Gandire pozitiva

Gândirea pozitivă  este un concept folosit în seminariile despre dezvoltarea personalității motivaționale, precum și în literatura conexe. Sinonimele sunt „ gândire nouă ”, „gândire corectă”, „gândire de putere” sau „pozitivism mental”. Gândirea pozitivă nu are legătură cu psihologia pozitivă .

Credința este esențială pentru unele dintre scrierile despre acest subiect . În acest caz, nu vorbim în primul rând despre o credință religioasă și transcendentală , ci despre convingerea că lucrurile pe care o persoană le consideră „adevăr” tind să se adeverească în viața lui. De multe ori, însă, marginea tranziției la ezoterism este greu de văzut.

Din punct de vedere ideologic, metoda gândirii pozitive se arată ca o modalitate de a deconstrui o realitate negativă falsă sau inexistentă și a influențelor acesteia care au apărut doar ca urmare a unor idei false sau, în sens monist/ezoteric, a celor pozitive. /utilizarea corectă a „legilor forțelor cosmosului”. În timp ce în grupuri și comunități specializate, gândirea pozitivă este văzută în primul rând ca o metodă de recuperare, literatura populară o oferă ca un asistent în viață, promițând maximizarea veniturilor, sănătate și fericire. Numeroase trucuri ar trebui să mențină optimismul mental (o zicală pozitivă în calendar; o frază scurtă la telefon; mesaje subliminale cu influență sub prag).

Adesea, principiile gândirii pozitive sunt folosite de autorii literaturii de afaceri și educaționale (de exemplu, R. Kiyosaki ), precum și de antrenori de afaceri și de popularizatori ai gândirii cele mai pozitive în legătură cu diverse seturi de tehnologii care sunt apropiate în spirit de practici de lifehacking și concepute pentru a aduce o componentă constructivă și creativă proceselor de lucru și de afaceri.

Istorie

Gândirea pozitivă a apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea sub influența unui impuls spiritual care a venit în primul rând de la R. W. Emerson și „ transcendentalistii ” săi , care a fost dezvoltat apoi de Quimby , R. W. Trine , P. Mulford și alții din America.

În Europa s-a dezvoltat metoda Coué . În Germania, O. Schellbach (Institutul de „pozitivism mental” din 1921), ale cărui înregistrări „soul-phony” pot fi considerate prototipuri ale subliminalelor și, mai ales, K. O. Schmidt , s-au ocupat de acest subiect . În Japonia, numele M. Taniguchi poate fi dat . În zilele noastre, există o tendință spre o reducere a dezvoltărilor teoretice și, în același timp, răspândirea poveștilor despre căderile de succes din case și ghiduri practice către gândirea pozitivă ( Joseph Murphy și studentul său Erhard F. Freitag , Dale Carnegie , Norman W. Coji ).

Pe de altă parte, există o moștenire clară a tradițiilor eticii protestante , ale căror componente sunt, printre altele, cultul bunului simț, „organizarea rațională a muncii” ( M. Weber ), conceptul de responsabilitate personală. pentru propria bunăstare, utilizarea conștientă a experienței pozitive a altcuiva și a atitudinii față de eșecuri ca singura modalitate eficientă de a câștiga experiență.

Practica de utilizare

Deși conceptul de gândire pozitivă este criticat și văzut ca nu pe deplin valabil, neuroștiința modernă are indicii că tiparele de gândire de zi cu zi au un efect pe termen mediu și lung asupra activității creierului. În plus, pentru a obține un efect terapeutic pe termen scurt, de exemplu, pentru a calma durerea, se folosesc sugestii și autohipnoza.

Folosirea gândirii pozitive este problematică atunci când persoana însăși este considerată vinovată de nenorocire și suferință. Componentele sociale ale unei astfel de condiții umane nu sunt luate în considerare de această metodă foarte individualistă.

Unii profesori de meditație au criticat gândirea pozitivă pentru că este o manipulare suplimentară a minții și, prin urmare, interferează cu procesul natural de dezvoltare spirituală.

Psihologii și psihiatrii avertizează că această metodă poate dăuna pacienților labili și depresivi, iar la persoanele care nu sunt înclinate spre gândirea critică , poate duce la o pierdere a contactului cu realitatea. Pierderea realității poate apărea ca urmare a evitării întrebărilor critice și, ca urmare, a tăcerii parțiale cu privire la punctele slabe existente. Ca urmare, există o neglijare a diferitelor calități ale unei persoane, a structurii personalității sale , precum și a interacțiunii dintre psihicul individului și mediul social. Un experiment realizat de Joan Wood și colegii de la Universitatea din Waterloo a arătat că participanții cu conștientizare scăzută de sine care rostesc doar propoziții cu conotație pozitivă și-au înrăutățit în mod semnificativ starea de spirit, optimismul și disponibilitatea de a lua parte la orice activitate. Persoanele cu o bună conștiință de sine, dimpotrivă, au beneficiat de autosugestie, dar efectul a fost abia pronunțat [1] .

Oswald Neuberger, profesor de psihologie la Universitatea din Augsburg , vede un caz închis în metoda gândirii pozitive: „ Dacă nu ai succes, atunci tu însuți ești de vină, pentru că evident ai greșit ceva. Iar „antrenorul” rămâne impecabil. » Astfel, problema greșelilor este individualizată, eșecurile sunt personalizate, iar orice vină este înlăturată din sistemul economic și social.

Colin Goldner, șeful Forumului de Psihologie Critică, criticând „ nebunia psiho- și social-darwiniană ” desfășurată de formatorii motivaționali, diagnostichează o creștere a „ deficitelor de gândire și conștientizare ” la persoanele care au „ sugestii hipnotice banalizate ” și „ pseudo -sugestii hipnotice”. -binecuvântări dialectice „când sunt prinse în capcana trăsătului „ guru de clasa a treia ” [2] .

Pe de altă parte, conceptul de responsabilitate personală pentru propria bunăstare, inerent metodelor gândirii pozitive, ca abilitatea de a influența cursul evenimentelor, poate în unele cazuri să inducă o persoană să ia o poziție activă de viață și să obțină din stările depresive.

Vezi și

Note

  1. ↑ Schlecht fühlen mit positivem Denken Arhivat 20 octombrie 2010 la Wayback Machine , Spiegel Online vom 6. iulie 2009
  2. ↑ Die Diktatur der Optimisten Arhivat 23 ianuarie 2016 la Wayback Machine , Die Zeit

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice