Sărăcia filozofiei | |
---|---|
fr. Misere de la philosophie | |
Gen | eseu |
Autor | Karl Marx |
Limba originală | limba franceza |
Data primei publicări | 1847 |
„ Sărăcia filosofiei. Răspunsul la „Filosofia sărăciei” a domnului Proudhon ( germană Das Elend der Philosophie. Antwort auf Proudhons „Philosophie des Elends” ) este o carte de K. Marx .
Lucrarea a fost scrisă la începutul anului 1847 ca o critică a cărții de P.-J. „Sistemul contradicțiilor economice sau filosofia sărăciei” a lui Proudhon ( Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère , 1847) .
Publicat la începutul lunii iulie în franceză de Franck la Paris și Vogler la Bruxelles . Lucrarea nu a fost retipărită în timpul vieții lui Marx. Publicat pentru prima dată în germană în 1885 la Stuttgart . În 1848 s-a obținut permisiunea de la cenzură de a importa Sărăcia filozofiei în Rusia. Subiectul eseului, considerat cenzorii, nu poate fi aplicat Rusiei și reprezintă „speculații destul de abstracte” [1] .
Aceasta este prima lucrare tipărită a lui Marx, în care, sub forma unei critici a lui Proudhon, a conturat punctele de plecare ale doctrinei sale economice și, în același timp, fundamentele înțelegerii materialiste a istoriei create de el și F. Engels . În lucrare, Marx formulează pentru prima dată direct relația dintre forțele productive și relațiile de producție ; dă o explicație materialistă a categoriilor economice ca expresie teoretică, o abstractizare a relațiilor sociale de producție. Marx creează premisele unei viitoare teorii a plusvalorii . Marx însuși a scris despre cartea sa:
... Această carte conține în embrion ceea ce, după douăzeci de ani de muncă, s-a transformat într-o teorie dezvoltată în „ Capital ”. [2]
Marx, în urma lui L. Feuerbach , a afirmat: „Omul este cea mai înaltă ființă pentru om”. În conformitate cu filosofia clasică germană , el apără principiul valorii de sine a individului și cerințele care decurg din acesta pentru societate, care ar trebui să asigure autorealizarea individului [3] . Aceasta s-a bazat în mare parte pe construirea unui stat socialist , care a proclamat drept de vot universal egal, îngrijirea lucrătorului (dreptul la muncă, dreptul la odihnă, o zi de muncă de 8 ore etc.).
În același timp, chiar și în timpul vieții lui Marx, au apărut diverse versiuni ale filozofiei sale, datorită caracteristicilor naționale, culturale și sociale ale țărilor individuale [3] .
![]() | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |