Nicholas (Sayama)

S-a născut la 22 noiembrie 1914 în orașul Taipei, pe insula Taiwan, care făcea pe atunci parte a Imperiului Japoniei [1] , unde lucra pe atunci tatăl său, de profesie sociolog, în locul unde locuia și familia lui [2] . La scurt timp după nașterea fiului ei, mama s-a întors în Japonia cu copiii ei și s-a stabilit în orașul Miyazu , lângă Kyoto , unde, sub influența rudelor ortodoxe, au fost botezați: Dairoku a primit numele Petru, mama - Sofia, trei surori mai mari - Credința, Speranța și Iubirea. Tatăl său era anglican [1] .

După ce a locuit în Miyazu câțiva ani, familia s-a mutat din nou în Taiwan, dar în 1926 s-au întors în sfârșit în Japonia. De data aceasta au putut să se stabilească la Tokyo, unde Petru a studiat la liceu și chiar și atunci a luat decizia fermă de a deveni preot ortodox. În 1932 a absolvit liceul și a intrat în respectabilă Universitatea Anglicană din St. Paul - Rikkyo daigaku [1] .

Cu toate acestea, trei ani mai târziu, la recomandarea părintelui Yotsuya, pr. Pavel Moriță, care a simțit atracția tânărului față de calea spirituală, s-a mutat la școala ortodoxă care funcționa pe Surugadai - a fost printre ultimii ei elevi - Atunci erau doar trei persoane pe curs. În 1938 a absolvit [3] .

În februarie 1940, a fost recrutat în armată și a servit timp de trei ani ca șofer într-unul dintre regimentele de tancuri japoneze din Manchukuo. Acolo, pe continent, l-a întâlnit pe fiul unuia dintre liderii companiei „ Nissan ” și, după demobilizare, a reușit să obțină un loc de muncă în departamentul de proiectare al acestei companii, în care a fost pentru următorii 8 ani. Cu un an înainte de sfârșitul războiului, a fost trimis în Manciuria pentru a construi o nouă fabrică; în 1945, împreună cu militarii, a fost luat prizonier și abia un an mai târziu a fost repatriat [3] .

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, majoritatea parohiilor ortodoxe din Japonia au intrat sub jurisdicția „Mitropoliei nord-americane” ruse.

Șeful de atunci al Bisericii Ortodoxe Japoneze, episcopul Irineu (Bekish), a putut negocia cu conducerea Mitropoliei Americii de Nord pentru ca studenții japonezi să poată studia la Seminarul Teologic Sf. Vladimir, unde George Florovsky , Nikolai Lossky , Alexander Schmemann . , iar mai târziu John Meyendorff a predat . În septembrie 1954, împreună cu Cyril Arihara , pleacă în Statele Unite, unde intră la Seminarul Sf. Vladimir [4] .

Studiind în anul III, în octombrie 1956 a fost hirotonit diacon ca celibat, iar în noiembrie aceluiași an - preot și a fost numit vice-rector al bisericii seminarului [5] .

În 1957, Arhiepiscopul Irineu (Bekish) a vizitat din nou America, inclusiv Seminarul Sf. Vladimir, unde profesorii au dat despre pr. Petr cele mai măgulitoare recenzii. Se presupunea că, după absolvire, studenții a căror educație provenea din fondurile Bisericii Ortodoxe Japoneze se vor întoarce imediat în Japonia și vor începe slujba bisericii. Cu toate acestea, despre. Petru, dorind să se familiarizeze mai bine cu tradiția ortodoxă mondială, după ce a absolvit seminarul în vara anului 1959, a ales să plece în Grecia. Acolo a petrecut vreo doi ani, dintre care un an și jumătate la Atena; a vizitat și mănăstirile de pe Muntele Athos [5] .

Sayama s-a întors în Japonia abia în februarie 1961, deținând experiență și cunoștințe unice pentru clerul japonez de atunci, dar noul primat al Bisericii, Arhiepiscopul Nikon (de Greve), a considerat călătoria sa neautorizată în Grecia ca pe o încălcare a ascultarii: pr. Petru a fost numit rector al unei mici biserici din Kagoshima , în sudul Japoniei [5] .

În acești ani, comunicarea dintre Japonia și Uniunea Sovietică s-a îmbunătățit, iar credincioșii ortodocși japonezi au putut să colaboreze cu Patriarhia Moscovei [2] . În vara aceluiași an, Japonia a sărbătorit 100 de ani de la sosirea Sfântului Nicolae al Japoniei [5] în țară, în legătură cu care arhiepiscopul Sergius (Larin) de Perm și Solikamsk a vizitat Japonia . În cadrul acestei vizite, prin mijlocirea lui Alexander Manabe, preotul Peter Sayama s-a întâlnit cu arhiepiscopul Serghie și, cu binecuvântarea sa, s-a transferat în jurisdicția Patriarhiei Moscovei, începând să slujească în biserica din Tokyo împreună cu preotul Anthony Takai. Arhiepiscopul Nikon a interzis-o pe 23 septembrie [6] .

La începutul lunii august 1962 [6] , la invitația Patriarhiei Moscovei, împreună cu o delegație a protopopiatului japonez, a venit pentru prima dată la Moscova și la 1 septembrie, pe când stătea la Lavra Trinității-Serghie, i s-a tuns călugăr cu numele Nicolae [2] .

În toamna anului 1965, protopopul Anthony Takay s-a îmbolnăvit grav și a fost țintuit la pat. În acest sens, ieromonahul Nicolae a condus de fapt protopopiatul Patriarhiei Moscovei din Japonia. La 3 ianuarie 1966, protopopul Anthony Takay a murit la vârsta de 92 de ani [7] .

La 28 august 1966, în timpul celei de-a doua vizite în Uniunea Sovietică [2] , în Catedrala Schimbarea la Față din Leningrad , Mitropolitul Leningradului și Ladoga Nikodim (Rotov) a fost ridicat la rangul de arhimandrit , asumându-și conducerea oficială a Protopopiatului . 7] .

La 7 septembrie 1966, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost aprobat de decanul bisericilor Patriarhiei Moscovei din Japonia [8] .

După ce arhimandritul Nikolai a devenit șef al Protopopiatului, delegațiile din URSS au avut în sfârșit ocazia de a extinde contactele ecumenice și interreligioase în Japonia, care erau relevante pentru Moscova la acea vreme. Spre deosebire de protopopul Anthony Takay, care a preferat să se descurce fără legăturile cu eterodocșii, arhimandritul Nikolai (Sayama) s-a dovedit a fi mai deschis la cooperare, ceea ce nu este surprinzător, având în vedere experiența pe care a dobândit-o în Statele Unite: contactele inter-ortodoxe au fost un realitatea cotidiană la Seminarul Sf. Vladimir [9] .

La 7 octombrie 1967, Sfântul Sinod a decis restabilirea Misiunii Spirituale Ortodoxe în Japonia și l-a numit pe arhimandritul Nikolai în fruntea acesteia și l-a ridicat la rangul de Episcop al Tokyo și Japoniei [10] [11] .

La 9 decembrie 1967, în Biserica Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul de la Academia Teologică din Leningrad, arhimandritul Nicolae a fost numit Episcop al Tokyo și al Japoniei . Ceremonia de numire a fost săvârșită de: Mitropolitul de Leningrad și Novgorod Nikodim (Rotov), Arhiepiscopul de Alma-Ata și Kazahstan Iosif (Cernov) , Episcopul de Arhangelsk și Kholmogory Nikon (Fomichev) , Episcopul de Tula și Belevsky Bartolomeu (Gondarovsky) , Episcopul de Zaraisk Yuvenaly (Poyarkov) , Episcopul Tihvinsky Mihail (Mudyugin) , Episcopul de Podolsky Germogen (Orekhov) , Episcopul de Smolensk și Vyazemsky Gideon (Dokukin) . Discursul de numire a fost rostit de arhimandritul Nikolai în engleză [12] .

La 10 decembrie 1967, în Catedrala Trinității a Lavrei Alexandru Nevski din Leningrad, unde a fost sfințit cândva Sfântul Nicolae Egal cu Apostolii [11] , aceiași ierarhi au fost sfințiți Episcop de Tokyo și Japonia [13] .

La 18 martie 1968, episcopul Nicholas a intentat un proces la Tribunalul Districtual din Tokyo cu privire la deturnarea de către Biserica Ortodoxă Japoneză (în jurisdicție americană) a unui teren și a unei catedrale de pe Surugadai. Trei zile mai târziu, așa cum speraseră Manabe și Yoshimura, imobilele lui Nikolai-do au fost confiscate în timpul procesului: Biserica japoneză de acum înainte putea folosi catedrala doar pentru închinare, dar nu avea dreptul să vândă sau să închirieze terenuri și clădiri, situate în acest teritoriu. Pe 26 martie a avut loc o conferință de presă cu această ocazie, la care episcopul Nicolae a anunțat că instituie o instanță pentru „a chema Biserica Ortodoxă Japoneză a lui Hristos, care din motive politice acționează la cererea bisericii schismatice, să se întoarcă cât mai curând în sânul adevăratei Biserici Ortodoxe [ 14] .

În 1968, episcopul Nicolae, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost inclus în delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la Adunarea a IV-a a Consiliului Mondial al Bisericilor din Uppsala . În același an, a participat din partea Bisericii Ortodoxe Ruse la cel de-al III-lea Congres de pace a întregului creștin de la Praga . În 1969 a fost inclus în Comisia Sfântului Sinod pentru Unitatea Creștinilor.

La 10 aprilie 1970, când parohiile care au fost anterior sub jurisdicția „Mitropoliei Americane” au constituit Biserica Ortodoxă Autonomă a Japoniei , Vladyka Nikolai a devenit Episcop de Mozhaisk (titular), Vicar al Eparhiei Moscovei și Rector al Eparhiei Moscovei. Metochion al Bisericii Ortodoxe Ruse din Japonia.

În calitate de reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la Conferința Mondială „Religie și Pace” de la Kyoto în perioada 16-22 octombrie 1970, la 16 septembrie 1971 a fost inclus în delegația Bisericii Ruse la al IV-lea All- Congresul Creștin al Păcii de la Praga în perioada 30 septembrie - 3 octombrie 1971, iar la 17 aprilie 1975 a fost numit membru al delegației Patriarhiei Moscovei la A cincea Adunare a Consiliului Mondial al Bisericilor din Nairobi .

La 16 iulie 1984 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .

La 25 decembrie 1986, a fost eliberat din funcția de rector al Metochionului Patriarhal din Tokyo și a fost retras la cererea sa, fiind rector al casei sale din satul Matsuo Pokrovsky, iar apoi Sfânta Sofia, pe pământ .

Potrivit unor rapoarte, la începutul anilor 1990, Arhiepiscopul Nicolae, împreună cu mănăstirea sa, au intrat sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului , dar s-a întors curând sub omoforionul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Din 16 mai 1996 - Arhiepiscopul Ramenski, vicar al diecezei Moscovei.

În 2003, în reședința episcopului Nikolai din prefectura Chiba a fost înființată Mănăstirea Sfânta Sofia , iar mama Xenia și mama Magdalena au fost trimise aici de la Yuzhno-Ussuriysk.

În iunie 2008, nu a ajuns la Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse din cauza unei boli [15]

A murit la 26 august 2008 la vârsta de 94 de ani, fiind cel mai în vârstă episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse [16] . Arhiepiscopul Nikolai a fost înmormântat în Mănăstirea Matsuovsky Sophia de episcopii Serafim ( Tsujie) din Sendai și Sergius (Chashin) din Ussuri , iar apoi îngropat în cimitirul străin din Yokohama .

Compoziții

Discurs la numirea episcopului de Tokyo și Japonia la 9 decembrie 1967 // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - M., 1968. - Nr. 2. - S. 5-7.
„Fraților despărțiți” (apel), ZhMP. 1969, nr.2, p. 21-22.

Premii

Ordinul Sf. Serghie de Radonezh , clasa a II-a (1980) [17]
Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Principele Vladimir gradul I
ordinul Sf. egal cu ap. Prințul Vladimir clasa a II-a
Ordinul Sfântului Principe Daniel al Moscovei , clasa a II-a.

Note

↑ 1 2 3 Sukhanova, 2013 , p. 210.
↑ 1 2 3 4 ZhMP, 1968 , p. 12.
↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 211.
↑ Suhanova, 2013 , p. 190.
↑ 1 2 3 4 Suhanova, 2013 , p. 212.
↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 213.
↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 223.
↑ Definițiile Sfântului Sinod [07.09.1966: pentru aprobarea decanilor bisericilor Patriarhiei Moscovei din Japonia, Archim. Nicolae (Sayam)] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1967. - Nr. 1. - S. 2
↑ Suhanova, 2013 , p. 226.
↑ Definițiile Sfântului Sinod [07.10.1967: numiți arhim. Nicholas (Sayamu) cu ridicarea sa la rangul de episcop al Tokyo și al Japoniei] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1967. - Nr. 11. - S. 5-6.
↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 228.
↑ ZhMP, 1968 , p. 5.
↑ ZhMP, 1968 , p. 7.
↑ Suhanova, 2013 , p. 230.
↑ Raportul președintelui Comisiei de acreditare a Arhiepiscopului Berlinului-Germania și Marii Britanii Mark privind Comisia de acreditare a Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse: Rus ... Arhivat la 6 februarie 2015.
↑ Cel mai vechi episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse a încetat din viață | Stiri | Stiri | 26.08.2008 . Consultat la 13 noiembrie 2019. Arhivat din original la 13 noiembrie 2019. (nedefinit)
↑ Premii patriarhale [Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh de gradul II a fost acordat: Episcopului Nikolai de Mozhaisk, Arhiepiscopul celui dintâi. Dusseldorf Alexy, Arhiepiscopul Vladimir și Suzdal Vladimir, Arhiepiscopul Gedeon de Novosibirsk și Barnaul, Arhimandritul Ieronim, Arhiepiscopul Alexy Kalinin și Kashinsky, prof. N. D. Uspensky, Protopresbiter V. Borovoy, Mitropolitul Pskov și Porhov Ioan, Arhiepiscopul celui dintâi. Argentinianul Platon, Arhiepiscopul Nikolai de Perm și Solikamsk] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1980. - Nr. 5. - S. 9.

Literatură

Numirea și consacrarea arhimandritului Nicholas (Sayama) ca episcop al Tokyo și Japoniei // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - M. , 1968. - Nr. 2 . - P. 5-12 .
Sukhanova N. A. Istoria Bisericii Ortodoxe Japoneze în secolul XX: calea către autonomie .. - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2013. - S. 210-211. — 376 p. - („Biblioteca teologică și bisericească-istorică”). — ISBN 978-5-91419-564-6 .

Link -uri

Nicholas (Sayama) Copie de arhivă din 11 septembrie 2011 la Wayback Machine // Open Orthodox Encyclopedia „Tree”
În memoria arhiepiscopului Nicholas de Ramenskoye (Sayam) , copie de arhivă din 31 ianuarie 2011 la Wayback Machine
Arhiepiscopul Nikolay (Sayama) de Ramensky a murit