Naqqash, Najip

Najip Naqqash
tat. Nәҗip Nekkash

Najip Naqqash, 2022
Numele la naștere Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov _
Data nașterii 30 iulie 1948 (74 de ani)( 30.07.1948 )
Locul nașterii Usali , districtul Mamadyshsky , ASSR tătară , SFSR rusă , URSS
Cetățenie  URSS → Rusia
 
Gen artist , critic literar
Studii Universitatea de Stat din Kazan numită după V. I. Ulyanov-Lenin
Stil shamail
Patronii B. Urmanche
Ranguri Artist onorat al Republicii Tatarstan
Premii Premiul Gabdulla Tukay – 2016
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Najip Nakkash ( Tat. Nәҗip Nәkkash , născut Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov ( Tat. Nәҗip Fayzrakhman uly Ismagyylev ); născut la 30 iulie 1948 , Usali , districtul Mamadyshsky , tătar RS -SR ) critic literar , text tătar - URSS , critic literar rus - URSS - URSS , critic literar rus - URSS - URSS caligraf , maestru de shamails . Artist onorat al Republicii Tatarstan (1998). Laureat al Premiului de Stat al Republicii Tatarstan, numit după Gabdulla Tukay (2016).

Biografie

Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov s-a născut la 30 iulie 1948 în satul Usali, districtul Mamadyshsky , ASSR tătară [1] . Dintr-o familie de țărani [2] . Tatăl - Fayzrakhman, un participant la Marele Război Patriotic , a ajuns la Berlin , a lucrat ca tâmplar; mama - Bibigaisha, o gospodină, se ocupa cu acul, tricota eșarfe pufoase [3] [4] . Există un frate și o soră [5] .

În 1966 a absolvit școala în satul natal [2] . A început să se angajeze în creativitate în timpul studiilor, din clasa a V-a a desenat ziare de perete școlare [3] [5] . La cererea directorului școlii, a rămas acolo să lucreze, a fost profesor de desen, precum și grafician în clubul centrului raional [2] [4] [5] . În 1969 a intrat la Facultatea de Arte Plastice a Institutului de Arte Populare de Corespondență N.K. Krupskaya , de la care a absolvit în 1972 [6] [7] [8] . În 1974 s-a mutat la Kazan și a intrat la catedra de limbă și literatură tătară a Facultății de Istorie și Filologie a Universității de Stat din Kazan , numită după V.I. 1] [4] . Sub îndrumarea științifică a lui Kh. Minneulov și Kh. Usmanov , el a scris teza sa „Colecție persană de proză „Majmug al-hikayat” tradusă în tătără în istoria literaturii tătare” [9] [10] [5] . În această perioadă a învățat și arabă [8] [5] .

După ce a primit studiile, datorită lui Usmanov, a fost admis la Institutul de Limbă, Literatură și Istorie G. Ibragimov al Filialei Kazan a Academiei de Științe a URSS (în continuare - Institutul de Limbă, Literatură și Artă G. Ibragimov al Academia de Științe a Republicii Tatarstan ), unde a lucrat timp de 32 de ani, ajungând la rangul de Cercetător principal, Departamentul de Manuscrise și Studii Textuale [1] [10] [5] . S-a specializat în critică textuală , studii de proză laică și religioasă medievală tătară, s-a angajat în pregătirea textelor și manuscriselor literare antice pentru publicare [1] [11] [10] . Au fost publicate patru cărți pregătite de Ismagilov și a publicat, de asemenea, peste 30 de lucrări științifice [5] [11] . De asemenea, este implicat activ în promovarea studiului literaturii și artelor plastice tătare la radio și televiziune, este autorul unor articole pe această temă în periodice [1] [10] , în special, critică neatenția autorităților orașului și republica la popularizarea graficii arabe [12] [8 ] .

Eseu despre creativitate

Pseudonimul creator este Najip Nakkash (din arabă - „tăietorul de pietre, cel care scrie pe pietre”) [1] [13] [14] . Inițial, a pictat portrete, peisaje, schițe în ulei și acuarele, cu toate acestea, în propriile sale cuvinte, a acordat puțină importanță acestui lucru, realizând că avea abilități medii și, prin urmare, a devenit mai interesat de desenarea afișelor și inscripțiilor pentru propria placere. , fără să fi primit o educație artistică profesională [ 13] [15] [5] . A studiat caligrafia cu B. Urmanche , maestru al șamailurilor , de la care în 1978 a luat lecții în anii universitar cu mijlocirea lui Kh. Usmanov [16] [5] . A început să practice caligrafia profesional în anii 1990, după începutul perestroikei și renașterea vieții religioase [15] [17] . În 1991-1996, a publicat în mod regulat cu shamailurile sale în revista Miras , datorită căreia și-a câștigat faima, Nakkash a început să fie contactat din alte publicații, ziare, reviste [13] [15] [5] . În 1982-2000 a predat caligrafie la Universitatea Pedagogică Umanitară de Stat Tătar , iar în 2000-2006 la Universitatea Islamică Rusă [1] [11] . Printre studenții săi se numără o serie de artiști importanți, printre care V. A. Popov [1] [17] .

După perestroika lui Gorbaciov, am avut ocazia să ne întoarcem la islam și la cultura antică tătară. Și de atunci promovez Coranul, hadithurile despre moralitate și poezia m-a inspirat să lucrez. Poeți sufi tătari, dar în primul rând Tukay. În lucrările sale, am găsit hadithuri repovestite în rimă, pe care le transfer acum în caligrafia mea. Vreau să arăt toate acestea oamenilor, deoarece mulți, din păcate, încă nu cunosc nici opera lui Tukay, nici hadithurile în sine.Najip Naqqash, 2021 [18] .

A contribuit activ la dezvoltarea caligrafiei arabe ca autor al cărților shamail , tugr , lyauhe și shezhere , reînviind de fapt acest tip de artă tătară , uitată în anii puterii sovietice [1] [11] [17] . Este fluent în scrierea de mână de bază a scrierii arabe, al cărei ritm îi permite să realizeze imagini figurative fără a pierde informații textuale, mai ales în cazul poeziei [1] [15] . Lucrările lui Nakkasha se caracterizează prin originalitate și consistență, se disting prin strictețea și simetria compoziției, luminozitatea, contrastul și localitatea soluției de culoare, sunt saturate cu imagini subiect sub formă de structuri arhitecturale și motive ale intrării [1] [11 ] ] . Shamail Nakqash are o culoare națională, stăpânește cu măiestrie ornamentul național tătar, introduce multe elemente autentice în operele de artă tradițională islamică, ceea ce îl deosebește de alți caligrafi [15] [11] . Genul unic de tughra în arta tătară s-a răspândit pe scară largă și datorită lui Nakkash, care a realizat peste două mii de astfel de lucrări, steme de familie și semne personale, atât gratuit, cât și la comandă [5] [6] . Shezher-urile sale artistice, care reprezintă o genealogie sub forma unui arbore genealogic, au câștigat o mare faimă și popularitate [17] [16] .

Shamaili Naqqash se desfășoară în formă grafică pe hârtie și, de asemenea, lucrează în stilul tradițional al picturii în ulei pe sticlă sau oglindă, folosind lac, folie de aur și argint. Shamailurile cu texte din Coran , hadithuri ale profetului Mahomed , zicale filozofice și edificatoare, citate din opere literare, strofe poetice, proverbe sunt destinate în principal publicării în periodice, reviste, cărți, calendare. Lucrări precum „Tugan Tel” (1988), „Barca profetului” (1991), „Învățați științele” (1992), „Paradisul sub picioarele mamei” (1993), „Ayats din Sura Fatah” (2002), „Hadith despre vindecare” (2003) sunt scrise în grafie arabă , uneori însoțite de inscripții tătare realizate în chirilic . O serie de shamail-uri povestesc despre istoria poporului tătar, dedicate unor date memorabile și figurilor literare majore, de exemplu, Kul Gali , Mukhamedyar , Sh. Marjani , G. Tukay , M. Jalil . Măreția și solemnitatea structurii figurative corespund conținutului și temelor multor șamailuri Nakkash, cum ar fi „Ararea lunii în creștere pe turnul Syuyumbeki” (1990), „Shamail cu moscheea Azimov” (1991), „Acceptarea islamului”. de Bulgaria” (1991), „Memorial Day 1552” (1992), „Tătarii” (1996), ale căror nume vorbesc de la sine. Dintre shamailurile tradiționale, sunt criticate „Allah, cel mai bun gardian” (1998-2004) și „Tronul lui Allah” (1994-2004), interpretate în numeroase versiuni diferite [1] [17] .

Râd de astfel de artiști care spun că ridică o pensulă și simt cum Allah conduce mâna. Se presupune că vine ilham (inspirația). Asta nu este nimic, nu cred în asta, mâna conduce. Cred în Allah, încep cu rugăciunea Bismillah, dar în tot felul de prejudecăți... Doar îți creezi lucrarea, o analizezi, imaginează-ți cum va arăta... Nu sunt o persoană care îndeplinește prescripțiile religiei, Sunt o persoană foarte liberă, deși cunosc Coranul. L-am citit, știu multe rugăciuni pe de rost, dar nu sunt un evlavios, nici o persoană religioasă. Sunt un om de artă, nu de religie. Dar respect islamul, îl promovez, deoarece este religia strămoșilor noștri, a jucat un rol important în păstrarea limbii și a obiceiurilor.Najip Naqqash, 2018 [5] .

Din 1983, Naccash a ilustrat și proiectat cărți. De-a lungul anilor lungi de activitate, el a devenit autorul designului a peste 50 de cărți, majoritatea coperți, printre care „Poetica folclorului tătar” (1991), „Din istoria Hoardei de Aur” (1993), „Colecție”. de hikayats” (1994), „Calendarul tătar” (1994-1996), „ABC-ul limbii tătarice” (1996), „Calendarul tătar Moselman” (1996-2003) [1] [5] . A pictat și cadranul ceasului de către sculptorul I.N. _ _ Desenele și inscripțiile realizate de Nakkash sunt folosite în proiectarea pietrelor funerare, precum și în bijuterii [21] [5] . Conform schițelor sale, au fost realizate o serie de panouri de mozaic , care au decorat moscheile din Nijnekamsk , Leninogorsk , Shingalchi , precum și aripa nou construită a moscheii Mardzhani din Kazan [22] [11] [5] . Pentru ciclul de shamails, precum și pentru munca sa la proiectarea moscheii „Yardem” , în 2016, Nakkash a primit Premiul de Stat al Republicii Tatarstan numit după G. Tukay [23] [24] .

Membru al Uniunii Artiștilor din Republica Tatarstan din 2001 [2] [1] . Membru al Camerei de Arte și Meserii a Republicii Tatarstan din 2002 [11] [10] . A participat în mod repetat la expoziții internaționale și naționale de caligrafie arabă, concursuri în domeniul meșteșugurilor de artă populară și arte și meserii [1] [2] . Kazan a găzduit, de asemenea, mai mult de cincisprezece expoziții personale ale lui Nakkasha [1] [11] . Lucrările sale se află în Muzeul Ermitaj de Stat și Muzeul Etnografic Rus din Sankt Petersburg , Muzeul de Stat de Arte Frumoase al Republicii Tatarstan , Muzeul Național al Republicii Tatarstan și Muzeul Literar G. Tukay din Kazan , arta galeriile lui Almetyevsk și Naberezhnye Chelny , în colecții private atât în ​​Rusia, cât și în străinătate [1] [25] .

Principala particularitate a lucrărilor mele este probabil că în shamailurile mele folosesc abundent versuri poetice în limba tătară, începând de la poetul Kul Gali (secolul al XIII-lea) până la poeții zilelor noastre. Promovez pe scară largă pasaje din Coran și hadithuri ale Profetului, în consonanță cu aceste versete. În calitate de filolog, specialist în literatura tătară antică, textele arabe îmi sunt ușor accesibile și încerc să le folosesc în shamail-uri... Până în prezent, am creat zeci de shamail-uri cu ilustrații ale marelui Tukay. Măreția lui Gabdulla Tukay mă inspiră din ce în ce mai mult în fiecare an și intenționez să creez mult mai multe lucrări pe tema lucrărilor sale.Najip Naqqash, 2011 [26] .

Premii

Viața personală

Soția - Ilsiyar (n. Isambaeva), absolventă a unei universități medicale , lucrează ca farmacist [4] [16] [5] . Trei fii - Nail, Niyaz, Nazim [29] [30] . Cel mai tânăr este Nazim (n. 1986), tot caligraf [31] [5] . Există nepoți [32] [5] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Valeeva-Suleimanova, 2005 , p. 612.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Galiullina, 2004 , p. 511.
  3. ↑ 1 2 Nakkash, 2008 , p. 131.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . ayaris.ru. Preluat: 6 septembrie 2022.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Alfred Mukhametrakhimov. Najip Naqqash: „Este greu să obții bani de la Ministerul Culturii, nu se grăbesc niciodată” . Business Online (19 iunie 2016). Preluat: 6 septembrie 2022.
  6. ↑ 1 2 Najip Naqqash. „Inspirat de Tuqay” . Muzeul de Stat de Arte Plastice al Republicii Tatarstan (4 februarie 2016). Preluat: 6 septembrie 2022.
  7. ↑ Ismagilov Najip Fayzrakhmanovich (Nakkash) . Uniunea Artiștilor din Republica Tatarstan (16 iunie 2019). Preluat: 6 septembrie 2022.
  8. ↑ 1 2 3 Mөrshidә Kyyamova. Nәҗip Nәkkash: „Kazanda binalarny garәp yazulary belәn bizargə kirak. Touristlar moselmanlyk ezen kүrgə teli” . Intertat (2 octombrie 2017). Preluat: 6 septembrie 2022.
  9. ↑ Nakkash, 2008 , p. 132.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . Institutul de Istorie numit după Sh. Marjani . Preluat: 6 septembrie 2022.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Z. Z. Rameev , R. R. Sultanova . Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich (Najip Nakkash) . Expoziție internațională de caligrafie . Preluat: 6 septembrie 2022.
  12. ↑ Laysan Fatkhetdinova . Nәҗip Nәkkash: „Uramnard garәp yazuy az kullanyl” . Azatliq radiosi (28 februarie 2011). Preluat: 6 septembrie 2022.
  13. ↑ 1 2 3 Nakkash, 2008 , p. 134.
  14. ↑ Najip Naqqash își sărbătorește ziua de naștere pe 30 iulie . Muzeul Contemporan de Caligrafie din Rusia (30 iulie 2020). Preluat: 6 septembrie 2022.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Almaz Zagrutdinov. Litere vs caligrafie . Sobaka.ru (16 martie 2015). Preluat: 6 septembrie 2022.
  16. ↑ 1 2 3 Ilnur Yarkhamov. „Pentru a compila un arbore genealogic, trebuie să-l cunoști cel puțin pe bunicul tău, care s-a născut înainte de revoluție . ” kazanfirst.ru (29 iunie 2020). Preluat: 6 septembrie 2022.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Serghei Markus . Imaginea profetului Mahomed în arta islamică contemporană din Rusia . Almanah „Mawlid an-Nabiy” (8 iulie 2009). Preluat: 6 septembrie 2022.
  18. ↑ Irina Ermakova. Aromă națională - pentru tătari? . Revista Idel (27 februarie 2021). Preluat: 6 septembrie 2022.
  19. ↑ Aisylu Kadyrova. Ceasurile antice nu funcționează în Kazan . Ziarul „Seara Kazan” (21 octombrie 2015). Preluat: 6 septembrie 2022.
  20. ↑ Caligraful care a pictat ceasul pe Bauman: Am petrecut o zi pe fiecare cadran . ProKazan.ru (4 aprilie 2016). Preluat: 6 septembrie 2022.
  21. ↑ Renaștere. Caligraful Najip Nakkash vorbește despre cum s-a născut arta shamail și cum se dezvoltă ea astăzi . Revista Sokhbet (29 noiembrie 2018). Preluat: 6 septembrie 2022.
  22. ↑ Nakkash, 2008 , p. 137.
  23. ↑ Gulnaz Badretdin, Alfred Mukhametrakhimov. Rustam Minnikhanov: „Vom continua să luptăm pentru limba noastră!” . Business Online (26 aprilie 2016). Preluat: 6 septembrie 2022.
  24. ↑ Najip Naqqash a acordat Premiul Tukay pentru proiectarea Moscheei Yardem . Administrația spirituală a musulmanilor din Republica Tatarstan (26 aprilie 2017). Preluat: 6 septembrie 2022.
  25. ↑ G.F. Valeeva-Suleimanova . Naqqash Najip . Enciclopedia tătară . Preluat: 6 septembrie 2022.
  26. ↑ Dina Valeeva . Reînvierea artei antice . - Ziarul „Lumea tătară – Tatar donyasy” . - 2011. - Nr 5 (6328). - S. 16. - 16 p.
  27. ↑ Decretul președintelui Republicii Tatarstan nr. UP-375 din 22 aprilie 2016 „Cu privire la acordarea premiilor de stat ale Republicii Tatarstan numite după Gabdulla Tukay în 2016” . Ziarul „Republica Tatarstan” (22 aprilie 2016). Preluat: 4 septembrie 2022.
  28. ↑ Olga Kruchina. Ziua Tukay . Ziarul „Republica Tatarstan” (27 aprilie 2016). Preluat: 2 mai 2022.
  29. ↑ Nazyym Ismаgyylev belаn аңгәмә . Revista Idel (13 decembrie 2019). Preluat: 6 septembrie 2022.
  30. ↑ Atlas Gafiyatov. Nәҗip Nәkkash: Bizәkleәrdә yashәү mәgnәse . Ziarul „Tatarstan yashlare” (29 ianuarie 2015). Preluat: 6 septembrie 2022.
  31. ↑ Radif Kashapov. USAL: „Nu am nevoie de pozitivitate . ” Ziarul de internet Realnoe Vremya (9 septembrie 2020). Preluat: 6 septembrie 2022.
  32. ↑ Olga Lyubimova. Imagine psihologică. Caligraf despre ceea ce „spune” scrisul de mână despre o persoană . Argumente și fapte (30 iulie 2018). Preluat: 6 septembrie 2022.

Literatură

Link -uri