Pactul Roerich
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 3 octombrie 2019; verificările necesită
22 de modificări .
Pactul Roerich ( ing. Pactul Roerich , lat. Pax Cultura ), cunoscut și sub numele de Tratatul privind protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice ( ing. Tratatul privind protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice ) sau Pactul de la Washington ( ing. Pactul de la Washington - primul tratat internațional pentru protecția moștenirii culturale, care a stabilit prioritatea protejării proprietății culturale față de necesitatea militară, semnat la Washington de reprezentanții a douăzeci și una de țări din America pe 15 aprilie. 1935 la ora 12. La 3 septembrie 1948, Pactul a fost aprobat de Guvernul Republicii India [1] .
Istoria creării Pactului
Autorii Pactului
Autorul ideii și inițiatorul acestui tratat internațional este artistul rus Nikolai Konstantinovich Roerich . Proiectul oficial al Pactului Roerich a fost pregătit de Dr. G. G. Shklyaver cu participarea profesorului Albert Joffre de la Pradelle în 1928 . [2] [3]
Contextul creării Pactului Roerich
Pentru prima dată, ideea de a proteja monumentele culturale i-a venit lui N. K. Roerich încă din 1899. În timpul săpăturilor în provincia Sankt Petersburg , Roerich a început să vorbească despre necesitatea de a proteja monumentele arheologice care ne transmit atitudinea. a oamenilor antici.
1903 - N. K. Roerich , împreună cu soția sa Elena Ivanovna , face o călătorie în 40 de orașe antice rusești. Printre ei: Iaroslavl , Kostroma , Kazan , Nijni Novgorod , Vladimir , Suzdal , Yuryev-Polskoy , Smolensk , Vilna , Izborsk , Pskov și alții. Continuând expediția în 1904 , Nicholas Roerich a vizitat Uglich , Kalyazin , Kashin și Tver .
În timpul călătoriei, Nicholas Roerich realizează o serie mare de studii de arhitectură, numărând aproximativ 90 de lucrări. Multe temple au fost ulterior distruse și au rămas doar în picturile artistului.
Rezumând călătoria sa din 1903, admirând frumusețea monumentelor antice, artistul scrie cu durere în articolul său „În lumea veche” (1903) despre atitudinea față de protecția lor. „Vara trecută am avut șansa să văd o mulțime din antichitatea noastră adevărată și puțină dragoste în jurul ei.”
1904 - N. K. Roerich vorbește la Societatea Imperială de Arheologie Rusă cu un raport despre starea deplorabilă a monumentelor istorice și despre adoptarea măsurilor urgente de protejare a acestora.
În timpul războiului ruso-japonez din 1904-1905. N. K. Roerich a venit cu ideea necesității unui acord special privind protecția instituțiilor de învățământ și a monumentelor culturale.
Pentru un număr de ani după călătoria sa 1903-1904. N. K. Roerich se referă din nou și din nou la starea monumentelor antice. Artista scrie mai multe articole despre starea deplorabilă a templelor. Deci, în articolul „Pogromuri liniștite” [4] (1911) este vorba despre restaurarea ineptă a Bisericii Ioan Botezătorul din Tolchkovo ( Iaroslavl ): „Cine va proteja frumoasa antichitate de pogromurile nebunești? E trist când moare un bătrân. Dar este și mai teribil când vechiul rămâne desfigurat, fals, fals...”.
În 1915, N. K. Roerich a făcut un raport împăratului Nicolae al II-lea și marelui duce Nikolai Nikolaevici (cel mai tânăr) cu un apel să ia măsuri serioase de stat pentru protecția la nivel național a comorilor culturale, pentru a lua în considerare posibilitatea aprobării legislative a Regulamentului privind protecția a monumentelor istorice din Rusia.
Istoria adoptării Pactului Roerich
În 1928, N. K. Roerich s-a adresat lumii întregi, oamenilor de stat și personalităților culturale din toate țările, cu un apel la discutarea urgentă a problemei protejării monumentelor culturale.
În august 1928, avocații internaționali francezi dr. George Gavrilovich Shklyaver și profesorul Albert Joffre de la Pradel au elaborat forma juridică a principalului document al Pactului în conformitate cu dreptul internațional, cu scopul de a „promova bunăstarea morală a Națiunilor lor. ."
În 1929-1930 au fost înființate cinci Comitete pentru a răspândi ideile Pactului - în Franța, Belgia, India și două în SUA.
În 1930, proiectul Pactului a fost înaintat Comitetului Internațional al Muzeelor din Liga Națiunilor, care, după ce a aprobat proiectul Pactului, l-a înaintat Comisiei pentru Cooperare Intelectuală Internațională.
În 1931, a fost organizată Uniunea Internațională pentru adoptarea Pactului Roerich și a Bannerului Păcii. În perioada 13-16 septembrie 1931 a fost convocată la Bruges Prima Conferință Internațională a Pactului Roerich. Pe 27 decembrie 1931, la New York a avut loc o sărbătoare internațională dedicată Bannerului Păcii.
La 8-9 august 1932 a fost convocată la Bruges a doua Conferință Internațională.
În perioada 17-18 noiembrie 1933, la Washington, DC, a avut loc a treia convenție internațională a Pactului Roerich și a Bannerului Păcii, la care au participat peste 30 de state. Deciziile acestei Convenții, adoptate în unanimitate cu participarea delegaților oficiali din 27 de țări și cu observatori din 7 țări, conțin o recomandare către guvernele tuturor statelor de a semna Pactul Roerich.
La 16 decembrie 1933, la a șaptea Conferință Internațională a Uniunii Panamericane de la Montevideo, a fost adoptată o rezoluție de susținere a Pactului Roerich, adresată guvernelor tuturor statelor americane.
La 15 aprilie 1935, de către reprezentanții a douăzeci și una de republici americane, a fost semnat la Washington Tratatul internațional pentru protecția proprietăților culturale (Pactul Roerich).
La 3 septembrie 1948, Pactul Roerich a fost aprobat de guvernul Republicii India [1] .
Pactul Roerich ca tratat internațional
Pactul în istoria dreptului internațional pentru protecția bunurilor culturale
Cercetătorii dreptului internațional referitor la protecția proprietății culturale (inclusiv în timpul războiului) urmăresc istoria acesteia de la mijlocul secolului al XIX-lea [5] [6] [7] [8] [9] :
- Clauze privind protecția obiectelor de proprietate culturală din Declarațiile din 1874 ( codul Lieber și Conferința de la Bruxelles ) și din anii 1880.
- Convențiile de la Haga din 1899 și 1907 aveau clauze specifice privind protecția bunurilor culturale, care obligau astfel de obiecte să fie marcate cu semne distinctive. Cu toate acestea, experiența primului război mondial a arătat insuficiența acestor puncte pentru a preveni distrugerea siturilor culturale.
- La 15 aprilie 1935, 21 de țări ale Uniunii Panamericane semnează Pactul Roerich, dintre care 10 țări îl ratifică. Pentru obiectele de protecție se propune un semn - Steagul Păcii .
- În 1939, guvernele Belgiei, Spaniei, Statelor Unite, Greciei și Țărilor de Jos, sub auspiciile Ligii Națiunilor, au emis un proiect de Declarație și un proiect de Convenție internațională pentru protecția monumentelor și a operelor de artă în timp de război. . Ca și Pactul Roerich, aceste eforturi ale Societății Națiunilor s-au epuizat rapid odată cu debutul celui de-al Doilea Război Mondial , în care tehnologia, tactica și războiul au fost schimbate și a apărut un nou concept de „război total”.
- 3 septembrie 1948 India ratifică Pactul Roerich [1] .
- Distrugerea și jefuirea celui de-al Doilea Război Mondial au determinat guvernul olandez în 1948 să ridice din nou problema necesității adoptării unei Convenții pentru Protecția Obiectelor Culturale în UNESCO care a apărut. Conferința generală UNESCO din 1951 a decis să convoace un comitet pentru a elabora un proiect de convenție. Comitetul sa reunit în 1952 și ulterior a înaintat spre examinare un proiect de Convenție generală.
- În mai 1954, pe baza Pactului Roerich, este semnată Convenția de la Haga , menită să elimine neajunsurile tuturor tratatelor internaționale anterioare. Această convenție stabilește un semn distinctiv pentru identificarea obiectelor de protecție - un scut îndreptat în jos, împărțit în patru părți de albastru și alb.
- În 1972, UNESCO a adoptat Convenția privind protecția patrimoniului cultural și natural mondial , care a introdus denumirea de „patrimoniu mondial” și a protejat pentru prima dată nu numai patrimoniul cultural, ci și natural.
- Ulterior, ideile Pactului au fost dezvoltate în „Declarația universală privind diversitatea culturală” (2001) și „Declarația privind distrugerea intenționată a patrimoniului cultural” (2003) de către UNESCO, „Convenția pentru protecția și promovarea diversității”. of Cultural Expressions” al Națiunilor Unite (2005). ).
Unicitatea Pactului Roerich
Pactul Roerich ca tratat internațional este primul document internațional care a fost în întregime dedicat protecției proprietăților culturale [10] și care nu conține o clauză privind necesitatea militară. Convenția de la Haga pentru protecția proprietății culturale în caz de conflict armat , adoptată în 1954 pe baza Pactului , nu și-a acceptat ideea principală a priorității culturii și a lăsat „necesitatea militară” ca principală dominantă, care nu are o definiţie juridică exactă [11] .
Pactul Roerich ca set de măsuri pentru protejarea culturii
Liga Mondială a Culturii și Ziua Mondială a Culturii
Într-un sens mai larg, Pactul Roerich este înțeles nu doar ca un acord juridic specific, ci și ca întregul ansamblu de măsuri de protecție a bunurilor culturale propuse de N. K. Roerich. Astfel, Pactul Roerich are semnificație nu numai juridică, ci și filozofică, educațională și evolutivă, deoarece reflectă ideea de a proteja cultura în multe dintre manifestările sale.
Descriind Pactul Roerich, cosmonautul A. A. Leonov scrie:
„Dacă creștem cultura și spiritualitatea, atunci acest lucru ne va ajuta să întărim economia, să facem o politică morală și să oprim conflictele militare. Acesta este sensul modern al Pactului Roerich. Cu cât trece timpul mai mult, cu atât devine mai relevant pentru planetă…”.
În dezvoltarea ideilor Pactului, Nicholas Roerich și-a exprimat gândurile cu privire la rolul publicului. În sine, legile pentru protejarea culturii nu vor funcționa dacă publicul nu manifestă activitate și interes. Această idee a fost împărtășită ulterior de academicianul D. S. Likhachev , care a susținut:
„... Sunt convins că cele mai bune forme sociale de cultură care se dezvoltă liber pot uni forțele creative creatoare și pot îmbunătăți viața societății, ajutând astfel statul să afirme în oameni idealurile înalte de umanism și pace...”.
La prima conferință internațională a Pactului Roerich din orașul belgian Bruges (septembrie 1931 ), Nicholas Roerich a propus crearea Ligii Mondiale a Culturii. Una dintre sarcinile principale ale Ligii a fost de a inculca respectul pentru natura.
„Apelul la cultură, apelul la pace, apelul la creativitate și frumusețe vor ajunge doar la o ureche întărită de adevărate valori. O înțelegere a vieții ca auto-îmbunătățire în beneficiul oamenilor va lua forma acolo unde există o fermă reverență pentru natură. Prin urmare, Liga Culturii, printre principalele lucrări educaționale, trebuie să facă tot posibilul pentru a interpreta o atitudine rezonabilă față de natură ca o sursă de muncă veselă, bucurie înțeleaptă, cunoaștere neîncetată și creativitate”, a scris artistul în articolul „Durerea de Planeta” (1933).
În 1931, în SUA, la inițiativa lui N. K. Roerich și Helena I. Roerich, a fost creată organizația publică internațională „Liga Mondială a Culturii”. La 12 ianuarie 1931 este datat memoriul original „Liga Mondială a Culturii”. La 23 decembrie 1931, la New York a fost eliberat un „Certificat de înregistrare”, conform căruia numele complet al acestei organizații este „Liga Mondială a Culturii și Consiliul Mondial al Culturii”.
Liga Mondială a Culturii a deschis calea pentru adoptarea Pactului Roerich, care, la rândul său, avea scopul de a crea o bază legală solidă pentru funcționarea efectivă a Ligii Mondiale a Culturii în țările care au semnat Pactul [12] .
Programul Ligii Culturii a proclamat ca obiective următoarele:
- diseminarea ideii lui Roerich „Pacea prin cultură” în toate țările;
- promovarea doctrinei Roerich a culturii în lume;
- protecția comorilor culturale ale omenirii și catalogarea lor;
- protecția organizațiilor publice, instituțiilor educaționale, științifice, religioase, artistice și a altor instituții incluse în Liga Culturii sau care cooperează cu aceasta;
- informarea despre activitatea Ligii Mondiale a Culturii prin intermediul mass-media.
Pe baza documentelor Ligii, pot fi evidențiate șapte teze despre rolul și locul Ligii Mondiale a Culturii (WLC) în lumea modernă [13] :
- În domeniul dezvoltării mondiale. VLK ca organism coordonator și strategic pentru planificarea dezvoltării și mișcării comunității umane pe calea Culturii - Eticii - Creativității, ceea ce presupune o atitudine atentă a oamenilor față de moștenirea naturală și culturală a lumii.
- În domeniul politicii globale. VLK ca principiu de echilibrare și bază organizațională pentru o lume stabilă.
- În sfera socio-economică. Așa-numita expertiză ecologică a proiectelor semnificative din punct de vedere social ar trebui înlocuită cu o expertiză sistemică mai profundă sub auspiciile departamentelor VLC, care include aspecte de mediu, culturale și alte aspecte la fel de importante. Aici este nevoie urgentă de studiul științific și juridic al problemelor.
- În domeniul creativității. Încurajarea creativității științifice, artistice și a altor creativități semnificative din punct de vedere social VLK printr-un sistem coordonat de instituții publice special formate pentru a sprijini știința, educația, arta și cultura într-un sens larg.
- În domeniul construcţiilor culturale şi civile. Activarea forțelor sociale pentru rezolvarea problemelor urgente cu care se confruntă societatea. Extinderea spațiului de inițiativă socială de-a lungul căilor Culturii, ceea ce, în special, va duce la o creștere a ocupării populației în muncă semnificativă din punct de vedere social.
- În domeniul relaţiilor etnoculturale. Armonizarea și îmbogățirea reciprocă a tradițiilor culturale ale diferitelor popoare și grupuri etnice pe baza unor schimburi interculturale sistematice.
- în domeniul ideologiei. Creșterea rolului factorilor morali și eticii în conștiința, viața și activitățile oamenilor, în relațiile dintre state, culturi, religii, în comunicarea umană.
Odată cu crearea Ligii Mondiale a Culturii, în 1931, Roerich și-a exprimat ideea de a stabili Ziua Mondială a Culturii. În salutarea Conferinței Steagului Păcii, Roerich a scris:
„... Vom auzi și despre Ziua Mondială a Culturii, când în toate școlile și societățile educaționale ziua va fi concomitent dedicată conștientizării comorilor culturale naționale și mondiale...”.
Idei ale Pactului Roerich astăzi
Ideile care stau la baza Pactului Roerich continuă să fie dezvoltate în mod activ astăzi.
Președintele de onoare al Consiliului Central al Organizației Publice Întreți Ruse „Societatea Rusă pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale” (VOOPIiK) G. I. Malanicheva declară:
„Prima mare organizație non-guvernamentală VOOPIIK în domeniul conservării patrimoniului cultural nu a apărut întâmplător. A fost pregătită și cerută de Pactul Roerich, o mișcare internațională în creștere care a apărut la începutul secolului al XX-lea în apărarea valorilor culturale.”
În Rusia , la 12 februarie 1996 , la inițiativa Centrului Internațional al Roerichilor și a personalităților culturale importante, a fost creată și și-a început activitățile Liga Internațională pentru Protecția Culturii. Academicianul Academiei Ruse de Științe BV Raushenbakh a devenit primul președinte de onoare al Ligii . Academicianul D.S. Likhachev a lucrat activ în această organizație publică , care a apreciat foarte mult activitățile creative și sociale ale lui N.K. Roerich. D.S. Likhachev a elaborat Declarația drepturilor la cultură. Gândurile exprimate în Declarație sunt foarte în consonanță cu ideile lui N. K. Roerich.
„Consider că această conferință și Pactul Roerich privind conservarea patrimoniului cultural aprobat de președintele Roosevelt sunt foarte importante. Cred că putem aminti acest minunat document și putem crea altele noi pe baza prevederilor existente în materie de cultură. Iată un astfel de document: „Declarația drepturilor culturii”, pentru că nu numai o persoană are drepturi în această lume, ci și cultură. Ar trebui să fie încurajat de stat, pentru că fiecare țară, fiecare popor și fiecare stat există doar de dragul culturii ... ”, - a spus Dmitri Sergheevici Likhachev la Conferința internațională de știință socială „Să apărăm cultura” , dedicată aniversarea a 60 de ani de la Pactul Roerich.
Liga pentru Apărarea Culturii a luat inițiativa de a sărbători ziua de 15 aprilie, ziua semnării Pactului Roerich, ca Ziua Culturii. Deja astăzi în Republica Lituania Ziua Culturii a fost declarată sărbătoare legală.
Din 1995 , Ziua Culturii a fost organizată în multe orașe din Rusia, cu sprijinul autorităților educaționale și culturale.
În 2005, evenimentele dedicate aniversării Pactului Roerich au avut loc în Rusia și într-o serie de țări. Muzeul Roerich a găzduit Conferința internațională științifică și publică „70 de ani ai Pactului Roerich”. Conferința a confirmat încă o dată că ideile cuprinse în Pactul Roerich sunt solicitate și relevante astăzi [14] .
Evenimente dedicate Pactului Roerich
Conferințe științifice
Expoziții
- În 2005, la sediul ONU [17] și la Duma de Stat a Federației Ruse au avut loc expoziții dedicate Pactului Roerich . [optsprezece]
- Pe 17 februarie 2006, la Centrul Cultural Rus de la Ambasada Rusiei în SUA a fost deschisă expoziția de fotografie „70 de ani ai Pactului Roerich”. [19]
- Pe 11 noiembrie 2009, în cadrul sărbătoririi a 135 de ani de la nașterea lui N. Roerich , în una dintre cele mai mari universități din capitala Indiei , Jamia Millia Islamia, a avut loc marea vernisaj a expoziției de fotografie „The Banner of Pacea - Pactul Roerich”, organizat de Reprezentanța Rossotrudnichestvo în India împreună cu Academia de pace a Națiunilor Terțe („Jamia Millia Islamia”). [douăzeci]
- La 8 octombrie 2010, Muzeul Roerich a găzduit inaugurarea a trei expoziții: „75-a aniversare a Pactului Roerich” [21] , „Conacul Lopukhins. Trecut. Prezentul. Viitorul” [22] , „Colecția pe moarte” [23] . Acestea sunt programate pentru a coincide cu Conferința internațională socială și științifică „75-a aniversare a Pactului Roerich”. Ei sunt uniți de relevanța ideilor lui N. K. Roerich și de problemele conservării patrimoniului cultural astăzi.
- Pe 22 octombrie 2010, Biblioteca Națională a Rusiei (Sankt Petersburg) a găzduit vernisajul expoziției „75 de ani ai Pactului Roerich” [24] .
- În perioada 18 februarie - 3 aprilie 2011, Galeria Națională de Artă „Khazine” (Kazan, Republica Tatarstan) a găzduit expoziția „Mesajul frumuseții” cu lucrări ale lui Nicholas Roerich și fiului său Svyatoslav Roerich, care este dedicată aniversării a 75 de ani al Pactului Roerich.
- Pe 20 iunie 2011, la sediul Centrului Austriac de Formare pentru Încheierea Păcii și Rezolvarea Conflictelor s-a deschis o expoziție de fotografii oferită de Centrul Internațional al Roerichs. [25]
- Din 2012, Centrul Internațional al Roerichs , cu sprijinul Ministerului Afacerilor Externe al Federației Ruse, al organizațiilor de stat și publice, implementează un proiect internațional important de expoziție „The Roerich Pact. Istorie și modernitate” [26] . Proiectul a început la sediul UNESCO din Paris [27] [28] și a avut deja loc în 12 țări ( Franța , Argentina , Elveția , Germania , Chile , etc.). Din 2014, au avut loc expoziții în peste 70 de orașe din Rusia. 15 aprilie 2015 expoziția „The Roerich Pact. History and Modernity” s-a deschis și a avut loc cu succes la sediul ONU din New York [29] , precum și în City Museum din Bonn (Germania).
Vezi și
Note
- ↑ 1 2 3 A. Kapustin, P. Barenboim, A. Zaharov, D. Kravchenko. Pactul Roerich ca bază a noii Convenții ONU pentru Protecția Proprietății Culturale. - M. : LUM, 2014. - 192 p. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- ↑ Vezi „Proiectul oficial al Pactului Roerich și steagul păcii, pregătit de Dr. Georgy Shklyaver” (august 1928) // Barenboim P., Zakharov A. The Roerich Pact in the 21st century Copie de arhivă din 7 februarie 2015 pe Wayback Machine . - M .: Grădina de vară , 2010. - 160 p. - bolnav. - P.30-34. ISBN 978-5-98856-113-2
- ↑ Însuși N. K. Roerich a scris despre acest moment astfel: „Planul meu, prezentat de Muzeul nostru, a fost prelucrat în conformitate cu codul de Drept Internațional de către Doctorul în Drept Internațional și Științe Politice al Universității din Paris, lector la Institutul de Științe Internaționale G. G. Shklyaver, în consultare cu profesorul Albert Joffre de la Pradelle, Membru al Curții de Pace de la Haga, Vicepreședinte al Institutului de Drept Internațional și Membru al Facultății de la Sorbona. Ambii sunt consilieri onorifici ai muzeului nostru ” (Roerich N. K. The Banner of Peace. New York. martie 1930 // Power of Light. Sacred Watch. Riga, 1992. P. 68-69).
- ↑ POGROME TĂCITE | Biblioteca electronica . Consultat la 7 februarie 2015. Arhivat din original pe 7 februarie 2015. (nedefinit)
- ↑ John Henry Merryman. Două moduri de a gândi despre proprietatea culturală // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ Patrick J. Boylan. Conceptul de protecție culturală în vremuri de conflict armat: de la cruciade la noul mileniu // Antichități ilicite. — Londra: Routledge, 2001.
- ↑ Societatea Americană de Drept Internațional. Ghidul ASIL pentru resursele electronice pentru dreptul internațional (link nu este disponibil) . Consultat la 5 martie 2011. Arhivat din original pe 10 martie 2012. (nedefinit)
- ↑ Richard D. Rosen. Țintirea forțelor inamice în războiul împotriva terorii: păstrarea imunității civile // Titlul revistei: Vanderbilt Journal of Transnational Law. Volumul: 42. Număr: 3. Anul publicării: 2009. Numărul paginii: 683+. — Universitatea Vanderbilt, Facultatea de Drept, Gale, 2009.
- ↑ Keith Suter. Protejarea patrimoniului cultural mondial // Titlul revistei: Contemporary Review. Volumul: 290. Emisiune: 1689. - Contemporary Review Company Ltd., Gale, Cengage Learning, 2008. - P. 193+.
- ↑ John Henry Merryman. Două moduri de a gândi despre proprietatea culturală // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - P. 87. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ P. Barenboim, A. Zaharov , Pactul Roerich în secolul XXI. - M . : Grădina de vară, 2010. - 160 p. — ISBN 978-5-98856-113-2 .
- ↑ Melnikov V. L. Principalele repere ale Pactului Roerich și ale Ligii Mondiale a Culturii // Pactul Roerich: 70 de ani: materialele Internului. științific-practic. conferinta din 15 aprilie 2005 la Sankt Petersburg. Casa Avocatului .. - 2005. - P. 39 .
- ↑ Bondarenko A.A. Pactul Roerich și proiectul Ligii Mondiale a Culturii în contextul globalizării // Conferința științifică și practică internațională „Patrimoniul lui Roerich”. T. I. Sankt Petersburg: Centrul Roerich al Universității de Stat din Sankt Petersburg. - 2002. - S. 165-169 .
- ↑ Fotografie din seara de gală dedicată aniversării a 81 de ani a Pactului Roerich (Moscova). Revista EcoGrad . Consultat la 17 aprilie 2016. Arhivat din original la 13 octombrie 2017. (nedefinit)
- ↑ Organizatorii conferinței sunt Societatea Kazan Roerich, Ministerul Culturii al Republicii Tatarstan, Institutul pentru Dezvoltarea Educației din Republica Tatarstan (IRO RT), Muzeul Național al Republicii Tatarstan, Institutul Academic Liceu. N. I. Lobachevsky, Școala generală de bază numită după Ertugrul Gazi, Centrul pentru Relații Culturale „Tatarstan – India”, Casa Prieteniei Popoarelor Republicii Tatarstan.
- ↑ Deschiderea Conferinței internaționale sociale și științifice „75 Years of the Roerich Pact” Copie de arhivă din 15 februarie 2011 la Wayback Machine
— Conferința public-științifică internațională „75 de ani ai Pactului Roerich” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine
— Conferința public-științifică internațională „75 de ani ai Pactului Roerich” Arhivat 4 martie 2017 pe Wayback Machine
- ↑ UN Radio News (link inaccesibil) din 29 septembrie 2005
- ↑ Vernisajul unei expoziții dedicate aniversării a 70 de ani de la Pactul Roerich în Duma de Stat a Federației Ruse . Preluat la 7 decembrie 2008. Arhivat din original la 9 noiembrie 2007. (nedefinit)
- ↑ Vernisajul expoziției „70 Years of the Roerich Pact” la Washington // „Culture and Time” Copie de arhivă din 22 octombrie 2007 pe Wayback Machine . Revista social-științifică și artistică a Centrului Internațional al Roerichilor, 3/4 (13/14) – 2004.
- ↑ „Banner of Peace - Roerich Pact” Copie de arhivă din 23 mai 2013 pe Wayback Machine / Agenția Federală pentru Comunitatea Statelor Independente, Compatrioții care trăiesc în străinătate și Cooperarea umanitară internațională ( Rossotrudnichestvo )
- ↑ Expoziție „75 Years of the Roerich Pact” Exemplar de arhivă din 2 noiembrie 2010 la Wayback Machine , portalul Muzeelor Rusiei.
- ↑ Expoziţia „Conacul Lopukhins. Trecut. Prezentul. Future” Copie de arhivă din 2 noiembrie 2010 la Wayback Machine , portalul „Muzeele Rusiei”
- ↑ Expoziție „The Dying Collection” Copie de arhivă din 2 noiembrie 2010 la Wayback Machine , portalul Muzeelor Rusiei.
- ^ Expoziție „75 de ani ai Pactului Roerich” în copie de arhivă a Bibliotecii Naționale Ruse din 4 noiembrie 2010 la Wayback Machine , portalul „Muzeele Rusiei”.
- ↑ [https://web.archive.org/web/20160313202513/http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1685 Arhivat 13 martie 2016 pe Wayback Machine [Deschis expoziție în Austria] – Centrul Internațional al Roerichs, 27.06.2011
- ↑ Cronologia proiectului expozițional „The Roerich Pact. Istorie și modernitate” . Centrul Internațional al Roerichs . Consultat la 14 aprilie 2015. Arhivat din original pe 17 februarie 2015. (nedefinit)
- ↑ Ministrul Culturii al Federației Ruse a deschis o expoziție a lui Roerich la Paris Copie de arhivă din 13 martie 2016 la Wayback Machine // RIA-Novosti, 03.04.2012
- ↑ Banner of Peace at UNESCO Arhivat 9 ianuarie 2020 la Wayback Machine // International Center of the Roerichs, 04/03/2012
- ↑ ONU va găzdui o expoziție dedicată aniversării a 80 de ani de la semnarea Pactului Roerich , IA REGNUM (26 martie 2015). Arhivat din original pe 10 august 2015. Preluat la 14 aprilie 2015.
Literatură
Traduceri în rusă
- Pactul Roerich // Stelele munților [almanah]. - Lvov - Minsk - Moscova - Riga: Unitatea popoarelor sub steagul păcii „Stelele munților”, 2004. - Nr. 5 . - S. 104-106 .
- Pactul Roerich 1935 // Steagul păcii / trad. N. L. Nekrasova. - Ed. 1 - M . : Centrul Internaţional al Roerichilor, 1995. - S. 315-318. ; În ediția a II-a din 2005, traducere de M. A. Rystova.
- Pactul Roerich: 70 de ani / trad. M. A. Rystova, cu participarea lui V. L. Melnikov. - Ed. a II-a - Sankt Petersburg. : Centrul Roerich al Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2005. - P. 513. - ISBN 5-288-03881-3 .
Nicholas Roerich despre Pact
- Roerich N. Banner of Peace: Scrisori care susțin „Banner of Peace”. — New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. Tărâmul Luminii. — New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. K. Puterea luminii: colecție de articole. - Southbury: Alatas, 1931.
- Roerich N. Cetatea de foc. - Boston (Mass.): Stratford Co., 1933.
- Roerich N. K. Banner of Peace: Culegere de articole. - Harbin, 1934.
- Roerich N. Noul Banner al Păcii // Rosicrucian Digest. - 1933. - nov. - P. 369-372.
- Roerich N. . Banner of Peace // Eseuri Roerich: O sută de eseuri: În două vol. - India, 1937.
- Roerich N. Pax per Cultura: (Adresa membrilor ARCA) // Americ. Russ. Conf. Cultural. - 1946. - P. 20 - 22.
- Roerich N. Himavat: Frunze de jurnal. — Allahabad: Kitabistan, 1946.
- Roerich N. Crucea Roșie a Culturii // India. - 1948. - 24 oct. — P. 6.
- Roerich N. Banner // Invincibilul. - New York: Muzeul Nicholas Roerich, 1974. - P. 158-161.
Studii ale perioadei sovietice
- Chklaver G. Le Pacte Roerich // Gand Artistique. Paris, 1931. Nr. 10-11. P. 180-185.
- Conferința Bannerului Păcii. // Jurnalul „Osetia”, aprilie-mai-iunie, 1933
- A treia convenție internațională pentru promovarea adoptării la nivel mondial a Pactului Roerich și a steagului păcii. Sponsorizat de Muzeul Roerich, New York. [noiembrie 1933 Broșură .]
- Shibayev, VA Pactul Roerich și steagul păcii. 1935. Retipărit din The New Dawn. N 8.
- Supliment Shibayev, VA (semnul Pactului Roerich de către Statele Unite și toate guvernele din America Latină). (Lahore). 1935
- Shibayev, VA Pactul Roerich și steagul păcii. Obiective și istorie. (Lion Press, Lahore). 1935
- Shibaev V. A. (link inaccesibil) Pactul Roerich pentru conservarea valorilor culturale ale umanității: o scurtă schiță istorică (link inaccesibil) // N. K. Roerich: colecție. - Riga, 1935. - S. 57 - 74.
- Rudzitis R.Ya. Nicholas Roerich este liderul Culturii. Riga, 1936.
- Roerich Yu. N. N. K. Roerich în lupta pentru pace. M., 1959 // Lumea prin cultură. - M., 1990.
- Boguslavsky M. M. Pactul Roerich și protecția valorilor culturale în dreptul internațional // Statul și dreptul sovietic. - 1974. - Nr. 10. - S. 111-115.
- Boguslavsky M. M. Pactul Roerich: Dezvoltarea normelor de drept internațional privind protecția monumentelor culturale // Știință și viață. - 1975. - S. 88 - 91.
- Pactul Tihonov N. Roerich // Tânărul Comunist. - 1974. - Nr. 11. - S. 79 - 83.
- Aleksandrov E . Pactul Roerich și protecția internațională a monumentelor istorice și culturale. - Sofia, 1978.
- Alexandrov E. Protecția juridică internațională a valorilor și obiectelor culturale. - Sofia, 1978.
- Roerich Yu. N. Pactul Roerich. „Dați foc inimile voastre!” - M., 1978, p. 167-169.
- Boguslavsky M. M. Protecția internațională a valorilor culturale. - M., 1979.
- Galenskaya LN Muze și drept. Probleme juridice ale cooperării internaționale în domeniul culturii. - L., 1987.
Studii post-sovietice
Colecții
Articole, monografii
- Boguslavsky M. M. Valorile culturale în circulația internațională: aspecte juridice. - M .: Jurist, 2005. - S. 205-231.
- Barenboim P. D., Zakharov A. V. „Pactul Roerich ca etapă în implementarea conceptului estetic al statului juridic al lui Nicholas Roerich”, Jurnalul de legislație străină și drept comparat, nr. 2, 2010
- Barenboim P., Zakharov A. Pactul Roerich în secolul 21: la 75 de ani de la semnarea Pactului Roerich . M., Grădina de vară, 2010. ISBN 978-5-98856-113-2 , (HTML, PDF).
- Barenboim P., Sidiqi N. Bruges, Podul dintre civilizații: a 75-a aniversare a Pactului Roerich . M., Letny Sad, 2010. ISBN 978-5-98856-114-9 , (PDF).
- Dyachenko I. Yu. Activitățile lui N. K. Roerich în conservarea patrimoniului cultural: principii, metode, forme: dis. … cand. studii culturale / Academia de recalificare a lucrătorilor de artă, cultură și turism. - M., 2012. - 209 p.
- Kapustin A., Barenboim P., Zakharov A., Kravchenko D. Pactul Roerich ca bază pentru noua convenție a ONU pentru protecția bunurilor culturale. — M.: LUM, 2014. — 192 p. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- Kutsarova Marga (Bulgaria) Pactul Roerich este baza sistemului juridic internațional pentru protecția valorilor culturale și viitorul său // 70 de ani de Pactul Roerich. Materiale ale Conferinței Științifice și Publice Internaționale. 2005
- Morgaciov V. Insignia. Ziarul „Cultura”, nr. 14 (7473) 14 - 20 aprilie 2005).
- Spiridonova Yu. V. Teza „ Pactul Roerich în istoria conservării patrimoniului cultural” - 24.00.01 - Sankt Petersburg, 2013
- Shaposhnikova L. V. În inima frumuseții și cunoașterii. Ziarul „Cultura”, nr 14, 14-20 aprilie 2005
- Shaposhnikova L.V. Relevanța Pactului Roerich în lumea modernă. // Jurnal „Cultură și timp”. - 2005. - Nr. 4 (18).
Documentare despre Pactul Roerich
- „E timpul să strângem pietre...”. Film al Centrului Internațional al Roerichs. Regizat de Valery Shatin. 2007 ( Vizionați filmul )
- „Pactul Roerich în secolul 21” - P. D. Barenboim vorbește despre istoria Pactului și aplicarea lui necesară în secolul 21. ( vizionare video )
Link -uri
Roerich |
---|
O familie |
| |
---|
opere literare |
- Inima Asiei
- flori Morya
- Shambhala strălucitoare
|
---|
Călătorii |
|
---|
Picturi |
|
---|
Muzee și expoziții |
|
---|
Doctrină |
|
---|
Vezi si |
|
---|
- Wikimedia Commons
- Wikisource
- Wikiquote
|