Pedagogia iezuită

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 14 august 2021; verificările necesită 4 modificări .

Pedagogia iezuită este un sistem  educațional dezvoltat de profesori din ordinul catolic al iezuiților . Pedagogia iezuită este construită pe baze pragmatice , al căror scop a fost crearea unei rețele de școli iezuite , în care tinerii din paturi sociale privilegiate au fost educați și educați în spiritul catolic .

Sistemul instituțiilor de învățământ

colegii iezuite

Colegiile (colegiile) iezuite sunt o instituție de învățământ secundar. Primele colegii iezuite au fost deschise în capitalele europene: Viena (1551), Roma (1552), Paris (1561) [1] .

Întregul curs de studii în colegiile iezuite a fost de 5 ani, timp în care studenții au însușit programul de facultate. Programul de facultate a inclus latină și greacă, literatură antică, catehism în latină, elemente de istorie, geografie, matematică și științe naturale.

Colegiile au fost formate din două departamente, juniori și seniori:

• Catedra de juniori , la rândul său, era formată din clase: gramatică (clase juniori, medii, superioare), retorică umanitară (2 ani de studiu). Conținutul instruirii este „ șapte arte liberale ”:

• Clasa de gramatica : gramatica , retorica , dialectica + teologie .
• Clasa de retorica umanitara : aritmetica , geometrie , astronomie , teoria muzicii + " eruditie " : inceputurile geografiei , istoriei , arheologiei , istoriei naturale .

• Filiera superior de tip superior a constat într-o pregătire de 3 ani pentru facultatea artistică (pregătitoare) a universității .

Seminarii

Seminariile sunt o instituție de învățământ de cel mai înalt nivel (colegii de cel mai înalt tip).

Academia

Academia este o instituție de învățământ de cel mai înalt nivel, care vizează formarea: teologi, avocați bisericești, profesori (doar absolvenți de colegii).

Formarea profesorilor:

• 2 ani - perfecţionarea cunoştinţelor şi aptitudinilor dobândite, o probă specială în timpul noviciatului ;
• 3 ani - studiu de filozofie;
• 2 ani - practica didactică sub îndrumarea unor mentori cu experiență, ținând un jurnal pedagogic;
• 4 ani - studiu de teologie, perfecţionarea ştiinţelor laice.

Întreaga organizare și activități ale instituțiilor de învățământ au fost reglementate de carta din 1599. Modificările au fost făcute abia în 1832. Până la începutul secolului al XVIII-lea, existau aproximativ 800 de instituții de învățământ iezuite, inclusiv 20 de universități.

Dispozitiv de învățare

Învățământul iezuit a fost organizat astfel:

• Un sistem de învățământ clasă-lecție cu centralizare și reglementare strictăa treburilor școlare, inclusiv activitățile elevilor și profesorilor (până la intonații, gesturi, expresii faciale și iluminarea clasei).
• Exerciții și repetări regulate, antrenament - de la ușor la dificil . Ziua de școală a început cu o repetare a lecției anterioare. În mod similar, săptămâna școlară a început cu o trecere în revistă a materialului din săptămâna precedentă. Noul an universitar a început cu o trecere în revistă a anului precedent. Începutul orelor la „orele de retorică” a fost precedat de o scurtă repetare a materialului „orelor de gramatică”. Motto-ul era sloganul: „ Mai important este minuțiozitatea decât cantitatea de cunoștințe ”.
• Concursuri lunare de eseuri .
• Puterea cunoașterii ca modalitate de a elimina îndoielile și de a disciplina mintea.
• Metodologie de prelegere bine stabilită , construită pe secvența orală de prezentare a materialului în mai mulți pași:

1. Prezentare completă.
2. Analiza conținutului prelegerilor pe părți.
3. Supliment cu referințe istorice și alte referințe.
4. Analiza stilistică a surselor primare.

În filozofie, locul principal a fost acordat lui Aristotel și Toma d'Aquino . Toți autorii antici (în primul rând Cicero ) au fost conduși către scopurile educației iezuite, au neglijat în mod conștient conținutul umanist al operelor culturii antice, au încurajat condamnarea „seducătoarei morale” în ei. Predarea istoriei și a geografiei a fost tăiată din pământul național.

• Confortul colegiului - camerele sunt spatioase, confortabile, curate si bine dotate.
• Principiul unui stil de viață sănătos este o alimentație bună, odihnă regulată, dezvoltarea fizică a elevilor ( gimnastică , călărie, înot, scrimă ).
• Cursuri nu mai mult de 5 ore pe zi , excursii obligatorii, plimbări, excursii. Anul universitar a fost scurt - 180 de zile și întrerupt de dese vacanțe.

Sistem educațional

Într-un efort de a educa adepții devotați ai Bisericii Catolice - „războinicii lui Hristos” care sunt capabili să reziste ideilor protestantismului , iezuiții pentru instituțiile lor de învățământ au dezvoltat reguli clare pentru activitățile educaționale, stabilite într-o „Cartă școlară” detaliată. Acest document, adoptat încă din 1599, a rămas în vigoare până în 1832. [2] În secolele XVII-XVIII, iezuiții aveau o reputație de profesori și dascăli străluciți. [3]

Principiile educației

Educația are ca scop dezvoltarea abilităților individuale, a ambiției și a spiritului de competiție. Metode de stimulare:

• Baza educației iezuite este subordonarea voinței personale și a înclinațiilor elevilor față de interesele Bisericii Catolice și normele eticii creștine;
• Rivalitatea de grup și individuală ;
• Selecția regulată a celor mai buni și în urmă ;
• Examenele ceremoniale anuale , însoțite de dispute, recitări, spectacole de teatru, ceremonii de premiere pentru cei mai buni; concurs de elevi individuali, echipe în cadrul claselor, clase în cadrul colegiilor;
• Crearea unui magistrat printre cei mai buni elevi cu acordarea titlurilor onorifice, organizarea de „academii” (prototipuri de cercuri școlare);
• Sistemul de recompensare : titluri onorifice, locuri de onoare în clasă, înscriere pe tabloul onorurilor;
• Sistem de pedeapsă : bănci de rușine, șapcă cu urechi de măgar, porecle;
• Pedepsele fizice permise pentru infracțiunile împotriva religiei. Efectuat de persoane laice („corectori”);
• Un loc important a fost acordat educației laice - regulile de comportament la masă, capacitatea de a conduce o conversație ocazională, de a fi galant în orice circumstanță, de a menține o conversație pe orice subiect, de a câștiga încrederea interlocutorului.

Aceste metode au fost realizate, în primul rând, prin reglementarea strictă cuprinzătoare a proceselor de educație și educație, introducerea supravegherii reciproce în clasă și școală, numirea pretorilor sau cenzorilor care supravegheau comportamentul la cursuri, analiza reciprocă a comportamentului la întâlniri și un sistem de denunţare. [patru]

Printre elevii iezuiților s-au numărat mulți oameni de știință de seamă, scriitori, filozofi, politicieni ( J. Bossuet , R. Descartes , P. Corneille , J.-B. Molière și alții). Mai târziu, unii dintre ei și-au renegat profesorii. Voltaire , de exemplu, a scris: „ Părinții m-au învățat doar puțină latină și prostii ”. G. Leibniz și-a făcut ecou : „ Iezuiții în materie de educație au rămas sub mediocritate ”. [5]

Note

1. ↑ Educația și creșterea în epoca Reformei. Sistemul educațional iezuit . Preluat la 12 martie 2016. Arhivat din original la 13 martie 2016. (nedefinit)
2. ↑ Istoria Pedagogiei și Educației. De la originea educației în societatea primitivă până la sfârșitul secolului XX: Manual pentru instituțiile de învățământ pedagogic / Ed. A. I. Piskunova.- M., 2001.
3. ↑ Dicţionar Enciclopedic Pedagogic / Editat de B. M. Bim-Bad.- M., 2003.- P.100.
4. ↑ Kodzhaspirova G. M. Istoria educației și gândirea pedagogică: tabele, diagrame, note de referință.- M., 2003. - P.55.
5. ↑ Dzhurinsky A.N. Istoria pedagogiei străine: manual. - M., 1998.