Ostyas și Oshyas

Frații Ostyas și Oshyas  sunt strămoșii mitologici ai popoarelor Komi, conducătorii legendari ai trecutului în vremurile de abundență universală în care soarele răsare [1] [2] . Cultul fraților gemeni, strămoșilor și eroilor este practic necunoscut popoarelor finno-ugrice [3] . Cu atât mai interesantă este prezența lui Ostyas și Oshyas în mitologia Komi.

Vremuri de belșug și exil din tărâmul mitic

În timpul domniei lui Ostyas și Oshyas, zeii l-au tratat favorabil pe om: a crescut o recoltă abundentă, nu au știut despre dezastrele naturale, spiritele rele nu au pătruns la suprafața pământului. Cu toate acestea, pentru abundența și condițiile de viață libere, trebuia să plătească un preț teribil - pentru a aduce sacrificii umane zeului pre-finno-ugric Yomal [1] sau zeului feroce și însetat de sânge Shurma, care a mâncat carne umană și a spălat-o. cu sânge cald de oaie [2] .

Dieta lui săptămânală consta din doi băieți, două fete și trei oi [2] . Dar odată a existat un eșec în standard. Gemenii au refuzat să sacrifice oameni, iar pentru aceasta zeii le-au trimis un instrument de răzbunare - un zmeu uriaș , ale cărui aripi făceau tunet, iar ciocul lui arunca flăcări. A anihilat toți oamenii, i-a alungat pe frații din țara mitică spre vest în păduri dese [4] [2] .

Frații au încercat de mai multe ori să se strecoare înapoi în țara abundenței, dar zmeul a făcut o brazdă cu gheara, care s-a transformat într-un râu . Cu toate acestea, frații au inventat o plută și au încercat să treacă peste spărgătoarele râului. Apoi zmeul și-a scăpat pana și s-a transformat în Munții Urali , despărțind pentru totdeauna poporul Komi de casa ancestrală mitică [4] [2] .

Note

  1. ↑ 1 2 Petrukhin, 2005 , p. 212.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Mitologia Komi. Ozhyas (link inaccesibil) . Data accesului: 23 iulie 2011. Arhivat din original pe 4 februarie 2012. 
  3. ↑ Petrukhin, 2005 , p. 213.
  4. ↑ 1 2 Petrukhin, 2005 , p. 212.213.

Literatură

Petrukhin V. Ya. Miturile popoarelor finno-ugrice. - Astrel: AST: Carte de tranzit, 2005. - S. 463.