Steagul Păcii este un simbol al Pactului Roerich , un tratat internațional pentru protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice ( 15 aprilie 1935 ).
Acest semn a fost propus de N. K. Roerich pentru Pactul Internațional pentru Protecția Bunurilor Culturale . Potrivit lui, acest semn:
„Este de o mare antichitate și se găsește în toată lumea, de aceea nu poate fi limitată la nicio sectă, religie sau tradiție, deoarece reprezintă evoluția conștiinței în toate fazele sale.” [unu]
Text original (engleză)[ arataascunde] „Există de nemăsurate perioade de timp și se găsește în întreaga lume. Prin urmare, nimeni nu poate pretinde că aparține unei anumite secte, confesiuni sau tradiții și reprezintă evoluția conștiinței în toate fazele sale variate.”Nicholas Roerich descrie semnul pe care l-a propus și simbolismul acestuia în următorii termeni figurativi:
„... steagul propus este un simbol al întregii lumi, nu al unei singure țări, ci al întregii lumi civilizate. Bannerul propus are trei sfere de amarant conectate pe un fundal alb într-un cerc ca simbol al Eternității și al Unității. Deși nu știm exact când va zbura acest Banner peste toate monumentele culturale, cert este că sămânța a crescut deja. A atras deja atenția unor minți mari și se repezi din inimă în inimă, trezind încă o dată printre mulțimile de oameni ideea de Pace și Bunăvoință. » [2]
„ Ei cer să colecteze acolo unde există semne ale Steagului nostru al păcii. Semnul Treimii a fost răspândit în toată lumea. Acum ei o explică altfel – unii spun că este trecutul, prezentul și viitorul, unite de inelul eternității. Pentru alții, explicația este mai aproape că aceasta este religie, cunoaștere și artă în ringul culturii. » [3]
În textul oficial al tratatului, descrierea semnului este dată pe scurt și simplu.
Articolul III
Pentru desemnarea monumentelor și instituțiilor menționate la articolul I, se poate folosi un steag distinctiv (un cerc roșu cu trei cercuri în mijloc pe fond alb) în conformitate cu modelul anexat prezentului tratat.
Potrivit unei versiuni, sursa planului lui N. K. Roerich de a crea semnul Steagului Păcii este vechea icoană rusă Andrei Rublev . În budism , un simbol similar este numit triratna . Roerich descrie acest lucru în scrisoarea sa către baronul M. A. Taube :
„În sfârșit, vă pot trimite o fotografie de acasă din cel mai recent tablou al meu, dedicat semnificației semnului Bannerului. Poți arăta această fotografie unor membri ai Comitetului, și tuturor celor care, crezi, le va fi de folos. Spuneți tuturor ignoranților care încearcă să înlocuiască unele dintre explicațiile lor egoiste sau rău intenționate despre semnificația acestei Imagini. Ce poate fi mai străvechi și mai autentic decât conceptul bizantin, care merge înapoi în negura vremurilor până la primul creștinism generalizat și este atât de frumos întruchipat în icoana lui Rublev „Sfânta Treime dătătoare de viață” a Sfintei Treimi Sfântul Serghie Lavra. Acest simbol - simbolul creștinismului antic, iluminat pentru noi și cu numele de Sfântul Serghie, mi-a sugerat semnul nostru, al cărui sens este exprimat în imaginea atașată, păstrând toate elementele și aranjarea lor, conform la icoana Rublev. Lăsați această imagine cu voi la Paris în cazul oricăror noi încercări de a o răsturna pe cea existentă. Vă trimit o altă fotografie a Sfintei Doamne a Steagului, Madona din Oriflamme.” N. K. Roerich - Baron M. A. Taube, 13 februarie 1932
N. K. Roerich dă dovezi despre prezența elementelor semnului Steagului Păcii în artefacte și imagini ale marilor asceți ai omenirii:
„Astăzi, corespondența din diferite țări a adus multe semne despre mișcarea Pactului nostru pentru conservarea bunurilor culturale. O copie a fost trimisă din vechea icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni „…”, aprobată pentru tipărire de către Mitropolitul Antonie. Din alte locuri, a fost trimisă o fotografie de la publicația tipografiei Lavrei Kiev-Pechersk în al șaizecilea an al slujbei Sfântului Serghie, starețul Radonezh Făcătorul de minuni. Din Spania este trimisă o fotografie a imaginii Sfântului Domingo din Silos (Muzeul de Arheologie din Madrid). Tot din Spania este trimisă o imagine a Sfântului Mihail, de Bartolomeo Vermejo (1440). În toate aceste imagini, se poate vedea semnul Steagului Legământului, care pentru mulți va fi util să-l amintească. [patru]
„ Semnul Steagului a fost găsit și în Templul Raiului . Tamga lui Tamerlan constă din același semn . Semnul celor trei comori este cunoscut pe scară largă în multe țări din Orient. Pe pieptul unei femei tibetane, se vede o fibula mare, care este un semn. Vedem aceleași fibule atât în descoperirile caucaziene, cât și în Scandinavia. Madona din Strasbourg are acest semn, la fel ca sfinții Spaniei. Pe icoanele Sfântului Serghie și Nicolae Făcătorul de Minuni același semn. Pe pieptul lui Hristos, în faimoasa pictură a lui Memling , semnul este imprimat sub forma unei fibule mamare mari. Când sortăm imaginile sacre ale Bizanțului, Romei, același semn leagă imaginile sacre din întreaga lume. [5]
| Memling, Hans „Hristos înconjurat de îngeri cântători” (1480, Anvers ) | Tamga din Tamerlan pe stema Samarkandului | Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikola Mozhaisky) | Trei bijuterii . Fațada unui templu budist. |
Monumentele și instituțiile pe care este planificată instalarea semnului Steagului Păcii sunt supuse includerii de către guvernul național al țării într-o listă specială.
Guvernele statelor care au semnat acest tratat și au aderat la el, concomitent cu semnarea tratatului sau aderarea la acesta, transmit Uniunii Panamericane o listă a monumentelor și instituțiilor cărora se dorește extinderea protecției acordate. căci prin acest tratat.
Atunci când notifică guvernele semnatarilor și părților care aderă, Uniunea Panamericana le va transmite acestora o listă a monumentelor și instituțiilor la care se face referire în prezentul articol și va informa, de asemenea, celelalte guverne despre orice modificări aduse listei menționate.
Monumentele și instituțiile menționate la articolul I încetează să beneficieze de privilegiile prevăzute în prezentul tratat dacă sunt utilizate în scopuri militare (Tratatul pentru protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice. [6])
Autorul semnului, N. Roerich , a scris despre aceste condiții după cum urmează:
„Instituțiile, colecțiile și misiunile înregistrate în temeiul Pactului Roerich , afișează un steag distinctiv care le va da dreptul la un patronaj și respect special din partea statelor și popoarelor beligerante din toate țările tratate”.
Din spusele lui Nicholas Roerich , reiese clar că, pentru a avea dreptul de a arăta un steag distinctiv, este necesar să fie înregistrate organe ale Pactului. Aceeași poziție există în ceea ce privește steagul distinctiv al Crucii Roșii (creat și pe baza celui mai vechi simbol - crucea ).
Cu toate acestea, protodiaconul Andrei Kuraev , în cartea sa „Satanism for the Intelligentsia”, bazată pe textele „ Etica vie ”, critică intenția pacifistă de a folosi semnul și expune un astfel de punct de vedere asupra simbolismului „Standardului lui”. Pace" [7] :
Dar, după o cunoaștere mai atentă a textelor cercului pro-Roerich, se dovedește, în primul rând, că acest simbol nu a fost în niciun caz inventat de Roerich. În primul rând, este „Standardul lorzilor, Stendardul misterioasi comunități himalayene a marilor Învățători, care sunt numiți Mahatma în Orient. Acesta este Steagul cu trei ochi al Shambhala .” În mitologia hindusă, acesta (" Semnul lui Roerich") înseamnă minunata piatră Chantaman , care a îndeplinit orice dorință a oamenilor care au inima curată. Adică avem în fața noastră un fel de talisman magic, numit, în terminologia ocultiștilor moderni, să schimbe „energia” locului în care se află.
Funcția sa este descrisă de Mahatma după cum urmează : „Marele Steag al Păcii își poartă încărcăturile de Lumină și focul saturează curenții din jurul Pământului, ca un panaceu pentru rău”. Este clar că acest banner nu este nicidecum un semn pacifist, ci un fel de talisman ocult. Un act privat prin care se cere protejarea monumentelor culturale de vandalismul militar nu poate pretinde în niciun fel titlul de „panaceu pentru rău”.
Pentru a promova Pactul Roerich în anii 30 ai secolului XX, în diferite țări au fost create organizații publice care au folosit simbolul Steagului Păcii ca simboluri proprii, în publicații dedicate protecției valorilor culturale, în cadrul evenimentelor culturale. Printre acestea: „Uniunea Internațională pentru Adopția Pactului Roerich și Bannerul Păcii” (Bruges, 1931), „Liga Mondială a Culturii și Consiliul Mondial al Culturii” (New York, 1931), „Comitetul Indian al Pactului Roerich” (Naggar, 1931), „Comitetul special al Pactului Roerich la Centrul European” (Paris, 1932), „Comitetul permanent al pactului și al drapelului păcii” (New York, 1933), „Harbin Comitetul rus al Pactului Roerich” (Harbin, 1934), „Comitetul pentru promovarea pactului Roerich” (Sofia, 1934), „Comitetul permanent al pactului și al drapelului păcii” (Bruxelles, 1934) etc.
Sub Steagul Păcii s-au desfășurat numeroase acțiuni, conferințe internaționale, întâlniri și adunări. Activitățile acestor organizații au culminat cu semnarea Pactului Roerich în 1935.
După semnarea Pactului, în multe țări din America și Europa au fost create organizații sub Steagul Păcii. Cel mai activ a fost „Comitetul portughez al pactului și al drapelului păcii” (Combra, 1939). Republicile baltice s-au alăturat procesului de aderare la Pact. În țările baltice s-au creat organizații care au folosit Steagul Păcii ca simboluri proprii: „Societate named after Academician N.K. Roerich” (Lituania, 1936) [8] , „Roerich Pact Committee” (Riga, 1937), „Estonian Initiative” Comitetul Pactului Roerich” (Tallinn, 1937). În octombrie 1937, la Riga a avut loc cel de-al I Congres al Societăților Baltice Roerich. Congresul a decis să înființeze Comitete ale Pactului Roerich în cadrul fiecărei societăți Roerich din statele baltice, care să se ocupe de protecția valorilor culturale și artistice [9] .
În plus, societățile Roerich (Societies of Friends of the Roerich Museum etc.) au fost create în Europa și America în anii 30 ai secolului XX, care au folosit și Steagul Păcii sau elementele sale ca simboluri proprii. Printre acestea: „Societatea letonă a prietenilor muzeului Roerich din New York” (Riga, 1930), „Centrul european Nicholas Roerich” (Paris, 1932), „Fundația Roerich pentru pace, știință, artă și muncă” ( Bruges, 1932), „Societatea Franceză Roerich” (Paris, 1932), „Societatea Muzeului Roerich” (Riga, 1938) [10] .
În India, la 17 noiembrie 1938, s-a înălțat Steagul Păcii peste Karachi (India) [11] . În același timp, societatea literară a orașului Benares a adoptat o rezoluție specială asupra Pactului Roerich [12] . Pe lângă societățile care foloseau Bannerul Păcii, în Europa au fost organizate mai multe muzee Roerich: Muzeul de Picturi de Nicholas și Svyatoslav Roerich (Riga, 1933-1940), Muzeul Roerich de la Fundația Roerich pentru Pace, Știință, Artă și Muncă. (Bruges, 1932).
Separat, merită evidențiate organizațiile înființate personal de N.K. Roerich. Majoritatea dintre ei au folosit simbolul Steagului Păcii în logo-urile și emblemele lor. În primul rând, acestea sunt Muzeul Roerich, Centrul Internațional pentru Arte, Societatea Roerich. Majoritatea organizațiilor Roerich au fost active până în 1940 și și-au încetat activitățile active în legătură cu evenimentele ulterioare. La Paris, înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial, Comitetul Public francez al Pactului a trimis o propunere de adoptare a Pactului Roerich către ambasadele mai multor state europene.
În ciuda severității anilor de după război, mișcarea nu s-a stins. Comitetele Pactului Roerich și Steagul Păcii au fost active în Italia, Belgia, Elveția, Franța, Anglia, Portugalia, Argentina, Brazilia, Columbia, Uruguay, Bolivia și Cuba, multe dintre ele fiind create după război.
În decembrie 1945, Comitetul Pactului și Bannerul Păcii și-a reluat activitatea la New York. În 1949, la inițiativa angajaților americani ai familiei Roerich, a fost deschis la New York un nou Muzeu al lui Nicholas Roerich, care a ales simbolul Bannerului Păcii cu semnătura „PAX” ca logo.
În 1948-1949, Comitetul italian al Pactului Roerich, creat la Bologna de orientalistul Enrico Gerardo Carpani, a lansat o campanie activă. În 1949, Universitatea Roerich a fost fondată la Bologna.
În septembrie 1948, Guvernul Indiei Libere a vorbit și el în favoarea Pactului [13] . La sfârşitul anilor 1940 În Comitetul indian al Pactului Roerich și Steagul Păcii au existat 18 figuri proeminente ale statului și culturii.
În prezent, Comitetele Bannerului Păcii și organizațiile Roerich își continuă activitatea în multe țări ale lumii. Organizațiile din America Latină, Mexic și țările din Europa de Est, inclusiv Rusia, sunt cele mai active.
La 19 iulie 2006, Seimas al Republicii Lituania a adoptat o rezoluție privind sărbătorirea anuală a Zilei Culturii - 15 aprilie (ziua în care a fost semnat Pactul Roerich). În această zi, instituțiile culturale și guvernamentale din Lituania ridică Steagul Păcii, au loc evenimente speciale, întâlniri solemne și întâlniri [14] . Din 5 iulie 2006, semnul stilizat al Steagului Păcii este prezent pe stema și steagul districtului municipal Volosovsky [15] .
În 2010, la Moscova a fost înființată Mișcarea Internațională pentru aprobarea „Zilei Mondiale a Culturii sub Steagul Păcii”, care reunește personalități publice din 13 state, 34 de organizații creative și științifice.
Pe 26 decembrie 2012, Republica Argentina s-a alăturat sărbătoririi Zilei Internaționale a Păcii , legiferând Steagul Păcii drept steagul oficial al sărbătorii [16] . La data de 21 septembrie a fiecărui an se înalță Steagul Păcii peste instituțiile de stat ale republicii.
ONG-ul „Comitetul Internațional al Bannerului Păcii” (Mexic) operează sub ONU, care inițiază instalarea Bannerului Păcii peste instituțiile culturale și educaționale din Mexic și din alte țări. Organizația a luat inițiativa acordării titlului de „Orașul Păcii”. Steagul Păcii este simbolul principal al orașelor lumii. Astfel, în Argentina au fost proclamate trei Orașe ale Lumii, în care a fost instalat permanent Steagul Păcii. În Rusia, din 2008, un oraș similar este orașul Yelets [17] , iar în 2014 Teritoriul Altai a primit titlul de „Teritoriu al lumii” [18] . Din 2010, Steagul Păcii este înfățișat pe steagul oficial al așezării rurale Izvarsky .
În Rusia, Steagul Păcii a fost folosit pe scară largă de la sfârșitul anilor 80 ai secolului XX. Bannerul Păcii este utilizat pe scară largă de inițiativele culturale, organizațiile culturale, precum și organizațiile asociate cu moștenirea familiei Roerich.
11/01/2002 Centrul Internațional al Roerichs (ICR) a efectuat înregistrarea de stat a semnului grafic „Banner of Peace” și desemnarea verbală a acestuia ca marcă (nr. 226539 și 226540), dovedind acest lucru prin faptul că în în acest fel împlinește voința familiei Roerich de a proteja semnul Steagului Păcii [ 19] . Scopul unei astfel de reglementări și control strict al ICR este de a asigura o corespondență vitală între acțiunile celor care folosesc acest semn și „ideile înalte conținute în semn” [19] . Înregistrarea a fost susținută de persoane publice care sunt membri ai Consiliului de Administrație al ICR [20] [21] . La 9 martie 2011, dreptul la această marcă a fost prelungit de către ICR până la 16 mai 2021.
În prezent, semnul Bannerului Păcii este înregistrat în Uniunea Europeană, Ucraina și Republica Belarus. În ciuda faptului că ICR a fost refuzată înregistrarea semnului Bannerului Păcii de către Oficiul de Brevete din Letonia, cu toate acestea, acest semn a fost înregistrat în întreaga Uniune Europeană, ale căror norme legale se aplică, inclusiv în Letonia [22] .
Înregistrarea de către Centrul Internațional al Roerichs a Bannerului Păcii ca marcă înregistrată a provocat un val de proteste din partea unui număr de comunități Roerich [23] [24] [25] [26] [27] [28] , în special din partea șeful asociației obștești Urusvati M. Lunev și vicepreședintele asociației internaționale „ Pace prin cultură ” [29] V. Augustat. De o rezonanță deosebită a fost articolul lui G. S. Gorchakov, redactor-șef al ziarului Znamya Mira, „La ce te-ai îndreptat” [30] , după care el, împreună cu alți oponenți ai înregistrării, a fost adăugat pe lista „ false Rerikhs” de către Consiliul Internațional al Organizațiilor Roerich numită după S. N. Roerich, patronat de ICR [31] .
La 19 iulie 2004, șeful biroului memorial al lui Nicholas Roerich de la Muzeul de Stat de Artă Orientală O. V. Rumyantseva a depus un recurs la Camera pentru Litigii de Brevete împotriva înregistrării Bannerului Păcii de către Centrul Internațional al Roerichs [32] ] . Cu toate acestea, la 10 iunie 2005, contestația a fost respinsă [32] .
Site-ul internet al Consiliului Internațional al Organizațiilor Roerich, numit după S. N. Roerich, conține multe argumente și opinii în apărarea înregistrării Bannerului Păcii ca marcă înregistrată a ICR [33] . Cu toate acestea, nemulțumirea față de politica urmată de ICR în legătură cu moștenirea familiei Roerich (în special, în ceea ce privește înregistrarea ca marcă comercială a denumirii „Urusvati” [34] ) continuă să aibă loc [35] [36] [ 37] .
În ceea ce privește înregistrarea Bannerului Păcii ca marcă comercială, directorul Muzeului Nicholas Roerich din New York D. Entin a spus următoarele: „ Nicholas Roerich a dat personal acest simbol Muzeului nostru ca logo, iar Consiliul de Administrație al Muzeului a solicitat Oficiului de Brevete din Washington să înregistreze această marcă ca deținută de Muzeu. Cererea a fost respinsă pe motiv că este un simbol universal și nu poate fi protejată de legea dreptului de autor . Am fost informați însă că am putea înregistra simbolul dacă i-am adăuga motto-ul Bannerului – Pax Cultura, ceea ce am făcut ” [38] .
Făcând apel la pace între adepții Roerichilor, el a adăugat:
Acest simbol a fost universal peste tot și în orice moment. <...> Bannerul nu poate aparține niciodată nimănui. Bannerul nu poate fi controlat niciodată de nimeni. Este o forță a naturii, este mai mult decât noi toți, este Steagul Învățătorilor Duhului. <…> Vă aparține tuturor. [38]
Emblema „Master Bank” repetă atributul învățăturilor lui Roerich despre Agni Yoga cu [39]adăugarea literelor „M” și „B” [40] Președinte al consiliului de administrație al Master-Bank în 1994-2013 , membru al consiliului de administrație și patron șef al ICR B.I. doctrinei [K 1] [39] [40] [41] [42] [43] .
„Am ridicat Steagul Păcii peste planetă, astfel încât spațiul Culturii să înlăture pentru totdeauna spațiul războiului și dușmăniei de pe planeta noastră. Facem apel la construirea unei noi cooperări spirituale, științifice și artistice a tuturor oamenilor și popoarelor Pământului. [46]
După finalizarea Proiectului și întoarcerea de pe orbită , Bannerul Păcii a fost transferat la Centrul-Muzeu Internațional numit după Nicholas Roerich, unde este în prezent expus . [47]
„..va fi păstrat în biblioteca Parlamentului Indiei ca cea mai prețioasă comoară”. [49]
| Roerich | ||
|---|---|---|
| O familie | ||
opere literare |
| |
| Călătorii | ||
| Picturi |
| |
| Muzee și expoziții | ||
| Doctrină | ||
| Vezi si | ||
| ||