Pogodin, Mihail Petrovici

Mihail Petrovici Pogodin

Portret de Vasily Perov
Data nașterii 11 noiembrie (23), 1800 [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 8 (20) decembrie 1875 [1] [2] (în vârstă de 75 de ani)
Un loc al morții
Țară
Loc de munca Universitatea din Moscova
Alma Mater Universitatea din Moscova (1821)
Grad academic Doctor în litere (1836)
Titlu academic academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1841)
consilier științific Schlozer August Ludwig
Elevi Solovyov Serghei Mihailovici
Cunoscut ca istoric, scriitor, publicist, jurnalist, editor, colecționar
Premii și premii
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mihail Petrovici Pogodin ( 11 noiembrie  [23],  1800 , Moscova  - 8 decembrie  [20],  1875 , Moscova ) - istoric, colecționar, jurnalist și publicist rus, scriitor de ficțiune, editor. Consilier privat (1871).

Începând cu anii 1820, el a susținut teoria normandă . În 1826-1844 a fost profesor la Universitatea din Moscova . Membru de onoare al Universității din Moscova (1845) [4] . Impreuna cu N. G. Ustryalov a dezvoltat teoria nationalitatii oficiale . El a avut opinii conservatoare .

La mijlocul secolului al XIX-lea, un interes pentru slavism și istoria slavă, o înțelegere a originalității istoriei ruse, l-au adus pe Pogodin mai aproape de slavofili . În 1841-1856 a publicat revista Moskvityanin , apropiată de slavofili . A dezvoltat ideile panslavismului .

Primii ani

Fiul unui om din curte , care a servit ca administrator pentru contele I.P. Saltykov și și-a primit libertatea în 1806. Bunicul academicianului a fost un iobag al contelui G. P. Chernyshev .

După cum scria M. A. Polievktov într-un articol pentru Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron , „atmosfera curții conacului, căutarea unui tată printre nobili și bogați nu a rămas fără influență asupra caracterului lui Pogodin: el s-a distins prin mari practic, combinat în el cu o cantitate considerabilă de sentimentalism, pe de o parte, și o minte critică, pe de altă parte” [5] .

Până la vârsta de zece ani, băiatul a fost educat acasă și deja în acest timp de început al vieții a început să se dezvolte în el o pasiune pentru învățare; la vremea aceea cunoștea doar alfabetizarea rusă și citea cu nerăbdare Moskovskie Vedomosti , jurnalele de atunci Vestnik Evropy și Russkiy Vestnik și a tradus romane.

Din 1810 până în 1814, Pogodin a fost crescut de un prieten al tatălui său [6] , un tipograf din Moscova A. G. Reshetnikov . Anul 1812 a făcut o impresie profundă asupra băiatului , când casa tatălui lui Pogodin a ars în flăcările unui incendiu de la Moscova , iar familia sa a trebuit să caute mântuirea în Suzdal .

Din 1814 până în 1818, Pogodin a studiat la Gimnaziul Provincial din Moscova , iar între 1818 și 1821, la departamentul verbal al Universității din Moscova . El a devenit membru al cercului studenţesc al lui Raich , din care a crescut mai târziu Societatea Înţelepţilor ; s-a împrietenit cu mulți membri ai cercului și mai ales cu D. Venevitinov . O înregistrare caracteristică în jurnal (1 noiembrie 1820):

A vorbit cu Tyutchev despre tânărul Pușkin , despre oda sa „ Libertate ”, despre spiritul liber, nobil, care apare cu noi.

După absolvirea universității, până în 1825 a predat geografie la pensiunea nobiliară a universității [7] și, în același timp, a dat lecții private în familia prințului I. D. Trubetskoy . Vara a locuit în moșia acestuia din urmă, lângă Moscova, Znamenskoye , unde „a iubit doar pe Prințesa Golitsyna și pe Prințesa Alexandra Trubetskaya” (înscriere în jurnal).

Scriitor și jurnalist

În a doua jumătate a anilor 1820, devenind secretarul Societății iubitorilor de literatură rusă , Pogodin s-a implicat activ în activitatea literară, a adus o contribuție semnificativă la formarea poveștii rusești și a poveștii de Crăciun [8] . De sub condeiul lui au ieșit următoarele romane: „Cerșetorul” (1825), „Pe măsură ce se întoarce, va răspunde” (1825), „Zâna scuipată” (1826), „Logodnicul” (1828), „ Grădina Sokolnitsky” (1829), „Adel” (1830), „Criminal” (1830), „Seara Vasiliev” (1831), „Boala neagră”, „Mireasă la târg” și altele publicate separat în colecția „Povești” (părțile 1-3, 1832). Mai târziu, în 1860-1866, a fost președinte al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă.

În 1826, Pogodin a publicat almanahul literar Urania , în care i-a atras pe Venevitinov, E. A. Baratynsky , A. F. Merzlyakov , F. I. Tyutchev , A. I. Polezhaev , S. P. Shevyrev , P. A. Vyazemski , la cererea lui , cinci, la cererea lui Puzemkin A. S. Pogodin însuși a publicat în almanah povestea sa Cerșetorul (p. 15-30), scrisă la Znamenskoye în vara anului 1825. Belinsky credea că această lucrare este remarcabilă „prin reprezentarea corectă a moravurilor populare comune rusești, prin căldura sentimentelor, prin povestea magistrală” [9] .

După răscoala decembristă , Pogodin se temea că a atras suspiciunile autorităților. Înregistrările sale din jurnalul anilor 1820 conțin o mulțime de informații prețioase despre Pușkin, cu care a fost atunci pe scurt, deși a notat la prima întâlnire: „Un om care este perplex și nu promite nimic pe dinafară” [10] . În memoriile sale ulterioare despre Pușkin, el a descris prima lectură a poetului din „ Boris Godunov ” într-o seară la soții Venevitinovi. Impresionat de „Boris Godunov” a compus tragedia istorică în versuri „Marfa, posadnitsa din Novgorod” (1830). Jurnalele ample ale lui Pogodin încă așteaptă editorul lor.

„Golitsyna a venit la Trubetskoy, cu care Lizaveta Fominishna Wagner a trăit sau a vizitat-o ​​cu fiica ei Elizaveta Vasilievna. Inima mi-a fost caldă când m-am uitat la Lizaveta Vasilievna ”, a scris Pogodin în februarie 1826. Curând Elizabeth Wagner i-a devenit soție. Proaspeții căsătoriți s-au cazat în Degtyarny Lane și pe strada Myasnitskaya . În 1836 s-a născut fiul lor Dmitri.

În 1827-1830, Pogodin a publicat jurnalul Moskovsky Vestnik . În timpul epidemiei de holeră , a fost redactor la ziarul de informare „ Vedomosti despre statul orașului Moscova ” [11] . Pentru „ Telescop ” în 1831-1836 a scris recenzii ale cărților și articolelor istorice [7] . Împreună cu S.P. Shevyryov , a publicat și editat revista Moskvityanin (1841-1856), a editat și primele șase numere ale Spectatorului rus , iar din 1837, Colecția istorică rusă . Din 1836 - membru al Academiei Ruse .

Serile literare au avut loc în casa lui Pogodin, lângă Câmpul Fecioarei ( str. Pogodinskaya , 12a) de mulți ani. Nikolai Gogol și Afanasy Fet , pe care Mihail Petrovici se pregătea să intre la universitate, locuiau cu Pogodin . Din moșie, care a ars în timpul Marelui Război Patriotic , a supraviețuit doar o colibă ​​în stil popular rusesc construită în 1856 [12]  - unul dintre predecesorii cheie ai stilului rusesc în arhitectură, potrivit lui D. Mirsky [13] ,

Timp de cincizeci de ani, Pogodin a fost centrul Moscovei literare, iar biografia sa (în douăzeci și patru de volume!), scrisă de Barsukov , este de fapt o istorie a vieții literare rusești din 1825 până în 1875.

