Guillaume de Rubruk

Guillaume de Rubruk

Sus - Guillaume dă un raport regelui Ludovic al IX-lea, mai jos - Guillaume cu un însoțitor într-o călătorie
Data nașterii nu mai devreme de  1220 și nu mai târziu de  1230 [1] și nu mai devreme de  1210 și nu mai târziu de  1220 [2]
Locul nașterii
Data mortii nu mai devreme de  1293 [3] sau 1270 [2]
Țară
Ocupaţie călător-explorator , diplomat , scriitor , misionar , duhovnic , scriitor de călătorie , orientalist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Guillaume de Rubruck , de asemenea Willem (Wilhelm) Rubruck [4] ( francez  Guillaume de Rubrouck , olandez  Willem van Rubroeck ; c. 1220 - c. 1293) - călugăr franciscan flamand , călător .

În 1253-1255 , în numele regelui francez Ludovic al IX-lea , a călătorit la mongoli , pe care îi numește moali . Autor al cărții „Călătorie în Țările Estului”. Contribuția sa la literatura geografică medievală este comparabilă cu cea a lui Marco Polo . Protagonistul poeziei lui Nikolai Zabolotsky „ Rubruk în Mongolia ” [5] .

Călătorie

Guillaume de Rubruck l-a însoțit pe Ludovic al Franței la a șaptea Cruciadă, care s-a încheiat extrem de fără succes. După ce s-a răscumpărat din captivitate, Ludovic a rămas în Țara Sfântă încă patru ani . În 1251, la Cezareea , l-a primit pe André de Longjumeau , a cărui misiune s-a încheiat în zadar. Dar Ludovic nu a renunțat la speranța de a stabili o cooperare cu mongolii. În 1252, regele francez l-a instruit pe Rubruk să meargă în stepele sudice, la sediul lui Khan Batu . Conștient de eșecul ambasadei Longjumeau , Louis l-a sfătuit pe Rubruck să ascundă caracterul diplomatic al călătoriei și să călătorească ca misionar.

În primăvara anului 1252, Rubruk și tovarășii săi au pornit din orașul Akka (Acre, Akkon), un port din nordul Palestinei (la nord de Capul Carmel ), către Constantinopol , unde au rămas până în primăvara următoare. La 7 mai 1253, după ce au primit scrisori de recomandare de la împăratul Baldwin al II-lea , au părăsit Constantinopolul. După ce au trecut Marea Neagră și au aterizat în portul Soldaya ( Sudak ) de pe coasta de sud a Crimeei , călugării au cumpărat o căruță acoperită înhămată de patru boi în Tartaria și s-au mutat în cursul inferior al Volgăi (Etilia), unde Batu ' sediul lui era . După ce au ajuns pe malul de nord al Mării Azov , călătorii s-au îndreptat spre est.

După o călătorie de două luni, Rubruk a ajuns în tabăra lui Khan Sartak , situată pe malul Volgăi. Rubruk și tovarășii săi au cerut să-i raporteze lui Sartak despre sosirea lor, iar acesta a fost de acord să primească străini. După ce s-au îmbrăcat în haine de biserică, răspândind Biblia, psaltirea, breviarul, crucifixul și cădelnița pe pernă, au intrat în cortul lui Sartak cu cântând rugăciuni. Sartak i-a examinat pe călugări și ținuta lor cu curiozitate, dar nu a intrat în negocieri cu ei, sugerând să meargă la tatăl său, Batu Khan. Cu toate acestea, Batu nu a vrut să intre în negocieri cu trimișii regelui francez, a lăsat unii dintre călugări la sediul lui Sartak, în frunte cu tovarășul lui Rubruk, Gosset, și l-a trimis pe Rubruk însuși la marele Khan Mongke , în Karakorum .

Pe 8 august, Rubruk a traversat Etilia ( Itil , adică Volga ), al treilea dintre cele patru mari râuri pe care le numește în descrierea sa. Continuând aproximativ spre est timp de 34 de zile după traversarea râului Ural , a ajuns în bazinul râului Syr Darya , de unde a cotit spre sud-est. Timp de șapte zile, Rubruk a călărit de-a lungul drumului de munte de-a lungul pintenilor de nord-vest ai Alataului .

Pe 8 noiembrie, a ajuns în valea râului Talas și în orașul Kenchat , iar a doua zi o altă așezare, mai aproape de munți. Iată ce scrie Rubruk despre asta:

Am întrebat despre munți și am aflat că este o continuare a Munților Caucaz, care se întind de ambele maluri ale Mării Caspice , de la vest la est. Și aici am aflat că deja am trecut de marea menționată mai sus, în care se varsă Etilia.

În urma acesteia, Rubruk și tovarășii săi au trecut munții și au mers de-a lungul câmpiei, în partea dreaptă erau munți înalți, iar în stânga - marea sau lacul; a durat 15 zile pentru a conduce în jurul ei. Era lacul Balkhash . Apoi Rubruk a trecut pe lângă lacul Alakol și prin Mongolia până la curtea marelui han, unde a ajuns pe 26 decembrie. De aici, după o oarecare întârziere, Rubruk s-a mutat cu toată curtea în capitala Karakorum.

Karakorum

Acest oraș, conform lui Rubruk, era înconjurat de ziduri de pământ, cu porți pe fiecare dintre cele patru laturi. Palatul marelui Khan Mongke, două moschei musulmane și un templu creștin au fost principalele clădiri ale orașului. Marele Han nu se afla la acea vreme în capitală și, prin urmare, Rubruk, împreună cu însoțitorii săi, a fost nevoit să meargă la reședința sa, situată de cealaltă parte a munților, în partea de nord a țării. A doua zi, a avut loc ceremonia de prezentare a lor la curtea Hanului.

Urmând stăpânirea călugărilor franciscani, ei au mers desculți și au avut degerături pe degete, fiindcă era un ger puternic. Când tătarii i-au adus pe călugări la Mongke, ei au văzut în fața lor un bărbat cu nasul moale de înălțime medie, întins pe o canapea mare; purta o haină de blană strălucitoare ca pielea unei foci. Șoimii și alte păsări stăteau pe stâlpi în jurul lui Möngke Khan. Diverse băuturi au fost oferite ambasadorilor regelui francez: arak , koumiss și miere . Dar ambasadorii s-au abținut de la băut; hanul însuși s-a îmbătat în scurt timp, iar publicul a trebuit să se oprească. Rubruk a petrecut câteva săptămâni la curtea lui Möngke Khan, unde a întâlnit mulți prizonieri germani și francezi care au fost nevoiți să facă arme și ustensile de uz casnic.

După mai multe audiențe cu Marele Han, Rubruk a primit permisiunea de a se întoarce în Karakorum și de a aștepta iarna acolo. În timpul șederii sale în Karakorum, Rubruk a strâns informații interesante despre chinezi, despre obiceiurile, obiceiurile și scrisul lor. Capitala mongolei, cu excepția curții marelui han, nu l-a impresionat. Călugărul a fost lovit de altceva - prezența, pe lângă templele păgâne și budiste, a două moschei și a unei biserici creștine ( nestoriene ) - dovadă a toleranței religioase a mongolilor, de neînțeles pentru catolicii medievali. Möngke i-a dat ambasadorului o scrisoare regelui francez. În această scrisoare, el s-a numit conducătorul lumii și a cerut un jurământ de credință de la francezi dacă doreau să trăiască în pace cu el.

Însoțitorul lui Rubruk, călugărul italian Bartolomeo din Cremona, a rămas la biserica creștină locală. Rubruk, la 6 iunie 1254, a părăsit capitala mongolă și s-a întors pe aceeași cale, dar, după ce a ajuns în orașul Astrakhan , situat în apropierea gurii Volgăi, de data aceasta s-a îndreptat spre sud și prin Derbent , Nahicevan , Erzurum și Asia. Minor a ajuns în portul Akka de pe coasta Mediteranei.

La 16 iunie 1255, Rubruk a ajuns la Famagusta din Cipru , revenind la mănăstirea sa în august.

„Călătorie în Țările din Est”

Misiunea la Karakorum a adus importante informații geografice. Rubruk a scris despre Marea Caspică :

Fratele Andrei [Longjumeau] personal a ocolit două laturi ale acesteia, și anume sudul și estul, iar eu celelalte două, și anume nordul [și] ... vest.

Povestea lui Rubruk despre țările pe care le-a văzut conținea și indicii vagi ale existenței altor naționalități, pe lângă cele pe care le văzuseră. Astfel, descriind oameni care trăiau în afara jurisdicției curții hanului, Rubruk spune că „mai departe este marele Kataya ( China ), ai cărui locuitori, după cum cred, erau numiți în antichitate seres (seres), pentru că de la ei provine cea mai bună mătase. țesături, numite în latină serici. Rubruk a fost prima persoană care a sugerat cu voce tare că Cathay (China) și Seres erau două părți dintr-un întreg.

Rubruk a fost primul din literatura europeană care a evidențiat una dintre principalele trăsături ale reliefului Asiei Centrale  - prezența Munților Asiei Centrale . Această concluzie este trasă din observațiile privind direcția curgerii râurilor asiatice întâlnite pe drum. El a fost primul european care a menționat mantra „ Om mani padme hum ” [6] .

Rubruk a mai descris, în termeni generali, conform datelor interviurilor, o serie de țări din Asia Centrală și de Est. El a subliniat că Catai (China de Nord) se învecinează cu oceanul în est. El a strâns informații (rare și uneori inexacte) despre Manchus , coreeni și unele popoare din Asia de Nord.

Rubruk oferă detalii interesante despre marele comerț cu sare din partea inferioară a Donului :

În nordul acestei regiuni sunt multe lacuri mari, pe malurile cărora se află izvoare sărate; de îndată ce apa lor intră în lac, se formează sare, tare ca gheața; Baty și Sartak primesc venituri mari din aceste mlaștini sărate , deoarece merg acolo din toată Tartaria pentru sare, iar din fiecare vagon încărcat dau două bucăți de hârtie de bumbac... Multe corăbii vin și pe mare pentru această sare, pe care o plătesc toate. taxă asupra încărcăturii lor.

Rezumatul călătoriei

Din punct de vedere diplomatic, călătoria lui Rubruck nu a adus niciun beneficiu regelui francez, deoarece marele han a cerut supunerea sa oficială ca bază pentru cooperare. Khan Hulagu , fratele lui Möngke , independent de creștinătatea occidentală a condus o campanie în Orientul Mijlociu ( Cruciada lui Khan Hulagu ). Cu toate acestea, această călătorie a extins foarte mult cunoștințele despre Asia Centrală, despre care Rubruk a lăsat un raport excelent. Compilată în latină, lucrarea a fost publicată pentru prima dată în 1589. Opera lui Rubruk a fost foarte apreciată de contemporanii și descendenții săi. Proeminentul geograf german de la sfârșitul secolului al XIX-lea, Oskar Peschel , a numit-o „cea mai mare capodopera geografică a Evului Mediu”. Rubruk a oferit informații interesante despre China, Kirghizi ( Khakass ), Uryankhais ( Tuvani ) și alte popoare.

Publicații

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Biblioteca Congresului - 1800.
  3. ↑ Encyclopedie Larousse en ligne  (franceză)
  4. ↑ Vezi:
    * Rubruk, Rubrukvis, Willem  // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
    * Ageenko F. L. Rubruk_Willem // Dicționar al numelor proprii ale limbii ruse. stres. Pronunție. Inflexiune . - M . : Lumea și Educația; Onix, 2010. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
    * Rubruk, Rubrukvis, Willem  // Enciclopedia istorică sovietică  : în 16 volume  / ed. E. M. Jukova . - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1961-1976.
  5. ↑ Nikolay Zabolotsky. Rubruk în Mongolia . Arhivat la 31 ianuarie 2006 la Wayback Machine
  6. ↑ Bidia Dandarovich Dandaron. Conținutul celebrei mantre Om Mani Padme Hum  // Lucrări despre studii orientale. - Tartu, 1973. - V. 1 , nr. 2 . - S. 463-477 . Arhivat din original pe 12 aprilie 2011.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii