| Operetă | |
| Nu acela, acesta | |
|---|---|
| O olmasın, bu olsun O olmasın, bu olsun | |
| Programul uneia dintre spectacole. Clădirea de vară a Adunării Publice, Shusha , 1914 | |
| Compozitor | Uzeyir Gadzhibekov |
| libretist | Uzeyir Gadzhibekov |
| Limba libreto | Azerbaidjan |
| Acțiune | patru (înainte de 1915 - trei) |
| Anul creației | 1910 |
| Prima producție | 25 aprilie (8 mai) 1911 |
| Locul primei spectacole | Teatrul Fraților Mailov din Baku |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
„Nu acela, deci acesta” ( azeră O olmasyn, bu olsun , او Məşədi İmaazerbă.(„Mashadi Ibad”), cunoscută și sub numele deO olmasın, bu olsun, latină modernăاولماسین بو اولسون muzicală () operetă ) în patru acte de compozitorul azer Uzeyir Gadzhibekov , scrisă în 1910 [1] . Ea reflectă relațiile sociale din Azerbaidjanul pre-revoluționar . Aceasta este a doua lucrare a compozitorului din acest gen. Alături de a treia sa operetă „Arshin mal alan” , comedia „Not that one, then that one” este considerată și ea un clasic național [2] .
Această a doua comedie muzicală a lui Uzeyir Gadzhibekov a fost scrisă în 1910 . A fost inițial în trei acte, iar după ce scena băilor a fost scrisă în 1915, a devenit o comedie muzicală în patru acte. În muzică, Uzeyir Gadzhibekov a folosit muzică populară azeră , mugham , iar în text - gazele Fuzuli . Prima mențiune despre comedie se găsește în ziarul „Kaspiy” din 7 aprilie 1911 , unde se spune că „muzica ei este compusă din cântece populare și au fost introduse și câteva numere originale” [3] .
Premiera comediei muzicale „Dacă nu aceasta, atunci aceasta” a avut loc la 25 aprilie 1911 la Baku , la Teatrul Fraților Mayilov (azi - Teatrul Academic de Operă și Balet de Stat din Azerbaidjan numit după M.F. Akhundov ). Rolurile principale au fost interpretate de Mirza Aga Ali oglu Aliyev ca Mashedi Ibad , Huseynkuli Sarabsky ca Sarver, Ahmed Agdamsky ca Gulnaz , fiica lui Rustambek și M. Kh. Teregulov ca Hasan-bek . Autorul comediei, Uzeyir Gadzhibekov, a condus. Libretul comediei a fost publicat pentru prima dată în 1912 la Baku, în tipografia fraților Orudzhev .
În 1912, în Shusha , producția comediei „Dacă nu aceasta, atunci aceasta” a fost realizată de omul de știință și doctorul Azad Amirov , care a jucat și rolul principal - rolul lui Mashadi Ibad . În memoriile sale, Uzeyir Gadzhibekov a remarcat performanța excelentă a lui Amirov în acest rol [4] .
În anii următori, mulți actori și cântăreți au luat parte la producțiile piesei. Printre aceștia se numără Alihuseyn Kafarly ( Mashadi Ibad ), Lutfeli Abdullayev ( Ambal ), Nasiba Zeynalova ( Senem ), Lutfiyar Imanov ( Sarver , Rzabek ), Hajibab Bagirov ( Mashadi Ibad ) și alții. Au existat mai multe ediții de scenă ale acestei comedii, a fost tradusă în multe limbi și montată cu succes în orașele Transcaucazia , Turcia , Yemen , Tabriz [5] etc. De exemplu, în Bulgaria , comedia a fost montată în 1966 , în timpul festivalul teatrelor turcești ale țării [6] [7] .
În 2010, în cadrul celui de-al 27-lea Festival Internațional Fajr, desfășurat în capitala Iranului , Teheran , comedia „Nu acesta, atunci acesta” a fost pusă în scenă timp de două zile de actorii Teatrului de Comedie Muzical de Stat din Azerbaidjan sub conducerea Artista poporului din Azerbaidjan Jannet Selimova [8] [9] .
Comedia a fost, de asemenea, filmată de două ori.
Azad Amirov , care a jucat rolul lui Mashadi Ibad
Huseynkuli Sarabsky , care a jucat rolul lui Sarver
Ahmed Agdamsky , care a jucat rolul lui Gulnaz
Acțiunea începe cu cântecul coral „Ce prostii vorbesc oamenii”. După aceea, toată lumea se împrăștie. Sarver și Gulnaz rămân. Mughamul „Seygyah” este executat pe gudron. Cortina se ridică. În prim plan, Gulnaz și Sarver cântă despre dragoste unul pentru celălalt, Sarver citește ghazalul lui Fizuli, iar mai târziu îi spune lui Gulnaz că tatăl ei vrea să o căsătorească cu bătrânul negustor Mashadi Ibad. Rustam-bek, care a venit mai târziu, îi spune și fiicei sale vestea „bună”, iar aceasta, forțată să se supună tatălui ei, este de acord.
Mashadi Ibad sosește cântând „No matter how old I am” . Mai târziu, sosit Rustam-bey interpretează un duet cu Mashadi Ibad, fiind în esență de acord că își va trăda fiica, iar Mashadi Ibad îi plătește bani. Apoi vin Gulnaz și Senem. Conversația dintre ei și Mashadi Ibad este însoțită de fraze pline de spirit și situații pline de umor. Apoi toți trei cântă melodia „A fi într-o grădină frumoasă”. Apoi fetele pleacă, vine Rustam bey și îi cere lui Mashadi Ibad să rămână, pentru că oaspeții vor veni în curând. Ușile se deschid; intră unul după altul: Hasangulu-bek, Rza-bek, Hasan-bek și alții.Invitații cântă melodia „Ei spun că va fi nuntă!” Felicitându-l pe Mashadi Ibad. Apoi oaspeții se așează la masă și mănâncă. În timpul rostirii toasturilor, Gochi Asker și Hasan-bek glumesc și îl batjocoresc pe Mashadi Ibad, iar Hasan-bek îl numește maimuță. Mashadi Ibad se înfurie și între ei izbucnește o ceartă. Cântecul „Hei, tu! Să-ți fie rușine de comportamentul tău.” Prima acțiune se încheie.
Gulnaz și Sarver stau pe terasa casei lui Rustam-bek; se aude muzica. Tarist execută Shahnaz mugham . Gulnaz și Sarver cântă cântecul despre dragoste într-un duet „Și acum a venit primăvara și trandafirul a înflorit magnific”. În acel moment, Mashadi Ibad merge pe stradă cu o batistă plină de mere și pere, se duce la gard și încearcă să treacă peste el pentru a ajunge la Gulnaz, dar nu reușește. Regele (încărcătorul) îl cheamă, se ridică pe el și îl vede pe Gulnaz împreună cu Sarvar. Gulnaz fuge în casă, iar Sarvar îi spune că a venit la Gulnaz ca logodnicul ei. Mashadi Ibad este furios, cântă plângător mugham „Rast” și, hotărând să-i aducă în ajutor pe îndrăznețul Kochis local, pleacă. Sarvar și Gulnaz, fără să se teamă de nimic, îndeplinesc tesnif „Slavă ție, Allah! Nu am devenit o victimă a altcuiva”. Asker apare cu acoliții săi, Mashadi Ibad cu ei. Asker ia 2.000 de ruble de la Mashadi Ibad pentru a-l ucide pe Sarver. El, acoliții săi, Gulnaz și Sarver, care au ieșit, cântă melodia „Hei, cine este acolo? Deschide usa!". Tâlharii își scot pistoalele, dar Sarver îi fluieră pe polițiști; Tinerii, speriați, fug. Rustam-bek, care se întorcea acasă în acel moment, se gândea la soarta nefericită a fiicei sale. Aici dă peste Sarver, care și-a părăsit casa și află că Gulnaz este îndrăgostit de el. Sarver îl convinge pe Rustam-bek să nu-și căsătorească fiica cu Mashadi Ibad și raportează în secret planul său. Gasangulu-bek află știrile despre „al doilea mire al miresei” și ia 500 de ruble de la Mashadi Ibad și este instruit să corecteze această problemă. Despre toate află și Rza-bek, care ia și bani de la Mashadi Ibad, spunând că îl va face de rușine pe Rustam-bek în ziarul său. Apoi toată lumea merge la casa lui Rustam-bek și îl cheamă pentru o conversație serioasă, spunând de ce își dă fiica altuia, deși i-a dat cuvântul lui Mashadi Ibad, cântând melodia „Este imposibil” („Boyle olmaz ki”). Mashadi Ibad îl informează pe Rustam-bey că l-a văzut pe Gulnaz cu un anumit tânăr. Rustam-bek răspunde că acesta este unchiul fetei, care tocmai se prostea. Toată lumea râde, cerându-i iertare de la Rustam-bek. Mashadi Ibad cere să organizeze nunta cât mai curând posibil. Toți și Mashadi Ibad merg la baie pentru a face spălarea nunții. Al doilea act se încheie.
Acțiunea are loc în interiorul băii boltite. Servitorul de baie Meshadi Gazanfar își laudă baia. Toată lumea cântă melodia „As inside the bath, so outside”. Urmează apoi ieșirea solemnă a „bei” (mirelui) din baie. Toți, după ce s-au îmbăiat și s-au îmbrăcat, s-au pus în ordine. Dar pentru a nu plăti, Hasan-bek începe să se certe cu Hasangulu-bek pentru un fleac. În dispută intervine Rza-bek, care chiar compară apa de baie cu bozbash . De îndată ce Mashadi Ibad începe să vorbească despre bani, bek-ii își fac cu ochiul unul altuia și părăsesc supărați baia. În băi rămân doar ghișeul și Mashadi Ibad, care, după ce s-a mulțumit pentru toată lumea, trimite slujba pentru cei plecați. După ce află că Mashadi Ibad a plătit deja pentru toată lumea, toată lumea se întoarce. Apoi toată lumea pleacă, iar Mashadi Gazanfar se plânge de ceartă și își laudă baia. Acțiunea se termină cu interpretarea piesei „Ca în interiorul băii, așa și afară”.
Casa lui Mashadi Ibad. În sala mare au loc nunți. Gazda nunții este Kochi Asker. Printre oaspeți se numără Hasangulu-bek și Rza-bek. Muzicienii cântă lezginka , o dansatoare elegantă dansează, apoi pleacă. Asker îi cere lui Mashadi Ibad să danseze și spune că acest semn înseamnă ieftinitate. Mashadi Ibad dansând „ Mirzei ”. Apoi, când este singur, rostește un monolog, spunând că o va ține pe Gulnaz sub cheie, iar dacă ea se opune, o va bate. Mireasa este adusă în cameră, înfășurată cu capul într-un voal. Mashadi Ibad intră și cântă melodia „Oricât de vârstă am, nu voi ceda unei mii de tineri” . După ce, când încearcă să arunce vălul, studentul Sarver apare în fața uimitului Mashadi Ibad, în mâinile căruia se află o tavă de țigări , pe care îl îndreaptă spre Mashadi Ibad ca un pistol. Sarver îl forțează pe Mashadi Ibad să scrie că refuză să se căsătorească cu Gulnaz și, în schimb, să se căsătorească cu servitoarea ei Senem. După ce Sarver dispare. Mashadi Ibad cheamă ajutor și le spune oaspeților care se grăbesc ce s-a întâmplat. Gasangulu-bek, Rza-bek și Asker îi cer din nou bani lui Mashadi Ibad, dar acesta refuză și cere să aprobe căsătoria cu senatorul. Toată lumea spune că „aceasta este o altă chestiune, ce – dacă nu aceea, atunci aceasta, dacă nu aceea, atunci aceasta”. Senem și Mashadi Ibad, împreună cu corul, cântă melodia „Du-te și spune-i qazi-ului să aprobe căsătoria”. Iar în adâncuri, pe piedestal, se luminează figurile lui Sarver și Gulnaz, se aude jocul gudronului. Toată lumea cântă melodia „Not that one, then this one”. Se termină comedia.
Comedia „Dacă nu aceasta, atunci aceasta” este considerată una dintre cele mai îndrăznețe și principiale lucrări din arta teatrală a Azerbaidjanului pre-revoluționar. În ceea ce privește puterea acuzatoare de influență, această lucrare este pusă la egalitate cu comediile satirice ale lui Mirza Fatali Akhundov și Jalil Mammadguluzade . Gadzhibekov a arătat contradicții sociale și domestice în realitatea azeră de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX în comedie . El, după cum notează muzicologul Elmira Abasova , a reușit să dezvăluie imaginile reprezentanților tipici ai vremii [10] .
În această comedie, Gadzhibekov ridiculizează prejudecățile familiei din timpul său, când o femeie trebuia să fie de acord cu cerințele tatălui ei, cum ar fi căsătoria cu un bătrân și, de asemenea, să fie închisă dacă soțul ei dorea așa, care are și dreptul de a bate. ea pentru orice neascultare. Susținerea drepturilor femeilor, așa cum notează criticul occidental Matthew O'Brien, se află în centrul comediei lui Gadzhibekov [11] . Prin urmare, adevărații eroi ai comediei sunt Gulnaz și Sarver. Sunt considerați oameni noi, lipsiți de aceste prejudecăți și de pofta de bani. Spre deosebire de eroii operelor lui Gadzhibekov, aceștia sunt caracterizați ca oameni activi și eficienți, care nu sunt mulțumiți de o atitudine pasivă față de soarta lor. Își dau seama că presiunile care le leagă căile sunt deja slabe. Înțelege acest lucru și servitoarea Senem și intră într-o ceartă cu Rustam-bek, protejându-l pe tânărul Gulnaz [12] .
În comparație cu Gadzhi Gara, eroul comediei cu același nume de M.F. Akhundov, care este un negustor timid, obsequios, căruia nu i s-a permis să intre în legături de familie cu beks aroganți prin saci de bani, personajul principal al acestei comedii, Mashedi. Ibad, este mai îngust, după cum notează Elmira. Abasov, este o persoană respectată în înalta societate. Puterea lui este în banii săi, în care crede cu fanatic și duce la îndeplinire orice plan. Mashadi Ibad nu are nicio remuşcare pentru vieţile ruinate ale soţiilor sale. Dimpotrivă, poate chiar să-l distrugă pe Gulnaz. Frumusețea și tinerețea ei nu îl opresc pe negustor. Dar în comedie, se duce la ruină. Atitudinea lui față de iubire, după cum notează experții, este „dacă nu aceasta, atunci aceasta” [10] .
Imaginea nobilimii și a clasei comerciale în sine este desenată în comedie în mod deosebit de viu. Se arată cum nobilii ( beks ) și-au trăit ultimul secol, și-au pierdut prestigiul în societate și, prin toate mijloacele, au încercat să se căsătorească cu negustorii-negustori. Rustam-bek, care a decis să-și „vândă” singura sa fiică frumoasă bătrânului despot Mashadi Ibad, este caracterizat de imoralitate, lenevie și teama de moarte inevitabilă. Același lucru poate fi atribuit prietenilor lui Rustam-bek, printre care se numără:
Rza-bek este un ziarist care vorbește pe paginile presei cu orice calomnie și primește bani pentru asta. Din cauza faptului că vorbește într-un amestec de azer și turco-otoman, este greu de înțeles.
Naționalistul Gasangulu-bey, care, după cum notează profesorul asociat al Academiei de Muzică din Baku Jamilya Gasanova, de dragul propriului beneficiu, a neglijat interesele celor din jur [12] .
„Intelectual” Gasan-bek, care poate fi descris ca un alcoolic, vorbăreț inactiv și bătaie. Acest azer pro-occidental, care amestecă azeră, rusă și franceză atunci când vorbește [11] , se ceartă tot timpul, arătându-se deștept.
Acesta îl include pe Kochi Asker, liderul temerarilor locali, curajos în fața unui simplu student Sarver, dar frică de polițiști.
Textul literar al comediei este marcat de gen suculent și franc. Este plin de expresii potrivite și uneori aforistice. Muzicologul Elmira Abasova observă că Gadzhibekov a transmis discursul cu acuratețe și generalizare artistică, ceea ce era tipic pentru reprezentanții diferitelor pături ale societății din acea vreme. Stilul de prezentare literară în comedie este unul dintre factorii esențiali care creează imagini parodico-satirice [10] .
Subiectul care a fost atins în această comedie care reflectă relațiile sociale și interne în Azerbaidjanul pre-revoluționar, în care oamenii bogați Tuney, ticăloși din diferite segmente ale populației erau ridiculizate, era familiar telespectatorilor din alte țări din Est , cum ar fi Spectatorii din Tadjik și Uzbekistan și au găsit un răspuns plin de viață din partea lui [13] .
Muzica din comedia „Nu ăla, apoi ăla” are un rol dramatic important. Toate pasajele muzicale din lucrare, după cum notează muzicologul Elmira Abasova , sunt percepute ca o componentă necesară a acțiunii, aprofundând caracteristicile personajelor și contribuie la desfășurarea activă și naturală a evenimentelor scenice. Iar conținutul conflictual al libretului, după cum notează experții, este subliniat de două sfere figurativ-intoționale care diferă semnificativ una de cealaltă [12] .
Se crede că această muzică caracterizează mai ales profund personajele negative din comedie. Ea dezvăluie brusc imagini cu conținut satiric. Gadzhibekov a acționat ca un maestru al parodiei muzicale originale, care se bazează pe mijloacele dovedite ale artei cântecului și dansului popular [10] .
Dintre eroi, în primul rând, trebuie remarcat Mashadi Ibad, personajul principal al comediei. Acest negustor neîndemânatic și arogant apare în scenă, după cum notează Elmira Abasova, cu o sinceritate nedisimulata [10] . Se prezintă în piesa „However Old I May Be” . În muzica acestui cântec, melodia dansului liric popular azer „ Uzundara ” este ușor de recunoscut , care cucerește prin poezia sa plină de suflet. În gura lui Mashadi Ibad, care vorbește cinic despre iubire, se transformă [12] . Se crede că Gadzhibekov nu a făcut nicio modificare specială sursei folclor (în principiu, „modelul” ritmic elastic-grațios a fost aliniat). A obținut parodia prin discrepanța dintre apariția lui Mashadi Ibad și întreaga situație scenică a unei melodii subtil fermecătoare. Compozitorul, plasând acest pasaj în punctul culminant al dezvoltării evenimentelor scenice, își adâncește sensul dramatic. Acest cântec al lui Mashadi Ibad joacă în rolul când este pe cale să îndepărteze vălul de pe fața miresei (în loc de care Sarver este în fața lui).
Portretul parodic al acestui ghinionist mire este completat și de fragmente ulterioare din petrecerea sa, care sunt percepute prin prisma caracteristicilor sale de expunere. În duetul lui Mashadi Ibad și Rustam-bek, melodia dansului liric „ Darchyny ” este transformată într-un cântec-dialog comic. Această melodie în folclorul tradițional modern, printre oameni există sub numele de „Mashadi Ibad” [14] . Muzica unui alt duet al lui Mashadi Ibad cu Rustam-bek este pompoasă și asemănătoare marșului, dezvăluie un negustor mulțumit de sine.
Partea lui Mashadi Ibad din trio, împreună cu Gulnaz și Sen, are o nuanță diferită. Se observă că muzica de aici capătă un caracter trist și liric, deoarece mirele simte superioritatea morală a fetei asupra lui însuși. În solo-ul lui Mashadi Ibad din corul „Deci este imposibil”, în vocea lui răsună furia și iritația, în timp ce a aflat despre dragostea lui Sarver și Gulnaz. Elmira Abasova notează că muzica din această comedie, spre deosebire de cea anterioară („ Soț și soție ”), dezvăluie un portret holistic și cu mai multe fațete al eroului [10] .
Personajele negative rămase ale comediei sunt caracterizate de un portret muzical de grup, cu alte cuvinte, fragmente corale. Se crede că Hajibeyov nu încearcă să le evidențieze pe fiecare dintre ele, că scopul său este să creeze un fundal colorat de gen, subliniind imaginea satirică a lui Mashadi Ibad, pe de o parte, și să ofere acțiunii flexibilitate și intenție pe de altă parte. Aceste pasaje corale sunt verigile naturale ale evenimentelor scenice [10] .
Dintre coruri, muzicologul Elmira Abasova îi va evidenția pe cei pe care îi numește „centrul de greutate” în desfășurarea evenimentelor [10] , printre care notează separat scena atacului de către prietenii „formidabili” ai lui Mashadi Ibad asupra Sarver și Gulnaz. . Acesta este un cor-marș decisiv și solemn, al cărui conținut figurativ al muzicii subliniază realitatea și grotescitatea scenei în ansamblu. Dar ciocnirea acestor două grupuri de actori nu se reflectă în conținutul intonațional al scenei. Părțile beligeranților Asker și Sarver cu Gulnaz sunt o continuare firească unul a celuilalt, dar „răspunsul” personajelor, care este însoțit de pasaje corale, este mai cântec și liric. Muzica acestei scene a fost folosită și de Uzeyir Gadzhibekov ca introducere în comedie. Ea îl introduce pe ascultător în lume, după cum notează Elmira Abasova, râs neîngrădit și caustic [10] .
Se remarcă faptul că în pasaje corale precum „Se spune că va fi o nuntă”, „corul însoțitorilor de baie”, se aude adesea distracție fără griji, care subliniază existența lipsită de sens a nobilimii din acea vreme. Muzica din scena de luptă a invitaților lui Rustam-bek, remarcată prin noutatea figurativă, este marcată de un caracter pictural și transmite pitoresc zgomot, țipete și forfotă, care este facilitată și de un ritm alert [10] .
În comedie, a apărut o lume independentă de imagini lirice - o cantilenă melodioasă , care se apropie de un cântec-ariose. Sarver și Gulnaz sunt caracterizați aici în fragmente de duet, iar muzica blândă și melodică ( gazelele Fuzuli sunt folosite în text ) exprimă o gamă diferită de sentimente și stări [12] .
Muzica independentă în comedie este în strânsă interacțiune cu intriga scenă, are propria sa secvență în dezvoltare, conexiuni tematice care îi conferă integritate și completitudine. În această comedie, pentru prima dată, Gadzhibekov realizează o individualizare vie a imaginilor, mergând, de fapt, să întruchipeze nu o stare de spirit, ci un personaj. Semnificația sarcinii creatoare, care este absentă în prima comedie a lui Gadzhibekov, este subliniată de opoziția a două sfere intonațional-figurative. Talentul melodic al compozitorului a fost dezvăluit pe scară largă aici. Fragmente din această comedie au câștigat o mare popularitate și sunt interpretate ca piese independente și au intrat ferm în viața muzicală de masă [10] .
Pentru prima dată această operetă de Uzeyir Gadzhibekov a fost filmată în 1919 [15] la studioul de film Ialta fondat în 1917 de Alexander Khanzhonkov . Filmul a fost regizat de Vahram Papazian și César Lacca, care au început filmările în 1918 . Totuși, filmul nu a avut succes și a fost uitat [16] .
Comedia a fost proiectată pentru a doua oară în 1956 de studioul de film din Baku . Filmul a fost regizat de Huseyn Seyidzadeh , scenariul a fost scris de Sabit Rahman . Actori precum Aliaga Agayev ( Mashadi Ibad ), Aghasadykh Garaybeyli ( Rustam bey ), Tamara Gyozalova ( Gulnaz ), Arif Mirzakuliev ( Server ), Movsun Sanani ( Kochi Asker ) și Lutfali Abdullayev ( Baloglan ) au jucat în film.
Acțiunea are loc la Baku , la începutul secolului al XX-lea. Fiica bekului, care și-a pierdut aproape toată averea în cărți și a dat faliment, vrea să se căsătorească cu un comerciant de cincizeci de ani Mashadi Ibad. Dar fiica lui Bek este îndrăgostită de un tânăr student sărac. Cu toate acestea, conform legilor din acea vreme, ea nu îndrăznește să nu asculte de voința tatălui ei. Problema este rezolvată de student cu prietenii săi. Drept urmare, Mashadi Ibad, la fel ca în operetă, se căsătorește cu servitoarea Senem (interpretată de Barat Shekinskaya ).
Pe lângă actorii de teatru și film, la film au participat muzicieni remarcabili. Așadar, în scena unei cine în casa lui Rustam-bek, trio-ul format din khanende Khan Shushinsky ( def ), Talat Bakikhanov ( kamancha ) și Bahram Mansurov ( tar ) interpretează mughamul „Segah” . În scena pregătirii lui Gulnaz pentru nuntă, Artista Poporului din Azerbaidjan (din 1959 ) Amina Dilbazi dansează, interpretează dansul „Gytgylyda” ( Qıtqılıda ).
Filmul a avut premiera pe 27 ianuarie 1958 la Moscova . Filmul a devenit a treia comedie muzicală filmată pe baza operetei cu același nume a compozitorului Uzeyir Gadzhibekov (înainte au existat două adaptări ale operetei Arshin Mal-Alan ). Acest film a avut și un mare succes în rândul publicului [10] . Filmul a fost foarte apreciat în 1958 la Festivalul Internațional de Film al țărilor asiatice și africane de la Tașkent . Filmul a fost un succes și în afara URSS. Astfel, președintele Departamentului pentru Relații Culturale al URSS cu țările străine, A. Davydov, în scrisoarea sa către primul secretar al Uniunii Cinematografilor din Azerbaidjan și regizorul de film Hussein Seyidzade a scris: „Filmul“ Nu acela, atunci acesta „este vândut în 40 de țări, inclusiv Iran, Irak, Iugoslavia, Japonia, Austria, SUA, Elveția și Ungaria” . Filmul a fost vândut ulterior în alte 10 țări [16] .
Potrivit experților, Uzeyir Gadzhibekov, cu comedia sa, dezvăluie prejudecățile sociale comune în societatea de la începutul secolului al XX-lea și folosește râsul și satira pentru asta. Un astfel de mod original a fost ales de el pentru a-și prezenta ideile [12] .
Se crede că imaginile eroilor de comedie ca oglindă reflectă contradicțiile din Azerbaidjan la acea vreme. Deoarece în lucrare psihologia diferitelor tipuri de oameni a fost, după cum s-a notat, arătată cu pricepere, comedia își păstrează relevanța astăzi atât în Azerbaidjan, cât și în alte țări [12] . Deci, de exemplu, tema prezentată în comedie a fost familiară nu numai publicului azerbaigian, ci și telespectatorilor din alte țări din est, cum ar fi telespectatorii tadjici și uzbeci [13] . În 2005, pe baza acestei operete, studioul „Planet Guys from Baku” a filmat filmul de comedie „Mashadi Ibad 94” , care povestește despre o situație similară, ale cărei evenimente au loc deja în 1994 .
Comedia „Nu acela, ci acela” este considerată astăzi una dintre cele mai îndrăgite comedii de telespectatorii azeri. Ea notează, de asemenea, că este rar să întâlnești un azer care nu ar urmări o comedie pe scenă sau pe ecran. Și multe fraze și melodii din comedie sunt familiare multora și sunt folosite astăzi ca aforisme . De remarcate sunt expresiile folosite de personajul principal al comediei Mashadi Ibad și legate de el, precum „Məşədi İbad kimi qocalığında yorğalıq edir” ( Cât de bătrânețe l-a lovit în cap pe Mashadi Ibad ), „Heç hənanın yeridirmi?” ( Ce legătură are henna cu ea ? ), „Nə Məşədi İbad kimi özündən çıxırsan?” ( Că îți pierzi cumpătul ca Mashadi Ibad ), „Məşədi İbadlıq eləmə” ( Nu te comporta ca Mashadi Ibad ), etc. [12]
Genul comediei muzicale, unul dintre cele mai îndrăgite de publicul azer, a primit dezvoltarea ulterioară. Succesul de astăzi al acestui gen este în mare măsură predeterminat de realizările creative ale fondatorului său Ouse. Gadzhibekov, ale cărui comedii muzicale „Arshin mal alan” și „Mashadi Ibad” au devenit clasice naționale.
| Uzeyir Gadzhibekov | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Opere de arta |
| |||||||||||||||||
| Adaptări de ecran |
| |||||||||||||||||
| Cercetări și scrieri |
| |||||||||||||||||
| O familie | ||||||||||||||||||
| Diverse |
| |||||||||||||||||