Prajna

Prajna ( Skt. प्रज्ञा sau Pali paññā ) este un concept budist care denotă cea mai înaltă înțelepciune transcendentală intuitivă iluminată [1] [2] [3] [4] , în care nu există semne sau calități [5] . În budism, se crede că prajna poate fi înțeleasă numai cu ajutorul unei intuiții și conștientizării intuitive, și nu prin analiză [6] . Prajna împreună cu karuna sunt principalii „stâlpi” ai tradiției Mahayana [1] [7] .

În școlile Hinayana , prajna a fost definită ca abilitatea de a „recunoaște dharmele ”, în școlile Mahayana este „o abilitate specială de a percepe în mod direct realitatea așa cum este ea”, numită asemenea [8] .

În budismul perioadei timpurii, înțelepciunea era considerată o perspectivă intuitivă a celor patru adevăruri nobile și a teoriei originii dependente [2] . De asemenea, în mod tradițional, prajna include primele două etape ale căii optuple : viziunea corectă a realității și intenția corectă de a urma dharma [9] .

În școlile Mahayana [2] prajna perfectă, trezită sau transcendentă se numește prajna-paramita [7] [10] și este una dintre cele șase paramita [7] disponibile bodhisattvalor și buddhas [2] .

Simbolul prajnei este clopotul [11] . În tantra budistă , prajna este exprimată și printr-o zeitate feminină [7] simbolizând „realitatea așa cum este ea” printr-o stare pasivă de conștiință [12] .

Prajna, caracterizată ca „cunoaștere cuprinzătoare” [13] , este unul dintre cele două tipuri de cunoaștere din budism. Al doilea fel este vijnana  - cunoștințe diferențiate relativ și imperfect, în care există concepte de subiect și obiect. Vijnana, conform învățăturii, nu poate oferi unei persoane satisfacție completă [14] .

Aspirantul poate realiza prajna prin conștientizare ( smriti ), răbdare ( ksanti ) și meditație ( dhyana ) [15] . Al șaselea Patriarh Zen Huineng , în celebra sa Platform Sutra , care este un text important al Mahayana și unul dintre textele fundamentale ale budismului Chan , a dat următoarele recomandări pentru găsirea prajnei: tu, atunci vei urma constant prajna. Dacă chiar și un singur gând ți-a întunecat [mintea], atunci întreaga prajna s-a prăbușit. Dar dacă cel puțin un gând a câștigat înțelepciune, atunci prajna [universal] sa născut imediat .

Note

1. ↑ 1 2 Kanaeva, 1992 .
2. ↑ 1 2 3 4 Lysenko, 2010 .
3. ↑ Dumoulin, 2003 , p. 32.
4. ↑ Stepanyants, 2011 , p. 530-531.
5. ↑ Lysenko, 2003 , p. 212.
6. ↑ Zhukovskaya N. L. , Kornev V. I. Origins and basic concepts // Buddhism: Dictionary / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. and others. ed. N. L. Jukovskaya , A. N. Ignatovici , V. I. Kornev . - M .: Respublika , 1992. - S.  13 . — 288 p. — ISBN 5-250-01657-X .
7. ↑ 1 2 3 4 Torchinov, 2002 , p. 118.
8. ↑ Torchinov, 2002 , p. 120.
9. ↑ Torchinov, 2002 , p. 21.
10. ↑ Suzuki, 1993 , p. 40.
11. ↑ Torchinov, 2002 , p. 39.
12. ↑ Torchinov, 2002 , p. 40-41.
13. ↑ Kornev, 1992 .
14. ↑ Suzuki, 1993 , p. 217.
15. ↑ Stepanyants, 2011 , p. 82.
16. ↑ Humphreys, 2002 , p. 209.

Literatură

• Bayartueva E. Zh. Conceptul de prajna în opera lui Sen Zhao „Prajna nu are cunoștințe” // Formarea tradiției scrise a Prajnaparamita în China (secolele IV-VI d.Hr.) / Ed. ed. L. E. Yangutov . - Ulan-Ude: Editura ESGTU , 2007. - S. 53-61. — 120 s.
• Jinjolia B. I. Conceptul de prajna în învățăturile lui D. T. Suzuki // Asiatica: Works on philosophy and cultures of the East. Numărul 2 / Rep. redactor S. V. Pakhomov . - Sankt Petersburg. : Editura din Sankt Petersburg. un-ta , 2008. - S. 12-29. — 234 p. Arhivatpe 13 ianuarie 2015 laWayback Machine
• Dumoulin G. Istoria budismului zen. — M .: Tsentrpoligraf , 2003. — 317 p. — ISBN 5-9524-0208-9 .
• Kanaeva N. A. Prajna // Buddhism: Dictionary / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. și alții. ed. N. L. Jukovskaya , A. N. Ignatovici , V. I. Kornev . — M .: Respublika , 1992. — 288 p. — ISBN 5-250-01657-X .
• Kornev V. I. Meditație // Budism: Dicționar / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. și alții. ed. N. L. Jukovskaya , A. N. Ignatovici , V. I. Kornev . — M .: Respublika , 1992. — 288 p. — ISBN 5-250-01657-X .
• Lysenko V. G. Prajna // New Philosophical Encyclopedia / Institutul de Filosofie RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Lysenko VG Budismul timpuriu: religie și filozofie. Ghid de studiu . — M .: IF RAS , 2003. — 246 p. — ISBN 5-201-02123-9 .
• Suzuki D.T. , Katsuki S. Zen Buddhism: Foundations of Zen Buddhism. Practica Zen. - Bișkek: MP „Odiseea”, 1993. - 672 p. — (Biblioteca de filozofie religioasă și mistică orientală). — ISBN 5-89750-046-0 .
• Torchinov E. A. Buddhism: Pocket Dictionary. - Sankt Petersburg. : Amforă , 2002. - 187 p. - ISBN 5-94278-286-5 .
• Filosofia budismului: enciclopedie / otv. ed. M. T. Stepanyants ;. - M .: Vost. aprins. , Institutul de Fizică al Academiei Ruse de Științe , 2011. - 1045 p. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
• Humphries K.Budismul Zen. - M. : FAIR-PRESS, 2002. - 320 p. — ISBN 5-8183-0505-8 .

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	GND : 4242531-1