Simplitate nouă

Noua simplitate ( germană  neue Einfachheit ) este un termen muzical folosit pentru a descrie trăsăturile stilistice ale operelor unui număr de compozitori, în principal germani, de la sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980, precum și ale altor autori care le sunt apropiați în spirit. Mișcarea a apărut în opoziție cu avangarda muzicală europeană de la mijlocul secolului al XX-lea. Următoarele concepte sunt uneori folosite ca sinonime: „compoziție incluzivă”, „noul romantism”, „nou clasicism”, „nouă subiectivitate” ( germană  neue Subjektivität ), „nou expresionism”, „nouă tonalitate”, „nouă sinceritate” ( germană ).  neue Innigkeit ) .

Apariția termenului

Conceptul de „nouă simplitate” a fost introdus pentru prima dată de compozitorul german Aribert Reimann pentru a caracteriza comunitatea lucrărilor a șapte compozitori la acea vreme, deși aceștia nu făceau parte din aceeași asociație, ci scria, „la chemarea lui inima”, muzică asemănătoare stilistic [1] . Aceste șapte au inclus: Hans-Jürgen von Bose, Hans-Christian von Dadelsen, Detlev Müller-Siemens, Wolfgang Riem (singurul compozitor dintre cei șapte care este bine cunoscut în afara Germaniei), Wolfgang von Schweinitz, Ulrich Stranzși Manfred Troian. De fapt, acești compozitori au căutat să se asigure că, pe de o parte, muzica lor este înțeleasă de ascultători, pe de altă parte, să facă linia între primul impuls de a crea o compoziție și rezultatul final, până la subiectivitate, cât de subțire. pe cat posibil. Într-un anumit sens, reprezentanții „noii simplități” au revenit la limbajul tonal al secolului al XIX-lea și la formele muzicale tradiționale (sonata, simfonie), care le-au pus în contrast cu mișcarea de avangardă. Oponenții i-au acuzat, în primul rând, că au simplificat foarte mult muzica, precum și de revoltă împotriva avangardei; alți critici au presupus însă că compozitorii celor șapte, dimpotrivă, au extins posibilitățile constructiviste ale avangardei și nu s-au răzvrătit împotriva lor [2] , întrucât atât în ​​muzica de avangardă, cât și în muzica de avangardă. „nouă simplitate”, compozitorii gravitează adesea spre subiectivitate, subliniind propriul „eu”.

Distribuție

De-a lungul timpului, un număr de compozitori asociați cu Școala din Köln au început să fie atribuiți reprezentanților „noii simplități”, de exemplu, Walter Zimmermann , Johannes Fritsch, Ladislav Kupkovich, Peter Eötvös , Bozidar Dino, Daniel Horcempu, John McGuire, Messi Maiguascuși Clarence Barlow. Termenul a prins rădăcini nu numai în Germania, ci și în străinătate. Deci, „noua simplitate” este uneori numită muzica lui Christopher Fox, Geralda Barry, Gavin Bryers , Kevin Volans . Unii dintre acești compozitori sunt, de asemenea, considerați reprezentanți ai avangardei, adepți ai lui Mauricio Kagel și Karlheinz Stockhausen , alții - adepților lui Morton Feldman , astfel, „noua simplitate” poate fi apropiată atât de avangardă, cât și de minimalism . , deși relația cu prima este contestată. În ceea ce privește minimalismul, în acest caz există o legătură mai strânsă, deși există diferențe: minimalismul nu este întotdeauna, ci tinde spre repetitivitate, în timp ce „noua simplitate” tinde mai mult spre repetarea variabilă a tiparului [3] . Cu toate acestea, muzica compozitorilor minimalisti este adesea numită legată de această direcție, în special reprezentanți ai minimalismului spiritual : Arvo Pärt , John Tavener și Henryk Gorecki . Lucrarea lui Valentin Silvestrov [4] , Georgy Dmitriev [5] se încadrează uneori în acest concept. Vyacheslav Grachev, profesor asociat al Departamentului de Instrumentare de la Conservatorul Militar din Moscova, numește muzica lui Vladimir Martynov o transformare a „noii simplități” [3] . În același studiu, Grachev notează că simplitatea a avut întotdeauna două interpretări, atât negative, cât și pozitive, și este a doua definiție care este în general mai potrivită pentru minimalismul muzical.

Vyacheslav Grachev, „Muzica religioasă a lui V. Martynov: Transformarea „noii simplități” și minimalism” :

Simplitatea este diferită. Cu ea sunt asociate multe dintre deficiențele unei persoane (spreț, pretenție, prostie), precum și manifestări înalte ale spiritului său: sfințenie, cea mai mare claritate a atitudinii. Acest lucru este evidențiat de multe zicale și transformări în limba rusă: „Simplitatea este mai rea decât furtul”, „Simplitatea vicleană”, iar în limbajul obișnuit - „El este complet prost”. Sau, dimpotrivă, în sens pozitiv: „Sfânta simplitate”. În Biblie citim: „Fiți deci înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii” (Matei 10:16). Și de asemenea: „Să ceară de la Dumnezeu, care dă tuturor fără ocara și fără ocara” (Iacov 1:15) [3] .

Cu cincisprezece ani înainte de apariția termenului „nouă simplitate” în Germania, a existat în Danemarca un grup de compozitori sub același nume ( Den Ny Enkelhed ) , care includea Henning Christensen ., Hans Abrahamsen, Pelle Gudmundsen-Holmgreen. Acest grup, la fel ca și în cazul celor șapte germani, era în opoziție cu avangarda și, în special, cu școala de la Darmstadt ., dar spre deosebire de reprezentanții germani ai „noii simplități”, care au încercat să atingă o anumită subiectivitate muzicală cu un minim de mijloace, danezii au dorit să creeze o muzică imparțială cu un fel de simplificare [6] .

Chiar mai devreme, în anii 1930, conceptul de „nouă simplitate” a fost introdus în terminologia muzicală de către Serghei Prokofiev : „... despre modul de prezentare: ar trebui să fie clar și simplu, dar nu stereotip... Simplitatea nu ar trebui să fie simplitate veche, dar simplitate nouă” [7] .

Alți reprezentanți

Note

  1. Reimann, Aribert. 1979. „Salut fur die junge Avantgarde”. Neue Zeitschrift für Musik 140, nr. 1:25.
  2. Williams, Alastair. 2006. „Swaying with Schumann: Subjectivity and Tradition in Wolfgang Rihm’s Fremde Szenen I–III and Related Scores”. Muzică și litere 87, nr. 3:379–97.
  3. 1 2 3 Vyacheslav Grachev, „Muzica religioasă a lui V. Martynov: Transformarea „noii simplități” și minimalism” . Revista științifică electronică „Pedagogia artei”. Consultat la 13 septembrie 2017. Arhivat din original la 19 octombrie 2017.
  4. A. Ya. Ryabov: Meditativitatea în arta muzicală a timpurilor moderne . Academia Clasică de Stat Maimonide. Consultat la 13 septembrie 2017. Arhivat din original la 19 octombrie 2017.
  5. Articol despre concertul la care a sunat muzica lui Georgy Dmitriev . relega.ru. Consultat la 13 septembrie 2017. Arhivat din original la 19 octombrie 2017.
  6. Jakobsen, Erik HA 2001. „Gudmundsen-Holmgreen, Pelle”. The New Grove Dictionary of Music and Musicians, ediția a doua, editată de Stanley Sadie și John Tyrrell. Londra: Macmillan Publishers.
  7. Prokofiev: lucrare la pian . Belcanto.ru. Preluat la 13 septembrie 2017. Arhivat din original la 30 august 2017.

Link -uri