pentru a crește profiturile (cu toate acestea, aurul aksumit era foarte pur). [13] [19] Cu toate acestea, moneda de argint a lui Afilas, emisă la jumătate din greutatea primei, a devenit noul standard aksumit pentru argint până la încetarea monedei. Se presupune că vechea monedă era mai valoroasă decât trebuia să fie, iar noua monedă a rezolvat această problemă. În același timp, moneda de bronz a lui Afilas, dimpotrivă, a fost dublată la 4,83 grame. Raritatea acestei monede poate indica retragerea sa rapidă de pe piață, ceea ce, probabil, s-a întâmplat cu un sfert din aureus. Aceste două monede sunt singurele monede ale lui Afilas pe care este înfățișat nu în profil, ci în față.
În timpul domniei lui Ezana, au existat schimbări majore atât în regatul Aksum, cât și în monedele sale, ca urmare a schimbării religiei oficiale la creștinism . Aksum a fost unul dintre primele state din istorie care a făcut acest lucru. În timp ce monedele lui Ezana din prima jumătate a domniei sale sunt aproape identice cu cele ale lui Afilas, cu excepția unei ușoare scăderi în greutate, monedele din a doua jumătate a domniei sale sunt caracterizate de un design revoluționar. Odată cu convertirea lui Ezana la creștinism, el a început să înfățișeze o cruce pe monedele sale și, pentru prima dată în lume, o cruce creștină a fost prezentată pe monede. Unele dintre monedele sale de aur din perioada creștină au o greutate anterioară reformei în greutate a lui Constantin I în 324, indicând o schimbare de religie înainte de acea dată, sau poate câțiva ani după, deoarece monedele aksumite s-ar putea să nu fi schimbat imediat greutatea. [20] Odată cu începutul imaginii crucii de pe monedele lui Ezana, desigur, a existat și un refuz de a folosi simbolul stea și semiluna pe monede . Monedele ulterioare din perioada creștină reflectă adoptarea de către Constantin a standardului de 4,54 g, greutatea teoretică a monedelor aksumite fiind, de asemenea, redusă la 1,70 g pentru monedele de aur. [21]
Au fost găsite și monede ale lui Ezana fără simboluri și monede similare ale tatălui său, Ouzanas. Acest lucru poate reflecta o schimbare a religiei în Aksum, Frumentius influențându-l pe tatăl lui Ezana și adunând creștini în țară, dând greutate scrierilor lui Rufin . [ 21] Lipsa completă de simbolism poate reflecta incertitudinea cu privire la cel mai bun mod de a prezenta schimbarea religiei statului aksumit .
Moneda de aur cântărea în medie 2,5-2,8 grame și avea 15-21 mm în diametru la începutul emisiunii, în 270-300. Acest lucru îl face egal cu jumătate din aureus, care cântărea 4,62-6,51 grame la vremea lui Probus . Numărul Israelului (570-600) cântărea 1,5 grame și avea 17 mm în diametru . Solidul roman antic Mauritius Tiberius cântărea 4,36-4,47 grame. Majoritatea acestor monede nu au fost găsite în Aksum, ci în Arabia de Sud . Numele lor este necunoscut, așa că această monedă este listată ca „Unitate AU” (emisiune de aur).
De asemenea, pornind de la regele Endubis, greutatea acestor monede a fost de 2,11-2,5 grame, reprezentând jumătate din greutatea anticului roman Antoninian cântărind 3,5-4,5 grame . Denarul la începutul secolului al III-lea avea o greutate de 2,5-3,00 grame cu un conținut de argint de 52 la sută sau mai puțin, dar monedele aksumite erau la început aproape pur din argint, ulterior cu un conținut redus. Numele lor este necunoscut, așa că această monedă este listată ca „AR Unit” (Silver Issue).
Majoritatea monedelor de bronz și argint au fost găsite în principal în Aksum, foarte puține fiind găsite în Iudeea , Meroe și Egipt . Ele se bazează aproximativ pe dimensiunea vechiului assa și sestertius roman antic ca formă și grosime. Designul s-a dezvoltat, de asemenea, similar cu monedele romane antice, la început a fost bun, dar apoi imaginile au devenit arhaice și de nerecunoscut. Numele lor este necunoscut, așa că această monedă este listată ca emisie de bronz Æ (diametrul în mm), de exemplu Æ17 pentru o monedă cu diametrul de 17 mm.
La momentul baterii monedelor aksumite, acest stat avea deja o lungă istorie de relații comerciale cu Grecia Antică, Roma Antică, Imperiul Persan și India. Că baterea a început atât de târziu este de fapt puțin surprinzător. Întârzierea monedei se poate datora lipsei unei economii dezvoltate necesare pentru a accepta monedele. [6] Cele mai multe monede aksumite au fost găsite în mari centre comerciale, dar foarte puține au fost găsite în satele periferice, unde comerțul se desfășura mai mult prin troc, decât folosind bani. [5] De fapt, motivația monedei inițiale a lui Aksum a fost comerțul exterior și piețele externe, așa cum demonstrează utilizarea limbii grecești pe majoritatea monedelor. [11] Mai mult decât atât, monedele de aur par să fi fost în principal destinate comerțului exterior, în timp ce monedele de cupru și argint au circulat probabil mai ales în imperiul aksumit, deoarece monedele de aur erau de obicei etichetate „Regele Aksumiților” ca titlu al Rege aksumit, în timp ce monedele de argint și cupru purtau de obicei doar inscripția „rege”. [23] Utilizarea internațională a monedelor Aksumite pare să fi început devreme, deoarece monede ale Regelui Ezana și chiar ale Regelui Afilas (al doilea conducător de batere a Aksumitelor) au fost găsite în India. [24]
În timpul secolului al VII-lea, puterea aksumită a început să slăbească, iar societatea etiopiană a început să se retragă mai mult în hinterlandul muntilor , zonele de coastă devenind periferice (în timp ce Adulis de pe coastă fusese cândva al doilea oraș al lui Aksum). Monedele au rămas în circulație, dar au fost limitate la mai multe zone locale, cum ar fi Nubia , Arabia de Sud și Cornul Africii .
Datorită naturii monedelor (de exemplu, oferind numele regilor), ele s-au dovedit a fi importante în construirea cronologiei regilor aksumiți. Se estimează că 98% din orașul Aksum [25] rămâne neexcavat, și cu atât mai mult în alte zone. Prin analiza numărului de monede produse și a stilului acestora, arheologii au reușit să alcătuiască o cronologie grosieră, în general consecventă până la sfârșitul secolelor al VI-lea și al VII-lea. Din cei 20 de regi aksumiți atestați de monedele lor, inscripțiile confirmă existența a doar doi care se întâmplă să fie cei mai faimoși regi: Ezana și Kaleb , ambii domnind în perioade de prosperitate excepțională la apogeul regatului aksumit. [3]
Multe monede au fost găsite în nordul Etiopiei și Eritreea, regiunea centrală a Aksum, deși s-a raportat că au fost găsite monede aksumite în Arato și Lalibela . [5] Multe monede au fost găsite și în zone și mai îndepărtate. Numeroase tezaure de monede (întotdeauna din aur, cu excepția unei monede de argint) au fost găsite în Arabia de Sud, cu mult mai multe decât în Aksum însuși, indicând posibil prezența aksumiților în anumite părți ale regiunii (probabil confirmând utilizarea titlurilor care pretind controlul asupra zone ale Arabiei de Sud de la GDRT). Tezaurele pot fi rămășițele tezaurelor lăsate în urmă în timpul lui Caleb (poate folosite pentru a plăti salariile soldaților) când era condus de un guvernator aksumit. În afara Cornului Africii și a Peninsulei Arabe , monede au fost găsite la distanță de Israel , Meroe , Egipt și India. [7] [23] Monedele de argint și cupru se găsesc în principal în Aksum, deși unele pot fi găsite în centrele de pelerinaj palestiniene .
Pe lângă dovezile istorice, utilizarea limbajului Geez pe monede oferă informații lingvistice valoroase. Deși este rar folosită, vocalizarea Geez folosită uneori pe monedele aksumite le permite lingviștilor să analizeze schimbările și schimbările vocale care nu pot fi reprezentate în Abhad -uri semitice mai vechi , cum ar fi scrierea ebraică , arabă , sud -arabiană și Geez -ul anterioară, fără voce. [7]