Polonezii din Crimeea sunt etnici polonezi care trăiesc în Crimeea, descendenți ai imigranților din peninsula din Polonia și Ucraina de Vest . Majoritatea polonezilor din Crimeea aparțin confesiunii romano-catolice.
Datele despre prezența polonezilor în Crimeea datează din perioada Evului Mediu timpuriu. Un număr mic de polonezi locuiau în Principatul Rusesc Tmutarakan . Pe teritoriul Crimeei au existat și polonezi, care au făcut parte din echipa prințului Vladimir în timpul campaniei împotriva Chersonezului . Conform rapoartelor ambasadorului francez G. Rubruk , care a vizitat Crimeea în 1253, comercianții polonezi, printre alții, erau angajați în comerțul cu soldai genovezi. O parte din populația Hanatului Crimeea timp de câteva secole au fost polonezi, înrobiți [1] .
Ca urmare a războaielor ruso-turce, Crimeea a devenit parte a Imperiului Rus , aici au apărut noi orașe, au fost fondate întreprinderi industriale. După manifestul guvernului rus din 13 februarie 1798, la Tavria au apărut coloniști polonezi. S-au stabilit în principal în cartierele goale Perekop și Armiansk - aproximativ 170 de familii din Polonia și nordul Ucrainei. A contribuit la creșterea populației poloneze din provincia Tauride și la două valuri mari de migrație în anii 1830 și 1860. Apariția coloniștilor polonezi a fost asociată cu suprimarea revoltelor poloneze. În cea mai mare parte, țăranii fără pământ și săraci în pământ s-au mutat în teritoriile pustii după războaiele și strămutarea tătarilor și turcilor. Au fost construite biserici în sate și orașe mari. De obicei, polonezii și ucrainenii s-au stabilit împreună , limba de comunicare interetnică pentru polonezi era surzhik , limba de școlarizare era rusă . Funcțiile limbii poloneze au fost reduse la comunicare orală de zi cu zi, ceea ce a dus la o reducere a utilizării acesteia [1] .
Conform primului recensământ general al populației Imperiului Rus din 1897 , polonezii care locuiau în provincie erau preponderent locuitori urbani, majoritatea bărbaților aparținând clasei militare.
În anii revoluției și războiului civil, o parte a polonezilor s-a mutat din Tavria de Sud în Crimeea. Odată cu apariția puterii sovietice în Tavria, în unele așezări au fost deschise școli poloneze, care au fost închise odată cu începutul colectivizării. Populația poloneză din Crimeea a fost unită de religia catolică. La biserici s-au organizat comunități culturale care au desfășurat activități educaționale publice, care au contribuit la păstrarea identității poloneze și a limbii poloneze. După ce bisericile au fost închise în 1920 - începutul anului 1930, procesul de asimilare a polonezilor s-a intensificat, mulți dintre ei, asimilând rusă și parțial ucraineană, au încetat să mai vorbească poloneză. În plus, reducerea populației poloneze din Crimeea a avut loc ca urmare a deportării polonezilor printre alte popoare pe baza unui decret al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS în 1936.
În timpul Marelui Război Patriotic, polonezii au luptat împreună cu alte popoare în rândurile Armatei Roșii și în Armata Poloneză , care s-a format pe teritoriul URSS.
Potrivit statisticilor, în diferiți ani numărul populației poloneze din Crimeea a fost:
La 17 martie 1995, la Simferopol a fost creată „Societatea Republicană a Polonezilor din Crimeea”, care a devenit centrul renașterii limbii și culturii poloneze. Activitățile societății, pe lângă renașterea și dezvoltarea culturii și limbii naționale a polonezilor, vizează, de asemenea, familiarizarea locuitorilor Crimeei cu tradițiile poporului polonez, întărirea legăturilor cu patria lor istorică - Polonia. Pe baza societății, a fost creat un salon de literatură poloneză și Asociația Artiștilor Polonezi din Crimeea, la Simferopol funcționează 2 școli duminicale pentru studiul limbii și culturii poloneze, un studio de muzică și un ansamblu de folclor polonez pentru copii și au fost create tineretul „Vistula” [2] .
În fiecare an, cu sprijinul Comitetului Republican al Republicii Autonome Crimeea pentru relații interetnice și cetățeni deportați, Zilele culturii poloneze, sărbătorile populare tradiționale și sărbătorile de stat poloneze (sărbătoarea catolică a Sfântului Nicolae, Ziua Constituției poloneze). , Ziua Independenței Poloniei). Zilele poetului Adam Mickiewicz , care a vizitat Crimeea în august-octombrie 1825, au devenit și ele tradiționale. Atracțiile din Crimeea au fost dedicate ciclului său „Sonete din Crimeea”, tradus în multe limbi ale lumii.
Descendenții regelui Leshchinsky , descendenții familiilor Lyaskovsky și Grzhibovsky și descendenții rudelor lui Adam Mickiewicz trăiesc în prezent în Crimeea . Poetul ucrainean-polonez Mihail Ternavski [1] a trăit și el în Crimeea .
Organizația publică republicană din Crimeea „Societatea polonezilor din Crimeea” - este singura asociație publică înregistrată oficial a polonezilor din Crimeea din 2015 [3] ;
Tot în Crimeea și-au desfășurat și își desfășoară activitățile următoarele organizații republicane și regionale: