Nila (hinduism)

În epopeea hindusă Ramayana , Nila ( IAST  : nīla, lit. albastru ), este liderul Vanarilor din armata lui Rama , prințul Ayodhya și un avatar al zeului Vishnu . [1] El este comandantul șef al armatei maimuțelor, raportând doar regelui Sugriva și este descris ca lider al armatei în bătălia de la Rama împotriva regelui Rakshasa din Lanka , Ravana , și a ucis mulți rakshasa .

Deși Ramayana îl creditează pe Nala ca fiind singurul constructor al Podului Rama peste ocean între Rameshwaram (India) și Lanka, permițând forțelor lui Rama să treacă în Lanka, alte versiuni ale epicului atribuie construcția podului atât lui Nala, cât și fratelui său Nila. .

Rol

În Ramayana, Nila este descris ca fiul lui Agni , zeul focului, și ca Kapishreshtha (maimuță șef) în reputație și pricepere. [2] O parte importantă a epopeei descrie rolul armatei maimuțelor în salvarea lui Sita , soția lui Rama , care a fost răpită de Ravana , regele Rakshasa din Lanka. Multe dintre poveștile care compun epopeea sunt repetate în diverse adaptări. 

Quest for Sita

Ramayana îl descrie pe Nila ca fiind comandantul șef al armatei maimuțelor sub regele Sugriva . [3] Sugriva îi ordonă lui Nila să adune toate maimuțele pentru a putea fi trimise în căutarea lui Sita. [4] În epopee, Nilul este menționat de un membru al grupului de căutare care se îndreaptă spre sud. [5] Epopeea Mahabharata povestește și cum Nila a fost trimisă împreună cu alte maimuțe în căutarea lui Sita. [6]

Nila este menționată ca fiind unul dintre cei patru Vanara capabili să traverseze oceanul dintre India și Lanka. [7] În poveste , Hanuman , un devot al lui Rama și general al maimuțelor, este ales să zboare în Lanka în căutarea lui Sita, pe care o reușește. Sugriva ia ordonat lui Nila să găsească o scurtătură spre Lanka unde să poată fi găsită mâncare pentru trupe. Sugriva și Nila ordonă, de asemenea, armatei să meargă. [opt]

Construcție pod

Rama, cu ajutorul unei armate de Vanaras, ajunge la ocean, dar trebuie să meargă în Lanka pentru a o lua pe Sita. Ramayana îl creditează pe Nala ca fiind singurul constructor al podului Rama Setu peste ocean între Rameshwaram din India și Lanka, permițând forțelor lui Rama să treacă în Lanka. Cu toate acestea, Ramacharitamanasa crede că crearea podului aparține atât lui Nala, cât și fratelui său Nila. Zeul mării Varuna îi spune lui Rama că ambii Vanara au capacitatea de a face ca pietrele să nu se scufunde și să plutească pe apă. [9]

Epopeea povestește în detaliu modul în care cele două maimuțe au dobândit această putere: în tinerețe, aceste maimuțe, deși încă sunt foarte răutăcioase, adesea se distrează și se joacă aruncând în apă murti (imagini sfinte) adorate de înțelepți. Pentru a preveni înecul imaginilor sacre, înțelepții trebuiau să facă o vrajă pentru ca orice piatră pe care o aruncau în apă să nu se scufunde niciodată. Una dintre legende spune că pietrele aruncate de Nala și Nila încep să plutească, dar nu formează o singură structură. În această versiune, Hanuman propune să scrie numele lui Rama pe pietre, astfel încât acestea să se lipească împreună, deoarece acest nume este sacru. [zece]

Bătălia

Nila conduce o armată de maimuțe într-o bătălie condusă de Rama împotriva lui Ravana și a armatei sale de demoni rakshasa. Ramayana povestește despre Nilul care stă în fața Rakshasa Nikumbha . În ciuda faptului că a fost rănit de Rakshasa, Nila ridică roata carului lui Nikumbha și îl ucide cu ea. [8] Nila mai duce o luptă aprigă cu voievodul Prahasta . Raksha-ii împușcă multe săgeți în Nila, care, neputând scăpa, le ocolește. Mai târziu, când Prahasta se grăbește spre Nil cu un ciocan, maimuța ripostează cu pietre și în cele din urmă aruncă un bolovan uriaș în el, aproape omorându-l. [11] Nila luptă și cu Ravana sărind pe carul lui. [12] [13] Neela și Hanuman luptă împreună cu Rakshasa Trishira și Mahodara , apoi Neela îl ucide pe Mahodara cu o piatră. [14] Mahabharata afirmă că el îl ucide și pe Rakshasa Pramati în cursul bătăliei. [2] Kamba Ramayana îl arată învins și lăsat inconștient de Indrajit , fiul lui Ravana. [cincisprezece]

Krittivasi Ramayana povestește cum sunt trimise maimuțele pentru a perturba yagna (sacrificiul de foc) pe care Ravana o face pentru a deveni invincibilă. Neela încearcă să-l oprească urcându-se pe capetele Ravanei și urinând pe ele. [16]

Versiunea Jain

Conform textelor jainiste , Nila a luat diksha jain și a obținut moksha cu ajutorul lui Mangi-Tunga . [17]

Note

1. ↑ Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature . - Delhi : Motilal Banarsidass, 1975. - P.  538 . - ISBN 0-8426-0822-2 .
2. ↑ 1 2 Eroare: parametrul nu este setat |заглавие=în șablonul {{ publicație }} . - ISBN 0-8426-0822-2 . Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puranic: Un dicționar cuprinzător cu referire specială la literatura epică și puranică . Delhi: Motilal Banarsidass. p. 538 . ISBN 0-8426-0822-2.
3. ↑ Venkatesananda pp. 270, 282, 301
4. ↑ Lefeber & Goldman, p. 117
5. ↑ Lefeber & Goldman, p. 144
6. ↑ Mani, Vettam . Enciclopedia Puranic: Un dicționar cuprinzător cu referire specială la literatura epică și puranică . - Delhi : Motilal Banarsidass, 1975. - P.  538 . - ISBN 0-8426-0822-2 . Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puranic: Un dicționar cuprinzător cu referire specială la literatura epică și puranică . Delhi: Motilal Banarsidass. p. 538 . ISBN 0-8426-0822-2.
7. ↑ Venkatesananda p. 228
8. ↑ 1 2 Venkatesananda p. 270
9. ↑ Tulasidasa. Sri Ramacaritamanasa. — Banarsidass motil. - P. 582. - ISBN 978-81-208-0762-4 .
10. ↑ Lutgendorf p. 143
11. ↑ Venkatesananda p. 301
12. ↑ Lefeber & Goldman, p. 238
13. ↑ Venkatesananda pp. 302-3
14. ↑ Venkatesananda p. 312
15. ↑ Kamba Ramayana p. 325
16. ↑ Lutgendorf pp. 143, 211
17. ↑ Templul Mangi Tungi . Arhivat din original la 1 octombrie 2013. (nedefinit)

Literatură

• Rosalind Lefeber, Robert P. Goldman. Ramayana din Valmiki: o epopee a Indiei antice-Kiskindhakanda. - Princeton University Press, 1994. - ISBN 0-691-06661-2 .
• Kamba Ramayana. - Penguin Books India, 2002. - ISBN 978-0-14-302815-4 .
• Swami Venkatesananda. Ramayana concis din Valmiki. - SUNY Press, 1988. - ISBN 978-0-88706-862-1 .
• Philip Lutgendorf. Povestea lui Hanuman: Mesajele unei maimuțe divine: mesajele unei maimuțe divine. - Presa Universitatii Oxford. - ISBN 978-0-19-804220-4 .