În anii 1840, după ce a devenit serios interesat de panslavism, Pogodin a stabilit contacte cu filologii cehi Shafarik și Palacki . În ajunul Congresului slavului, i-a vizitat la Praga , unde și-a lăsat soția grav bolnavă în brațele lui Shafarik, care a murit în scurt timp [14] . La sfârșitul anului 1857, i-a propus lui Alexandru al II-lea să organizeze Comitetul slav , pe care l-a condus după moartea primului președinte al comitetului A. N. Bakhmetiev [15]

De-a lungul timpului, „zgârcenia infernală” a lui Pogodin, care era reticent în a plăti taxe, a devenit un cuvânt de referință printre scriitorii moscoviți [16] . O politică financiară miop a dus la faptul că tinerii angajați ai Moskvityanin au început să se mute în revistele capitalei. Printre aceștia s-au numărat Apollon Grigoriev și Alexander Ostrovsky , care mai târziu au păstrat viziunea slavofilă asupra lumii, adoptată în anii de lucru cu Pogodin. În 1856, Mihail Petrovici și-a redus activitățile de publicare.

Istoric

La gimnaziu și la universitate, Pogodin a început să studieze cu sârguință istoria Rusiei, în principal sub influența primelor opt volume din Istoria statului rus al lui Karamzin , care au apărut în anul admiterii sale la universitate și nouă ani . înainte de aceasta, începutul publicat al traducerii în rusă a lui Nestor al lui Shletser . Aceste două lucrări au avut o importanță decisivă în lucrările și opiniile savante ale lui Pogodin: el a devenit un admirator convins, dar nu orb, al istoriografului rus și, de asemenea, primul și cel mai înflăcărat dintre istoricii etnic ruși, un adept al criticii istorice a Schlozer și „ teoria sa normandă ” despre originea Rusiei .

La universitate, Pogodin a fost puternic influențat de lecturile sale despre profesorul Merzlyakov , care i-a insuflat un anumit stil oral și scris, și Timkovsky , care a dezvoltat la Pogodin o înclinație pentru analiza critică a textelor, pe care l-a aplicat ulterior studiului limbii ruse. monumente istorice ale scrisului.

În 1823, Pogodin a promovat examenul de master, iar în 1824 și-a publicat lucrarea de master „Despre originea Rusiei”, dedicând-o lui Karamzin și susținând-o public la Moscova în ianuarie 1825. După apărare, Pogodin a mers la Sankt Petersburg, unde s-a „prezentat” personal lui Karamzin și, în propriile sale cuvinte, „a primit, parcă, binecuvântarea lui”.

Teza lui Pogodin constituie un ansamblu al tuturor opiniilor despre originea Rusiei, începând cu Bayer, și, pe baza marii și micii critici a lui Schlözer, dovedește imuabilitatea teoriei normande a originii Rusiei. În această etapă, principalul său adversar a fost reprezentantul „ școlii sceptice ” M. T. Kachenovsky , care a vorbit pentru originea khazară a primilor prinți ruși. Cu toate acestea, spre deosebire de majoritatea celorlalți normanzi, precum Kachenovsky, Pogodin a apărat spiritul republican (în interpretarea lui Kant) al poporului rus.

Masterul i-a deschis porțile predării universitare lui Pogodin [17] , dar nu a reușit imediat să obțină catedra la materia lui preferată - istoria națională. Din 1825 până în 1828 a predat istoria generală în primul an al catedrei verbale, iar în 1828 a fost aprobat ca adjunct la catedra etico-politică, unde a citit istorie modernă (secolele XVI-XVIII).

Pogodin a deținut până în 1833 un adjunct la o catedră care îi era străină (transformată ulterior într-o facultate de drept) și abia după demiterea profesorului de istorie generală Ulrichs a început să citească un curs de istorie generală la cursurile superioare ale departament verbal timp de șase ani, până la întoarcerea din străinătate în 1839 T. N. Granovsky , care a fost numit în acest departament de către ministrul educației publice S. S. Uvarov .

Din noiembrie 1835, Pogodin, cu gradul de profesor obișnuit, a preluat catedra de istorie mondială. În 1841 a fost ales academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg în departamentul de limbă și literatură rusă.

În 1844, Pogodin a părăsit serviciul de la Universitatea din Moscova. Din 1844 până la moartea sa, Pogodin a fost angajat în studiul istoriei antice ruse și slave, precum și în activități jurnalistice ca editor al revistei Moskvityanin fondată de el în 1841 și al altor publicații periodice și autor de broșuri politice individuale.

Pogodin a descoperit și introdus în circulația științifică o serie de importante surse istorice și monumente ale literaturii ruse, cum ar fi: „ Cronica Pskov ” (1837), al 5-lea volum din „Istoria Rusiei” de V. N. Tatishchev , „ Cronica cazacilor ” de Samuil Velichko , „O carte despre sărăcie și bogăție” de I. T. Pososhkov [18] . În plus, el a fost primul care a localizat corect orașul analistic Blestovit [19] .

Opinii științifice

În teza sa de master „Despre originea Rusiei” [20] (1825), Pogodin a fundamentat teoria normandă a apariției statalității ruse. Și în viitor, el a fost ocupat în principal cu perioada pre-mongolică a istoriei ruse. În 1834 și-a susținut teza de doctorat „Despre cronica lui Nestor ”, în care a pus pentru prima dată problema izvoarelor „ Povestea anilor trecuti ”. A studiat motivele ascensiunii Moscovei. El a dovedit procesul treptat de înrobire a țărănimii ruse.

În zorii activității sale, Pogodin era pasionat de filosofia romantică a lui Schelling , combinând idealismul german cu aluatul patriarhal de Moscova. Maturitatea sa a căzut în anii formării teoriei naționalității oficiale , în paza căreia a stat aproximativ treizeci de ani, negând comunitatea căilor Rusiei și Occidentului, pentru că fiecare popor are propriul său drum - originalitatea. Pogodin a formulat trei diferențe principale între Rusia și Occident:

  1. Rolul suveranului. El credea că pentru slavi suveranul, prințul este un oaspete și protector, în timp ce în Occident este un dușman.
  2. Poziția vasalilor în societatea rusă: vasalii sunt un strat intermediar între suveran și popor, situat la tron; în Occident se aplică principiul: „Vasalul vasalului meu nu este vasalul meu”.
  3. Proprietatea asupra pământului: în Rusia,  pământul comunal era la popor, dar sub stăpânirea prințului și a vasalilor săi; în Occident, pământul aparținea doar vasalului.

Pogodin a considerat, de asemenea, geografia sa ca fiind o caracteristică a Rusiei. Teritoriul vast al țării nu a permis cuceritorilor să se stabilească pe el, să cucerească complet. Spre deosebire de coloana vertebrală a slavofililor, Pogodin a avut o atitudine pozitivă față de Boris Godunov , Petru I și reformele lor, crezând că reformele lui Petru au permis țării să scape de o explozie socială.

Depozitare antică

Pogodin a colectat „ Depozitare antică ” - o colecție semnificativă de antichități: aproximativ 200 de icoane, tipărituri populare , arme, vase, aproximativ 400 de imagini turnate , aproximativ 600 de cruci de cupru și argint, aproximativ 30 de sigilii agățate antice, până la 2000 de monede și medalii, 800 cărți vechi tipărite , aproximativ 2000 de manuscrise, inclusiv hărți antice și acte judiciare [21] . O secțiune separată a fost formată din autografe ale unor oameni celebri, atât ruși, cât și străini, inclusiv hârtii ale împăraților ruși începând cu Petru I [22] .

Pogodin și-a adunat personal primele colecții în anii 1830 în timpul călătoriilor sale prin Rusia. Mai târziu, conform instrucțiunilor sale, antichitățile au fost achiziționate de agenți ( T. F. Bolshakov , A. G. Golovastikov, V. Ya. Lopukhin, D. V. Piskarev , A. E. Sorokin, K. Ya. Tromonin , N. P. Filatov) în diferite regiuni.

În 1852, Nicolae I a cumpărat colecția Pogodin pentru stat, plătind pentru aceasta 150.000 de ruble de argint. Manuscrisele au fost transferate la Biblioteca Publică , antichitățile arheologice și numismatice (inclusiv Cabinetul Mintz) au fost primite de Schit , iar antichitățile bisericești - în sacristia patriarhală (acum în Armurerie ).

Ultimii ani

Bătrânul Pogodin a avut o asemenea pondere în societate, încât în ​​timpul războiului din Crimeea a transmis în mod repetat note analitice împăratului Nicolae I , asupra cărora a făcut numeroase note [13] [23] . Fostul iobag nu a ezitat să critice activitățile împăratului și, în același timp, în spiritul panslavismului , i-a oferit să conducă lupta Europei slave împotriva Europei de Vest.

Abia în declinul vieții sale s-a întors din jurnalism la întrebările istoriei originale a Rusiei și a început să apere teoria normandă cu fervoare de criticile lui N. Kostomarov și apoi D. Ilovaisky . Pe baza rezultatelor controversei, în 1872 a alcătuit o lucrare de generalizare „Istoria Rusiei antice înainte de jugul mongol” [24] .

Pogodin a murit la vârsta de 75 de ani și a fost înmormântat lângă Buslaev, Bodyansky, Duvernoy și alți colegi de universitate la Mănăstirea Novodevichy . În 1878, văduva sa Sofia Ivanovna (1826-1887) și-a donat biblioteca de acasă și arhiva personală Muzeului Rumyantsev . Numele istoricului este pe strada Pogodinskaya din Moscova , unde a fost odată moșia lui. După D. Mirsky [13] , Pogodin este

unul dintre cele mai curioase și mai complexe personaje ale istoriei moderne a Rusiei, îmbinând cele mai contradictorii trăsături: zgârcenia patologică și dragostea dezinteresată pentru Rusia Antică; cultură și mentalitate înaltă a unui comerciant de provincie; lașitatea naturală și capacitatea de curaj civil. Tuturor celor care l-au cunoscut, le-a inspirat dezgust mai mult sau mai puțin puternic; şi totuşi era în el semnificaţie şi forţă interioară.

Familia deputatului Pogodin

Prima soție a lui Mihail Petrovici din 1833 a fost Elizaveta Vasilievna Wagner, a doua (din 1860) - Sofya Ivanovna, văduva Symond. Fiica lui Pogodin, Alexandra, a fost căsătorită cu A. K. Zederholm [25] . Nepotul istoricului, activistul zemstvo Mihail Ivanovici Pogodin (1884-1969), a locuit în moșia Gnezdilovo (acum districtul Spas-Demensky ), fondată în epoca Ecaterinei de generalul locotenent G. M. Osipov . În anii 1920, a organizat un muzeu al vieții moșiere pe baza moșiei Aleksino [26] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Bernstein D. I. Pogodin // Scurtă enciclopedie literară - M .: Enciclopedia sovietică , 1962. - V. 5.
  2. ↑ 1 2 3 4 Korsakov D. Pogodin, Mihail Petrovici // Dicționar biografic rus / ed. A. A. Polovtsov - Sankt Petersburg. : 1905. - T. 14. - S. 154-166.
  3. ↑ 1 2 Pogodin Mihail Petrovici // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  4. ↑ Analele Universității din Moscova . Consultat la 16 aprilie 2015. Arhivat din original pe 17 aprilie 2015.
  5. ↑ Pogodin, Mihail Petrovici // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ Tatăl era deja secretar provincial .
  7. ↑ 1 2 Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Profesorii din Moscova din secolele XVIII - începutul secolului XX. Stiinte umaniste si sociale. - M .: Janus-K; Manuale și cartolitografia de la Moscova, 2006. - S. 189-191. — 300 s. - 2000 de exemplare.  - ISBN 5-8037-0164-5.
  8. ↑ Dushechkina E.V. Povestea Rusă de Crăciun: formarea genului. - SPb., 1995. S. 103-112.
  9. ↑ Belinsky V. G. Full. col. cit., vol. 1, p. 94
  10. ↑ Lib.ru / Clasici: Veresaev Vikenty Vikentievich. Pușkin în viață . Consultat la 26 octombrie 2014. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014.
  11. ↑ Mazaev M.N. Vedomosti // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  12. ↑ A. A. Varlamova. Cabana Pogodinskaya: pe problema aspectului original. Copie de arhivă din 6 martie 2016 la Wayback Machine // Actual Problems of Theory and History of Art  : Sat. științific articole. Problema. 2. Ed. A. V. Zakharova - Sankt Petersburg: NP-Print - 2012. - p. 416-419 ISBN 978-5-91542-185-0
  13. ↑ 1 2 3 Mirsky D.S. Istoria literaturii ruse din cele mai vechi timpuri până în 1925 / Per. din engleza. R. Grain. - Londra: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - S. 250-254.
  14. ↑ Corespondența lui V. A. Jukovski și A. P. Elagina: 1813-1852 - Google Books . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 10 octombrie 2018.
  15. ↑ Popovkin A. Alexei Nikolaevici Bakhmetev și societatea caritabilă slavă . Preluat la 5 martie 2017. Arhivat din original la 24 noiembrie 2016.
  16. ↑ V. Lakshin . A. N. Ostrovsky. - Geleos, 2004. - ISBN 9785818902852 . - S. 240.
  17. ↑ Pogodin a susținut examenul de istorie Mihail Lermontov .
  18. ↑ Republicat în 1937: Moscova: Sotsekgiz .
  19. ↑ V.P. Kovalenko. Blestovit  // Enciclopedia istoriei Ucrainei  : în 10 volume: [ ukr. ]  / redacție: V. A. Smolіy (șef) și în. ; Institutul de Istorie al Ucrainei al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei . - K .  : Naukova Dumka , 2003. - T. 1: A - B. - 688 p. : il. — ISBN 966-00-0734-5 .
  20. ↑ Despre originea Rusiei Copie de arhivă din 23 martie 2020 la Wayback Machine : Historical Critical raţionament / [Col.] M. Pogodina. — M.: Univ. tip., 1825. - 177 p.
  21. ↑ Cărți manuscrise ale colecției lui M. P. Pogodin. Catalog. Problemele 1-2. SPb., 1988-92.
  22. ↑ Dvoretskaya N. A. Catalogul colecției de autografe de M. P. Pogodin. L., 1960.
  23. ↑ Războiul de Est 1853-1856. - Zaionchkovsky A. M. - Google Books . Consultat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014.
  24. ↑ Pogodin M.P. Istoria antică a Rusiei înainte de jugul mongol Copie de arhivă din 25 ianuarie 2017 la Wayback Machine : Vol. 1-3. - M., 1871
  25. ↑ Barsukov N.P. Viața și lucrările lui M.P. Pogodin. Cartea 17. - 1903. - S. 150.
  26. ↑ Moștenirea culturală a ținutului Smolensk | Smolensk și regiunea Smolensk | Cartea roșie a regiunii Smolensk - Pogodin Mihail Ivanovici (link inaccesibil) . Consultat la 26 octombrie 2014. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014. 

Bibliografie

Lucrări alese de Pogodin

Lucrari stiintifice:

Proză:

Jurnal și proză autobiografică a lui Pogodin:

Eseuri de călătorie:

Amintiri

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii