Ludwig Feuerbach și sfârșitul filosofiei clasice germane

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 19 noiembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Ludwig Feuerbach și sfârșitul filosofiei clasice germane
limba germana  Ludwig Feuerbach și der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie
Autor Friedrich Engels
Limba originală Deutsch
Original publicat 1888

Ludwig Feuerbach și sfârșitul filosofiei clasice germane ( în germană : „ Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie ”) este una dintre lucrările cheie ale lui Friedrich Engels , scrisă în 1886 după moartea lui Karl Marx și publicată în ziarul „Die”. Neue Zeit” („Timp nou”) în 1888 . A fost scrisă ca o reacție la Ludwig Feuerbach (1885) de către filozoful danez Carl Nicolai Starke, dar puțină atenție i se acordă acestuia din urmă.

Lucrarea este dedicată analizei și criticii sistemului filozofic al lui Hegel , învățăturilor Tinerilor Hegelieni și materialismului lui Ludwig Feuerbach . Engels crede că idealismul german , care a atins apogeul în învățăturile lui Hegel, a fost doar o altă etapă pe drumul către un concept filozofic materialist , iar învățăturile lui Feuerbach fac tranziție de la idealism la materialism. Engels consideră că principala omisiune a lui Feuerbach este îndepărtarea de la metoda dialectică a lui Hegel , care l-a împiedicat să creeze un concept filosofic logic și istoric. În această lucrare a lui Engels a fost folosit pentru prima dată termenul „ filozofie clasică germană ”, care a devenit utilizat pe scară largă.

Idei principale

Analiza și critica învățăturilor lui Hegel

Engels își începe opera cu o examinare a conceptului filozofic al lui Hegel. În ciuda faptului că materialismul contrazice idealismul lui Hegel, Engels observă că filosofia acestuia din urmă a fost cu adevărat revoluționară. Epistemologia lui Hegel , exprimată în principiul imposibilității realizării cunoașterii și adevărului absolut, rezultat final al dezvoltării relațiilor economice și sociale, găsește susținere și admirație profundă de la Engels, într-o măsură mai mare pentru că prefigurează prăbușirea sistemului capitalist. , relațiile burgheze:

Dar tocmai în aceasta se afla adevărata semnificație și caracterul revoluționar al filosofiei hegeliene... că a eliminat odată pentru totdeauna orice noțiune despre caracterul final al rezultatelor gândirii și acțiunii umane. Adevărul pe care filozofia ar trebui să-l cunoască i-a fost prezentat lui Hegel nu mai sub forma unei colecții de propoziții dogmatice gata făcute, care nu pot fi decât memorate... adevărul consta acum în însuși procesul cunoașterii în lunga dezvoltare istorică a științei. ..

Engels explică motivul nedezvăluirii potențialului revoluționar în învățăturile lui Hegel prin natura paradoxală a sistemului filozofic al lui Hegel însuși: la urma urmei, se dovedește că ideea că nu există un adevăr absolut în sine este adevăr absolut, ceea ce contrazice adevărul lui Hegel. metoda dialectică și îl obligă să ocolească această problemă. Ca urmare, Hegel ajunge să fundamenteze sistemul socio-politic existent ca fiind singurul posibil pentru oamenii care nu sunt încă pregătiți să implementeze o asemenea idee ideală despre imposibilitatea cunoașterii adevărului absolut.

Engels mai notează că, în esență, filosofia ca căutare a cunoașterii absolute despre lume se încheie cu Hegel, cu concluzia sa despre imposibilitatea cunoașterii absolute. Această concluzie a fost până acum înrădăcinată în știința istoriei filozofiei, care împarte istoria dezvoltării filosofiei în filozofie clasică (înainte de Hegel) și filozofie neclasică (după Hegel) [1] .

Analiza și critica învățăturilor lui Feuerbach

Examinând în detaliu punctele de vedere ale lui Feuerbach, Engels subliniază semnificația criticii lui Feuerbach la adresa idealismului [2] , exprimată în lucrarea sa Esența creștinismului:

Dintr-o lovitură, a risipit această contradicție, proclamând din nou și fără probleme triumful materialismului. Natura există independent de orice filozofie. Este baza pe care noi, oamenii, produsele naturii, am crescut. Nu există nimic în afara naturii și a omului, iar ființele superioare create de fantezia noastră religioasă sunt doar reflectări fantastice ale propriei noastre esențe. Vraja a fost ruptă; „Sistemul” a fost aruncat în aer...

Cu toate acestea, Engels critică dorința lui Feuerbach de a crea o nouă religie și etică bazată pe iubire pură, în loc să se stabilească în materialism și să continue să gândească în această direcție. Engels explică această poziție a lui Feuerbach din mai multe motive: modul de viață ascetic al lui Feuerbach, care nu i-a permis să comunice cu oameni de „același calibru” și astfel să-și dezvolte calitativ filosofia; o înțelegere prea simplificată a materialismului (vulgarizată de Moleschott ); refuzul de a folosi dialectica hegeliană.

Semnificație și influență

O analiză sistematică a filozofiei lui Hegel și a adepților săi, precum și a ideilor lui Feuerbach, efectuată de Engels, a condus la concluzia despre sfârșitul perioadei clasice în dezvoltarea filosofiei, adică sfârșitul dominației. de tipul clasic al filosofării bazate pe concepte abstracte, imagini generalizate ale unei persoane și obiecte, căutarea unui „adevăr absolut” [3] .

O astfel de analiză, cuplată cu o scurtă prezentare a esenței materialismului dialectic și istoric, a făcut din opera lui Engels una dintre cele cheie în dezvoltarea filozofiei materialiste marxiste. Astfel, V. I. Lenin a pus „Ludwig Feuerbach și sfârșitul filosofiei clasice germane” la egalitate cu „ Manifestul Partidului Comunist ” [4] .

Note

  1. ↑ Lukyanov A. V., Pushkareva M. A. Filosofia clasică germană a religiei: manual. - Ufa: BashGU , 2002. S. 44
  2. ↑ Dicţionar filosofic / Ed. I. T. Frolova . - a 4-a ed. - M .: Politizdat , 1981. - S. 455
  3. ↑ Gasparyan D. E.  Introduction to non-classical philosophy - M: ROSSPEN , 2011.
  4. ↑ Lenin V. I.  Opere complete, ediția a V-a, vol. 23, p. 43

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii