Despre bărbați celebri sau Despre oameni celebri ( lat. De viris illustribus ) este un gen al literaturii biografice moralistice romane antice care povestește despre viața unor oameni celebri. Genul a renăscut în timpul Renașterii italiene .
Începând cu Cicero , lucrările diverșilor autori au purtat un titlu similar - De viris illustribus sau De hominibus illustribus [1] . Un exemplu este eseul „ Despre oamenii celebri ” ( De viris illustribus ) al unui istoric roman din secolul I î.Hr. e. Cornelia Nepota , care este de aproximativ 16 cărți, cu biografii paralele ale romanilor și străinilor. Mai faimoasă este opera istoricului roman din secolul al II-lea d.Hr. e. Gaius Suetonius Tranquillus „ Despre bărbații celebri ”. Se mai cunoaște și eseul compilație anonim „Despre bărbați celebri”, datând din secolul al IV-lea și care conține 86 de biografii ale unor oameni celebri ai Romei Antice, de la legendarul rege al Alba Longa Proca Silvius până la Cleopatra [2] .
În același secol al IV-lea, Ieronim de Stridon și-a scris cartea „ Despre bărbații celebri ”, care conține biografii a 135 de personaje istorice. În secolul al V-lea, Gennady Massilisky a continuat munca predecesorului său, compunând propriul său eseu „ Despre bărbații celebri ”.
În Evul Mediu , genul a fost împărțit în două tipuri. Prima a fost Viețile Sfinților , care, alături de minuni, povesteau despre viața martirilor pentru credință, care au fost prezentate ca exemplu de rezistență și ascultare. În secolul al VII-lea au apărut lucrările „ Despre bărbații celebri ” de Isidor de Sevilla și „ Despre bărbații celebri ” de Ildefons de Toledo .
Un alt loc l-a ocupat literatura moralizantă seculară despre aristocrați, adunată în cea mai concisă formă în imaginile „ Cei nouă demni ”, acționând ca exemplu de virtute și curtoazie pentru cavalerismul de curte , care și-a găsit reflectarea vizuală în manuscrisele și tapiseriile iluminate . 3] .
Odată cu debutul Renașterii italiene, aproape concomitent în diverse orașe precum Milano , Napoli , Siena , Padova [4] , Foligno [5] , Florența , Veneția , Perugia și Urbino , au apărut un număr mare de oameni de înaltă educație, care s-au format baza pentru noi narațiuni despre oameni remarcabili. În secolul al XIV-lea, exemple de astfel de scrieri au fost lucrarea „ Despre bărbații celebri ” de Francesco Petrarch , care acoperă 36 de personalități, precum și lucrările lui Giovanni Boccaccio „ Despre vicisitudinile destinului bărbaților celebri [ ” , care a conturat biografiile a 56 de bărbați și femei ”, cuprinzând biografiile a 106 femei marcante.
La începutul secolului al XV-lea, umanistul Leonardo Bruni a tradus Viețile comparate ale lui Plutarh [6] . Seria milaneză de portrete de „ bărbați celebri ” realizate pentru Azzone Visconti , menționată de Giorgio Vasari , și seria napolitană s-au pierdut, dar importante serii timpurii de portrete ale unor oameni celebri au fost păstrate în fostul sediu al guvernului Republicii. din Siena - Palazzo Publico [7] , precum și în „Salle celebre men” din palatul aristocratului Francesco I di Carra Padova . La mijlocul secolului al XV-lea, eseul „Despre bărbații celebri” a fost scris de Papa Pius al II-lea .
În 1546, umanistul italian Paolo Giovio a alcătuit o serie de biografii ale unor personalități marcante, inclusiv ale contemporanilor săi. În seria sa de imagini cu ei (acum pierdute), el a prezentat 484 de portrete ale scriitorilor, conducătorilor, oamenilor de stat și alți demnitari. În 1550, a apărut Viețile celor mai faimoși pictori, sculptori și arhitecți a lui Giorgio Vasari , care a câștigat o mare popularitate .
Scrierile renascentiste despre „ oamenii magnifici ” erau mai documentare decât cele romane antice, pentru că, așa cum a remarcat umanistul italian Poggio Bracciolini în eseul său „Cartea nobilimii” ( lat. De nobilitate liber ) , vechii romani erau obligați să imită predecesorii lor, pentru că „credea că imaginile oamenilor care au reușit în căutarea faimei și înțelepciunii, dacă sunt văzute, vor ajuta la purificarea și aprinderea sufletului” [8] .
Acest gen sa răspândit treptat dincolo de Italia. Deja la mijlocul secolului al XV-lea, călugărul benedictin englez , stareț al mănăstirii Sf. Alban din St. Albans, Ioan de Wheathamstead a alcătuit lucrarea istorică și biografică Granarium de viris illustribus , care este considerată prima operă umanistă a englezilor . literatură [9] .
În 1775, eseul „Despre bărbații celebri” a fost scris de intelept stareț francez Charles-Francois Laumont .
Genul a fost dezvoltat în timpurile moderne, nu numai sub forma unor dicționare biografice universale care se învecinează cu prosopografia , ci și în colecții speciale de biografii inspiratoare, cum ar fi cartea Profiles of Courage a președintelui american John F. Kennedy (1956) sau carte satirică Să onorăm oamenii celebri " de James Agee , al cărei titlu este o referire la un verset din Cartea Înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah "Să onorăm pe oamenii celebri și pe părinții noștri care ne-au născut."