Yaffe, Mordechai

Mordechai Yaffe
Data nașterii Secolul al XVI-lea [1] sau 1530 [2] [3]
Locul nașterii Praga , Regatul Boemiei , Sfântul Imperiu Roman
Data mortii martie 1612 [4]
Un loc al morții Poznań , provincia Poloniei Mari , Commonwealth Polono-Lituanian
Ocupaţie rabin
Tată Abraham din Praga
Copii Piper, Arie-Leib
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mordechai ben Abraham ben Joseph ben Eliezer ben Abraham Jaffe ( evr . מרדכי יפה ‏‎; 1533 , Praga , Boemia , Sfântul Imperiu Roman - 1612 , Poznan , Polonia Mare , Commonwealth ) din Boemia  - rabin ceh , codificator și rabin ceh, codificator .

Biografie

Tatăl său, rabinul Abraham din Praga (nu R. Abraham din Boemia), a murit în 1564, i-a dat fiului său o educație versatilă. Jaffe a primit în continuare educație talmudică sub îndrumarea rabinilor Moses Isserlis și Solomon Luria și în Cabala  sub îndrumarea lui Mattitia Delacrute .

La întoarcerea în patria sa, Jaffe a devenit șeful Sava din Praga. școală și a ocupat acest post până în 1561, când, în vederea expulzării evreilor din Praga , a plecat la Veneția , unde a studiat astronomia (1561-1571). În 1572 a devenit rabin la Grodno , în 1588 - la Lublin , unde a devenit unul dintre principalii conducători ai vaadului a patru țări ; apoi a fost rabin în Kremenets , iar în 1592 a devenit rabin-șef și rector al unei școli din Praga. Din 1599 până la moartea sa a fost rabin-șef la Poznań .

Talmudist și cabalist

Jaffe este un reprezentant remarcabil al secolului al XVI-lea, epoca de glorie a științei talmudice și a Pilpula , când elementele Cabalei și misticismul au început să ia în stăpânire mințile evreiești. Aproape toți contemporanii lui Jaffe erau pasionați de Cabala, dar nici unul dintre ei înaintea lui nu a decis să introducă elementele acesteia în codificarea halahului .

Jaffe a motivat adesea cutare sau cutare decizie cu mistere cabalistice, credință în care ajunge în punctul în care el recunoaște rugăciunea către cele zece Sefirot , pe care nu numai talmudiștii în general, ci chiar și mai târziu liderii hassidici o considerau contrară monoteismului și iudaismului, care nu recunoaște un intermediar între Dumnezeu și om.

Pe alocuri, Jaffe a dezvăluit superstiția, pe care a introdus-o în codul său. Deși respectul său pentru Maimonide este nemărginit, el nu a ținut cont de atacurile lui Maimonide asupra misticismului, deoarece „Maimonide a recunoscut mai târziu Cabala însuși”. Jaffe a urmat în principal Cabala spaniolă, în special r. Joseph Gikatilă și r. Menachem Recanati ; Jaffe a scris un comentariu la lucrarea cabalistică „Rekanati” „Levush Or Yekarot”. Jaffe a recunoscut Gilgul (transmigrarea sufletelor), dar a respins afirmația lui Ari și r. Chaim Vitala pe care sufletul uman se reîncarnează uneori în plante și minerale.

Jaffe îi plăcea atât metafizica, cât și științele exacte, care, în opinia sa, sunt, totuși, mult mai mici decât Tora și Cabala, așa că unei persoane i se permite să se angajeze în științe numai după ce a studiat temeinic Talmudul și codurile. Jaffe a avut un mare respect pentru comentariile lui Rashi (secolul al XI-lea), fiecare cuvânt al cărora conține un înțeles ezoteric și exoteric.

Proceedings

Lucrările lui Yaffe sunt unite printr-un singur titlu „Levush” (un indiciu la Esf.  8:15 ):

Toate aceste scrieri ale lui Jaffe prezintă un codex în ordinea lui Arba Turim ; primul îl îmbrățișează pe Tur Orach Chaiyim până la nr. 242, al doilea - Tur Orach Chaiyim de la nr. 242 până la capăt, al treilea - Tur Iore-Dea, al patrulea - Tur Eben ha-Ezer și al cincilea - Tur Hoshen ha- Mishpat. Codul lui Jaffe, care se distinge prin merit literar, concizie și claritate, este cu mult superioară ca calitate față de Shulchan Aruch al lui Caro și Rameau, ca să nu mai vorbim de faptul că fiecare lege, fiecare regulă este motivată într-un mod exhaustiv. Cu toate acestea, codul Jaffe a fost aproape nepopular, poate din cauza elementelor cabalei și filosofiei. Primul și al doilea volum au fost publicate la Lublin în 1590, al treilea volum - la Cracovia în 1594, vol. 4 și 5. - la Cracovia în 1598 și 1599. (există atât ediția Praga cât și cea venețiană);

Ultimele trei lucrări ale lui Jaffe poartă titlul general „Lebusch sau Jekarot”.

Note

  1. ↑ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jaffe-mordecai-ben-abraham
  2. ↑ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8498-jaffe-joffe#469
  3. ↑ http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=1841
  4. ↑ http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112323/jewish/Rabbi-Mordechai-Yoffe-The-Levush.htm

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii