Olcott, Henry Steele

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 12 octombrie 2020; verificările necesită 8 modificări .
Henry Steel Olcott
Engleză  Henry Steel Olcott
Aliasuri Amherst
Data nașterii 2 august 1832( 02.08.1832 )
Locul nașterii
Data mortii 17 februarie 1907 (74 de ani)( 17.02.1907 )
Un loc al morții
Cetățenie  STATELE UNITE ALE AMERICII
Ocupaţie teozof , jurist , scriitor , editor
Limba lucrărilor Engleză
Debut Sorg și Imphee, 1857
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Henry Steel Olcott (uneori Olcott ; engleză  Henry Steel Olcott ; 2 august 1832  - 17 februarie 1907 ) - unul dintre fondatorii și primul președinte al Societății Teozofice [1] , participant la Războiul Civil American , colonel [1] , avocat [1] , jurnalist [K 1] și scriitor [1] [K 2] . Considerat o figură de frunte în istoria modernă a budismului din Sri Lanka [2] . Munca sa ca șef al Societății Teozofice a ajutat la reînvierea budismului și pentru aceasta este venerat în Sri Lanka [K 3] [K 4] .

Prezentare biografică

Cariera timpurie

Henry Steel Olcott s-a născut pe 2 august 1832 în Orange , New Jersey [1] într-o familie prezbiteriană [5] . Tatăl său este Henry Weiskoff Alcott [K 5] , antreprenor; mama - Emilia Alcott (n. Steele) [7] .
Henry a crescut la ferma tatălui său din New Jersey. [K 6] După ceva timp, familia sa mutat la New York , unde Henry a intrat la universitate după școală . [8] [9] La Universitatea Columbia, a studiat agronomia . [10] Prima sa carte despre agronomia trestiei de zahăr, Sorghum and Imphee ( 1857 ), i-a adus faima internațională. [K 7] [K 8] Universitatea din Atena (Grecia) i-a oferit lui Olcott un post de profesor în agronomie, dar acesta a refuzat. [12]
Din 1858 până în 1860 a fost editorul agricol al New York Tribune . [unu]

În 1860, Olcott s-a căsătorit cu Mary Morgan, fiica unui ministru din orașul New Rochelle . [14] Au avut patru copii, dintre care doi au murit în copilărie. [15] [K9]

Olcott a servit în Armata de Nord în timpul Războiului Civil și a participat la campania de succes a generalului Burnside din Carolina de Nord . [15] [13] În timpul războiului, a fost numit în postul de comisar special al Departamentului de Război (acum cu gradul de colonel) [1] pentru a investiga corupția în companiile furnizoare de muniție. [16] Departamentul Marinei „avea nevoie de servicii similare” de la Olcott. [17] [K 10] La sfârșitul războiului a studiat dreptul timp de trei ani [9] și în 1868 a devenit membru al baroului din New York [18] . A reușit să eficientizeze practica asigurărilor și să devină specialist în taxe vamale, fiscalitate și asigurări. [optsprezece]

Spiritualism și teosofie

Olcott a susținut că prima sa cunoaștere cu spiritismul a avut loc în 1844 , când a devenit martor la fenomenele hipnotice ale lui E. Davis . [6] [K 11] [5] [K 12] Din 1853 până în 1856 a publicat mai multe articole în Spiritual Telegraph sub pseudonimul „Amherst”. [12]

A. N. Senkevich a scris că, în 1874 , Olcott a citit un articol despre „fenomene absolut incredibile” care au loc în statul Vermont la o fermă deținută de mediumi frații Eddy și a decis că trebuie să meargă acolo și să vadă singur totul. Totul s-a dovedit a fi adevărat. Olcott și-a stabilit reședința în „această casă misterioasă și a observat zilnic lucruri supranaturale timp de douăsprezece săptămâni”. De două ori pe săptămână , Daily Graphic își tipări corespondența. Au atras atenția lui H. P. Blavatsky , iar ea a mers la fermă. Aici a avut loc prima întâlnire a viitorilor fondatori ai Societății Teozofice. [20] [21] [22] [K 13]

Arthur Conan Doyle , după ce a citit articolele lui Olcott [K 14] , era sigur că nu ratase nici cea mai mică ocazie de a-i condamna pe frații Eddy pentru înșelăciune. Conan Doyle a scris:

„Unele dintre experimentele lui Olcott sunt atât de scrupuloase și descrise atât de amănunțit încât au anticipat multe studii moderne și merită o analiză atentă. De exemplu, a adus cântare din New York, verificate cu atenție și furnizate cu un certificat de exactitate. El a cerut ca una dintre formele materializate - Squaw Honto - să stea pe această scară, iar o a treia persoană, domnul Pritchard, un cetățean respectat și o persoană dezinteresată, să citească mărturia. Olcott dă rezultatele cântăririi, precum și un certificat certificat de Pritchard sub jurământ în ședința orașului. [24]

La începutul anului 1875, spiritiști proeminenți l-au invitat pe Olcott să investigheze acuzația de înșelăciune împotriva mediumilor Jenny și Nelson Holmes, despre care se spunea că conduceau ședințe de spiritism pentru a convoca spiritul lui Katie King [25]

Howard Murphet a scris că nu întâmplător Olcott s-a dovedit a fi colegul lui Blavatsky și primul președinte al Societății Teozofice: el însuși ca organizator eficient și administrator de încredere. [16]

Alvin Kuhn a scris că la 17 noiembrie 1875 a fost în sfârșit formată Societatea Teozofică. Colonelul Henry Olcott a devenit președintele acestuia; vicepreședinți, Dr. Seth Pancoast și J. G. Felt; Secretar corespondent - H. P. Blavatsky; secretar pentru protocol, John S. Cobb; trezorier, Henry J. Newton; bibliotecar - C. Soderan; membri ai consiliului, Pr. G. Wiggin, R. P. Westbrook, doamna E. Harding-Britten , S. E. Simmons și Herbert D. Monachesi; avocatul Societății, W. K. Judge . [26] [K-16]

Societatea Teozofică a proclamat următoarele sarcini principale:

În 1875 , Blavatsky a început să scrie prima ei carte. [31] Olcott a vorbit mai târziu în memoriile sale [K 19] despre colaborarea lor la Isis Unveiled :

„De dimineața până seara era la biroul ei și rareori se ducea vreunul dintre noi la culcare înainte de două dimineața... O educație care ar fi durat o viață mi-a fost dată într-o formă condensată în mai puțin de doi ani. .. M-am uitat prin fiecare pagină a manuscriselor ei de mai multe ori și fiecare pagină de corecturi, a notat multe paragrafe pentru ea, de multe ori pur și simplu transmitend acele idei pe care nu le-a putut formula apoi în engleză; a ajutat la găsirea ofertelor potrivite și a efectuat alte lucrări de asistență. Această carte și-a absorbit toate avantajele și dezavantajele. Ea a creat o epocă întreagă cu cartea ei și, creând-o, m-a creat și pe mine – studenta și asistenta ei – astfel încât să pot lucra teosofică în următorii douăzeci de ani.

India și budismul

În decembrie 1878, Olcott și Blavatsky au părăsit New York -ul în India pentru a-și muta sediul sediului Societății Teozofice. [10] [32] Înainte de a pleca, a primit o scrisoare semnată de la președintele Statelor Unite, în care se recomanda tuturor oficialilor și consulilor americani, iar de la Departamentul de Stat un pașaport diplomatic special și autoritatea de a informa Departamentul de Stat despre perspectivele pentru promovarea intereselor comerciale ale SUA în Asia. [11] Au sosit în Bombay pe 16 februarie 1879, iar Societatea a devenit ulterior sediul în Adyar . [1]
În timpul vizitei lor din 1880 în Ceylon , Sri Lanka , Blavatsky și Olcott au trecut prin ritualul acceptării credinței budiste. [K 20] [3] [K 21]

În calitate de președinte al Societății Teozofice, Olcott a inițiat renașterea budismului în Sri Lanka (Societatea Teozofică a fondat aici peste două sute de școli budiste și mai multe colegii, cel mai faimos dintre ele este Colegiul Mahinda )., Colegiul Ananda, Colegiul Dharmaraja, Colegiul Maliyadeva) [K22] ; a contribuit, de asemenea, la renașterea religioasă din India, Japonia și alte țări din Est . A stimulat creșterea interesului pentru studiul sanscritei . [K 23] Unirea diferitelor secte din Sri Lanka în secțiunea budistă a Societății Teozofice ( 1880 ); 12 secte ale Japoniei - la comitetul mixt pentru răspândirea budismului ( 1889 ); Budiștii din Birmania , Thailanda și Sri Lanka - la Adunarea Budiștilor din Sud ( 1891 ); [33] și în cele din urmă, budismul de nord și de sud s-au reunit prin semnarea celor Paisprezece ordonanțe ale budismului (1891). [5] Cu o delegație de budiști la templul hindus din Tinnevelly, el a plantat un „pom al prieteniei” ( 1882 ), care a fost prima demonstrație de fraternitate între budiști și hinduși în câteva sute de ani. În 1886, Olcott a fondat Biblioteca Adyar unde, pentru prima dată în istorie, profesorii religioși ai hinduismului , budismului , zoroastrismului și islamului s-au întâlnit pentru a binecuvânta cauza comună. [unsprezece]

Max Müller a scris că Olcott a fost inițiatorul publicării textelor brahminice și budiste autentice. El a încercat să-i inspire atât pe budiști, cât și pe hinduși să-și respecte religiile antice, ajutându-i să descopere în scripturile lor cuvintele că „câteva raze de adevăr îi pot ghida prin părțile întunecate ale vieții. El le-a arătat că, în ciuda numeroaselor lor diferențe, sectele lor vechi de secole au multe în comun, că trebuie să abandoneze ceea ce nu este esențial și să adere la ceea ce este cel mai important pentru a crea adevăratele legături ale marii fraternități a religiilor. [34] Catehismul budist
al lui Olcott a trecut prin 44 de ediții (până în 1938 ), a fost tradus în 20 de limbi [5] și a devenit un manual la nivel mondial. [33] [K 24] Olcott a primit binecuvântarea marilor preoți budiști din Sri Lanka, Birmania, Thailanda și Japonia pentru scrierile sale pentru budism. Pentru serviciile aduse hinduismului, a fost admis în casta brahmanilor . [1] [11] A murit la 17 februarie 1907 la Adyar [1] [K 25] exprimând dorința de a o vedea pe Annie Besant drept succesorul său .

Mahatma Koot Hoomi a scris despre colonelul Olcott în 1880 :

„El este cel care nu pune niciodată întrebări, ci ascultă; care poate comite nenumărate greșeli prin zel excesiv, dar nu refuză niciodată să le corecteze, chiar și cu prețul celei mai mari umilințe de sine; care consideră sacrificiul confortului și chiar al vieții ca pe ceva pe care se poate risca cu plăcere atunci când este nevoie; cine va mânca orice mâncare sau chiar va face fără ea; va dormi în orice pat, va lucra în orice loc, va fraterniza cu orice proscris, va îndura orice greutăți din acest motiv. [36]

Fapte

Bibliografie

Publicații în limba rusă

Vezi și

Comentarii

  1. ↑ Din 1888 până în 1907, Olcott a fost redactor la The Theosophist. [unu]
  2. ↑ „Lucrări: 266 de lucrări în 650 de publicații în 9 limbi și 6.612 de biblioteci” // WorldCat
  3. ↑ „Un prim-ministru din Ceylon l-a lăudat pe Olcott drept „unul dintre eroii în lupta pentru independența noastră și un pionier al actualei renașteri religioase, naționale și culturale””. [3]
  4. ↑ Central Daily News din Sri Lanka, care comemorează cea de-a 102-a aniversare de la moartea lui H. S. Olcott, a publicat un articol pe 17 februarie 2009 intitulat „Colonel Henry Steele Olcott: A Great Name in Buddhist History”. [patru]
  5. ↑ Olcott a studiat genealogia familiei sale înainte de 1580 și a stabilit că numele „Olcott” provine din cuvântul vechi normand „Olcotes”. [6]
  6. ↑ Părinții săi erau protestanți tipici: religioși, cu frică de Dumnezeu, evlavioși. [opt]
  7. ↑ „Sorgum and Imphee” a devenit „manual de agronomie”. [unsprezece]
  8. ↑ Cartea a fost scrisă pe baza prelegerilor sale susținute în statele Ohio , Massachusetts și New York . [12]
  9. ↑ Howard Murphy a scris că căsătoria nu a avut succes, iar Olcott a divorțat înainte de a-l întâlni pe Blavatsky, dar nu a încetat să-și ajute fosta soție și fiii care erau la facultate. [16]
  10. ↑ „Cu puțin timp înainte de sfârșitul războiului, el a devenit membru al unui comitet de elită format din trei colonezi, creat pentru a investiga conspirația din spatele asasinarii președintelui Abraham Lincoln ”. [16]
  11. ↑ Frații mamei sale, Edgar, Isaac și George Steele, erau dependenți de spiritism și i-au prezentat nepotului lor. [19]
  12. ↑ „La douăzeci de ani, s-a convertit la spiritualism”. [3]
  13. ↑ După întâlnirea cu Blavatsky, Olcott a devenit un „adept al misticismului religios ”. [5]
  14. ↑ Aceste articole au devenit baza cărții lui Olcott Oameni din cealaltă lume. [23]
  15. ↑ Arthur Conan Doyle a scris că, pe parcursul a zece săptămâni, Olcott a observat „de cel puțin patru sute de ori cât de multe forme materializate au apărut din „dulap”, care diferă unele de altele ca mărime, sex, culoarea pielii și îmbrăcăminte. Printre ei se aflau bebeluși în brațe și războinici indieni, domni în rochie, un kurd cu o lance de nouă picioare, squaws care fumau tutun și doamne în rochii elegante. Acestea sunt mărturiile lui Olcott, iar toate sunt susținute de reportajele spectatorilor care au umplut sala de spectacole. [25]
  16. ↑ „Societatea Teozofică a fost una dintre primele organizații oculte din Occidentul modern și, fără îndoială, cea mai de succes.” [21]
  17. ↑ „Societatea Teozofică a devenit organismul care, în 1875, și-a asumat responsabilitatea de a prezenta învățăturile lui Buddha (cel puțin așa cum le-au înțeles teosofii) unui public larg din Europa și America”. [2]
  18. ↑ Vezi Olcott G.S. Evidence of Encounters with the Mahatmas.
    John Melton a scris că, potrivit teozofilor, „baza ierarhiei [spirituale] sunt Învățătorii, sau Mahatma , care își trimit periodic mesagerii oamenilor”. [29] G. Tillett a scris: „Conceptul de Maeștri, sau mahatmas , prezentat de Blavatsky , este o fuziune a ideilor occidentale și orientale; potrivit ei, locația celor mai multe dintre ele este legată de India sau Tibet. Atât ea, cât și colonelul Olcott au susținut că i-au văzut pe Mahatma și au comunicat cu ei. În ocultismul occidental, ideea de „supraom” a fost asociată, în special, cu frățiile fondate de Martinez de Pasqually și Louis-Claude de Saint-Martin . [30] Vezi și: Isis Unveiled#Invisible Collaborators (informații de la Britannica).
  19. ↑ Vezi Olcott H. S. Old Diary Leaves, Vol. 1 - p. 204.
  20. ↑ „Colonelul Olcott și Madame Blavatsky au sosit la 17 mai 1880 în Ceylon și au devenit adevărați budiști, primind cele Trei Bijuterii și luând cele Cinci Legăminte ( Pancha Shila ) de la Marele Preot budist Rev. Akmiman Dharmarama”. [patru]
  21. ↑ „Olcott și Blavatsky au părăsit Ceylonul în iulie 1880 ca eroi populari”. [3]
  22. ↑ „În 1880 în Ceylon existau doar două școli administrate de budiști. Datorită eforturilor lui Olcott, numărul a crescut la 205 școli și trei colegii în 1907, anul în care a murit.” [unsprezece]
  23. ↑ Olcott a promovat o renaștere a interesului hindus pentru filozofia lor veche și literatura sanscrită. [5]
  24. ↑ Catehismul budist al lui Alcott „a devenit un bestseller”. [35]
  25. ↑ Până la sfârșitul carierei teosofice a lui Olcott, aproximativ 600 de filiale ale Societății Teozofice au fost create în 42 de țări. Abilitățile sale organizatorice și contribuția la mișcarea teosofică sunt de netăgăduit. [5]
  26. ↑ Vezi șablonul: Străzile din Colombo
  27. ↑ Vezi statuia Olcott dezvelită în New Jersey.
  28. ↑ În 1882, într-un tur al Bengalului, Olcott a vindecat aproximativ 2.800 de pacienți. [3]
  29. ↑ Vezi Scrisori de la H. P. Blavatsky către A. P. Sinnett , Anexa III. Pentru editorul Indian Mirror. „Domnule, în calitate de colonel Olcott, președinte și fondator al Societății Teozofice, nu va accepta nicio compensație și nici nu va accepta recunoștință pentru munca pe care și-a asumat-o pentru a-l vindeca pe nepotul meu, Asha Tosh Baysak, eu, pentru a nu fi considerat ingrat, vă rog să-i exprim recunoştinţa pentru tot în mod public.” (1 martie 1883)”.

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Britannica .
  2. ↑ 1 2 Dicționar de budism, 2013 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Protero, 1996 .
  4. ↑ 12 Știri zilnice .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bowden, 1993 , p. 405.
  6. ↑ 12 Lavoie , 2012 , p. 57.
  7. ↑ Murphet, 1972 , p. 2.
  8. ↑ 1 2 Murphet, 1972 , p. 3.
  9. ↑ 1 2 Bowden, 1993 , p. 404.
  10. ↑ 12 Columbia . _
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Adyar .
  12. ↑ 1 2 3 Lavoie, 2012 , p. 58.
  13. ↑ 12 Kuhn , 1992 , p. 103.
  14. ↑ Murphet, 1972 , p. 12.
  15. ↑ 12 Lavoie , 2012 , p. 59.
  16. ↑ 1 2 3 4 Murphy, 1999 , cap. 12.
  17. ↑ Murphet, 1972 , p. 17.
  18. ↑ 1 2 Senkevici, 2012 , p. 243.
  19. ↑ Murphet, 1972 , p. 5.
  20. ↑ Senkevici, 2012 , p. 244.
  21. ↑ 12 Melton , 2014 , p. 126.
  22. ↑ Murphet, 1972 , p. 26.
  23. ↑ Kuhn, 1992 , p. 35.
  24. ↑ Doyle, 2008 , p. 316.
  25. ↑ 12 Doyle , 2008 , Cap. XII.
  26. ↑ Kuhn, 1992 , p. 106.
  27. ↑ Kuhn, 1992 , p. 113.
  28. ↑ Melton, 2014 , p. 129.
  29. ↑ Melton, 2014 , p. 130.
  30. ↑ Tillett, 1986 , p. 966.
  31. ↑ Kuhn, 1992 , p. 115.
  32. ↑ Kuhn, 1992 , p. 107.
  33. ↑ 1 2 Ulanov, 2013 .
  34. ↑ Müller, 1893 .
  35. ↑ Murphet, 1972 , p. 140.
  36. ↑ Scrisori Mahatma, 1924 , Scrisoarea nr. 4.

Literatură

Publicații științifice

Publicații ale susținătorilor și adepților

Alte publicații

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole