Cu o zi înainte (roman)

alaltăieri
Gen roman
Autor Ivan Sergheevici Turgheniev
Limba originală Rusă
data scrierii 1859
Data primei publicări 1860
Anterior Cuib Nobil
Ca urmare a Părinți și fii
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

În ajun  este un roman de Ivan Sergheevici Turgheniev , publicat în 1860. [unu]

Istoria scrierii romanului

În a doua jumătate a anilor 1850, Turgheniev, conform opiniilor unui democrat liberal care a respins ideile de raznochintsy cu minte revoluționară , a început să se gândească la posibilitatea de a crea un erou ale cărui poziții nu ar fi în conflict cu propriile sale poziții, mai moderate, aspirații, dar care în același timp ar fi suficient de revoluționari pentru a nu provoca ridicol de la colegii Sovremennik mai radicali [1] . Înțelegerea schimbării inevitabile a generațiilor în cercurile rusești progresiste, vizibilă în mod clar în epilogul Cuibului nobil , a venit la Turgheniev în zilele de lucru la Rudin :

Aveam de gând să scriu „Rudin”, dar sarcina pe care ulterior am încercat să o duc la bun sfârșit în „În ajun” mi-a apărut din când în când. Figura personajului principal, Elena, pe atunci încă un tip nou în viața rusă, a fost destul de clar conturată în imaginația mea; lipsea însă un erou, o asemenea persoană căreia Elena, cu dorința ei încă vagă, deși puternică de libertate, să-i poată răsfăța [2] .

— I. S. Turgheniev

În 1855, vecinul lui Turgheniev din districtul Mtsensk , proprietarul Vasily Karateev, care a plecat în Crimeea ca ofițer al miliției nobile, a lăsat scriitorului manuscrisul poveștii autobiografice, permițându-i să dispună de el la propria discreție. Povestea spunea despre dragostea autorului pentru o fată care l-a preferat unui  student bulgar la Universitatea din Moscova . Mai târziu, oamenii de știință din mai multe țări au identificat prototipul acestui personaj. Această persoană a fost Nikolai Katranov . A venit în Rusia în 1848 și a intrat la Universitatea din Moscova. După ce războiul ruso-turc începe în 1853 , iar spiritul revoluționar reînvie în rândul tinerilor bulgari, Katranov și soția sa rusă Larisa se întorc în orașul lor natal, Svishtov . Planurile sale au fost însă zădărnicite de un focar de consum fulminant și a murit în timp ce urma un tratament la Veneția în luna mai a acelui an [1] .

Karateev, care și-a prevăzut moartea când i-a predat manuscrisul lui Turgheniev, nu s-a întors din război, fiind decedat de tifos în Crimeea [2] . Încercarea lui Turgheniev de a publica opera slabă din punct de vedere artistic a lui Karateev a eșuat și, până în 1859, manuscrisul a fost uitat, deși, conform amintirilor proprii scriitorului, când a făcut cunoștință cu el, a fost atât de impresionat încât a exclamat: „Iată eroul pe care îl am. căutat!» Înainte ca Turgheniev să se întoarcă la caietul lui Karateev, a reușit să-l termine pe Rudin și să lucreze la Cuibul Nobil.

Întorcându-se acasă la Spasskoe-Lutovinovo în iarna 1858-1859 , Turgheniev a revenit la ideile care l-au ocupat în anul cunoștinței sale cu Karateev și și-a amintit manuscrisul. Luând ca bază complotul sugerat de vecinul decedat, a preluat prelucrarea artistică a acesteia. O singură scenă din lucrarea originală, descrierea călătoriei la Tsaritsyno , după însuși Turgheniev, a fost păstrată în termeni generali în textul final al romanului [2] . În lucrul la materiale faptice, el a fost ajutat de un prieten, scriitor și călător E. P. Kovalevsky , care cunoștea bine detaliile mișcării de eliberare a Bulgariei și a publicat el însuși eseuri despre călătoria sa în Balcani la apogeul acestei mișcări în 1853. Lucrările la romanul „În ajun” au continuat atât la Spassky-Lutovinovo, cât și în străinătate, la Londra și Vichy , până în toamna anului 1859, când autorul a dus manuscrisul la Moscova, la redacția „ Mesagerului rus ” [1] . Romanul a fost publicat în această revistă în ianuarie-februarie 1860.

Plot

Evenimentele romanului au loc între iunie 1853 și aprilie 1854.

Romanul începe cu o dispută despre natură și locul omului în ea între doi tineri - omul de știință Andrei Bersenev și sculptorul Pavel Shubin. În viitor, cititorul se familiarizează cu familia în care locuiește Shubin. Soțul verișoarei sale a doua mătușă Anna Vasilievna Stakhova, Nikolai Artemievici, s-a căsătorit odată cu ea pentru bani, nu o iubește și o cunoaște pe văduva germană Augustina Khristianovna, care îl jefuiește. Shubin locuiește în această familie de cinci ani, de la moartea mamei sale, și își exersează arta, dar este predispus la crize de lene, lucrează în criză și nu intenționează să învețe priceperea. Este îndrăgostit de fiica soților Stakhov, Elena, deși nu o pierde din vedere pe tovarășa ei de șaptesprezece ani, Zoya.

Elena Nikolaevna, o frumusețe de douăzeci de ani, din copilărie s-a remarcat printr-un suflet bun și visător. Este atrasă de oportunitatea de a-i ajuta pe cei bolnavi și înfometați - atât oamenii, cât și animalele. În același timp, ea dă dovadă de independență de mult timp și trăiește prin propria ei minte, dar nu și-a găsit încă un tovarăș. Shubin nu o atrage din cauza variabilității și inconstanței ei, iar Bersenev este interesant pentru ea cu mintea și modestia lui. Dar apoi Bersenev o prezintă prietenului său, bulgarul Dmitri Nikanorovici Insarov. Insarov trăiește din ideea de a-și elibera patria de sub dominația turcească și atrage interesul Elenei.

După prima întâlnire, Insarov nu a reușit să-i facă pe plac Elenei, dar totul se întoarce cu susul în jos după incidentul de la Tsaritsyn, când Insarov o protejează pe Elena de hărțuirea unui uriaș bețiv, aruncându-l într-un iaz. După aceea, Elena își recunoaște în jurnal că s-a îndrăgostit de bulgar, dar în curând se dovedește că acesta intenționează să plece. La un moment dat, Insarov i-a spus lui Bersenev că va pleca dacă s-ar îndrăgosti, deoarece nu intenționează să renunțe la datorii de dragul sentimentelor personale, pe care Elena Nikolaevna le află mai târziu de la Andrey. Elena merge la Dmitri și îi mărturisește dragostea ei. Când a fost întrebată dacă l-ar urma peste tot, răspunsul este da.

După aceea, Elena și Dmitri comunică de ceva timp prin Bersenev, dar între timp, din patria lui Insarov vin din ce în ce mai multe scrisori tulburătoare, iar acesta se pregătește deja serios să plece. Într-o zi Elena merge însăși la el. După o conversație lungă și aprinsă, ei decid să se căsătorească. Această veste este o lovitură pentru părinții și prietenii Elenei, dar ea tot pleacă cu soțul ei.

Ajunși la Veneția, Dmitri și Elena așteaptă sosirea bătrânului marinar Rendich, care ar trebui să-i transporte în Serbia, de unde le este drumul spre Bulgaria. Cu toate acestea, Insarov este bolnav și are febră. Elena epuizată are un coșmar și, trezindu-se, își dă seama că Dmitry este pe moarte. Rendich nu-l mai găsește în viață, dar acceptă să o ajute pe Elena să predea trupul lui Insarov în patria sa.

Trei săptămâni mai târziu, Anna Stakhova primește o scrisoare de la fiica ei: se îndreaptă spre Bulgaria, care va deveni noua ei patrie, și nu se va mai întoarce niciodată acasă. Alte urme ale Elenei se pierd; conform zvonurilor, ea a fost văzută împreună cu trupele ca o soră a milei [3] .

Personaje

Motivele romanului

Ideile și motivele romanului au fost analizate în detaliu dintr-o poziție progresistă de către N. A. Dobrolyubov în revista Sovremennik în ianuarie 1860 (articolul „Când va veni ziua adevărată?”). Dobrolyubov notează sensibilitatea lui Turgheniev ca scriitor față de problemele sociale stringente și se oprește asupra modului în care autorul dezvăluie unele dintre aceste subiecte în noul său roman.

Dobrolyubov a acordat o atenție deosebită alegerii personajului principal. Dobrolyubov vede în Elena Stakhova o alegorie a tinerei Rusii în ajunul schimbărilor sociale - o interpretare cu care Turgheniev însuși nu a fost de acord (vezi Critica ):

Ea și-a exprimat acea dorință vagă de ceva, acea nevoie aproape inconștientă, dar irezistibilă, de o viață nouă, de oameni noi, care cuprinde acum întreaga societate rusă, și nu doar așa-zișii educați. În Elena, cele mai bune aspirații ale vieții noastre moderne sunt reflectate atât de viu, iar în cei din jurul ei, toate eșecurile ordinii obișnuite ale aceleiași vieți iese atât de clar, încât cineva ia involuntar dorința de a face o paralelă alegorică ... Această melancolie a așteptărilor chinuie de mult societatea rusă și de câte ori s-au înșelat noi, ca și Elena, crezând că a venit cel pe care îl așteptăm, și atunci ne-am răcit.N. A. Dobrolyubov

Elena a învățat de la poporul rus visul adevărului, care trebuie căutat în țări îndepărtate, și dorința de a se sacrifica de dragul celorlalți. O artistă, un om de știință, un funcționar de succes și un revoluționar revendică dragostea Elenei, iar până la urmă ea alege nu rațiunea pură, nici arta și nici serviciul public, ci o ispravă civică. Dobrolyubov subliniază că dintre toți candidații, singurul demn este Insarov, care nu-și poate imagina fericirea fără fericirea patriei sale, care este complet subordonat unui scop superior și al cărui cuvânt nu este în dezacord cu fapta [1] .

O altă temă care străbate romanul este tema conflictului dintre aspirațiile egoiste și altruiste din sufletul uman. Pentru prima dată, această întrebare este ridicată în scena disputei dintre Bersenev și Shubin despre fericire: nu este căutarea fericirii un sentiment egoist, care este mai înalt - „dragoste-plăcere” care separă oamenii sau „dragoste-sacrificiu” care unește oamenii. La început, Elenei și Insarov li se pare că această contradicție nu există, dar apoi sunt convinși că nu este așa, iar Elena este sfâșiată între Insarov și familia și patria ei, iar mai târziu Insarov însuși o întreabă dacă boala lui a fost trimisă. ca pedeapsă pentru dragostea lor. Turgheniev subliniază această tragedie inevitabilă a existenței umane pe Pământ, când la sfârșitul cărții Insarov moare, iar Elena dispare și urma ei se pierde. Dar acest final subliniază și mai puternic frumusețea impulsului eliberator, dând ideii căutării perfecțiunii sociale un caracter atemporal, universal [1] .

Critica

Turgheniev, care visa la o alianță a forțelor împotriva iobăgiei și la reconcilierea liberalilor cu democrații radicali de dragul luptei pentru o idee națională comună, nu a acceptat poziția lui Dobrolyubov, care a negat viabilitatea liberalismului nobil și s-a opus Insarov-ilor ruși. „turcilor interiori”, printre care a inclus nu numai reacţionarii obscurantişti, ci şi dragi inimii autorului liberalilor. El a încercat să-l convingă pe Nekrasov să refuze să publice articolul lui Dobrolyubov în Sovremennik și, când nu a ținut seama de argumentele sale, a rupt complet de redactorii revistei. La rândul lor, raznochintsy din Sovremennik s-a îndreptat, de asemenea, către confruntare, iar în curând a apărut o recenzie devastatoare despre Rudin, deja scrisă de Chernyshevsky , în revistă .

Turgheniev a fost supărat de criticile aduse romanului din cercuri mai conservatoare. Așadar, Contesa Lambert a negat Elenei Stakhova asemenea calități precum feminitatea sau farmecul, numind-o imorală și nerușinată. Criticul M. I. Daragan a luat aceeași poziție , numind personajul principal „o fată goală, vulgară, rece, care încalcă dreptul lumii, legea modestiei feminine” și chiar „Don Quijote în fustă”, iar Insarov - uscat și supusă. În cercurile seculare, au glumit despre romanul: „Acesta este „În ajun”, care nu va avea niciodată al lui mâine”. Prins în focul încrucișat al criticilor progresiste și conservatori care au ignorat apelul la reconciliere națională pus în gura lui Insarov, Turgheniev, în propriile sale cuvinte, a început să simtă că „se desemnează de la literatură”. Starea gravă a scriitorului a fost agravată de indicii de la I. A. Goncharov că în ultimele sale lucrări, inclusiv în „În ajun”, Turgheniev a împrumutat imagini și motive din „Stanca” , care încă nu fuseseră finalizate până la acel moment [1] .

Adaptări de ecran

Spectacole

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lebedev Yu. Turgheniev. Viața unor oameni minunați. - M . : Gardă tânără, 1990. - 608 p. — ISBN 5-235-00789-1 .
  2. ↑ 1 2 3 Prefață la colecția de romane în ediția din 1880.
  3. ↑ Novikov V.I. Toate capodoperele literaturii mondiale pe scurt. Intrigi și personaje. Literatura rusă a secolului al XIX-lea. - M . : Olimpic „ACT”, 1996. - 832 p. — ISBN 5-7390-0293-1 .

Literatură

Link -uri