Despre slavi , vecini și oponenți militari frecventi ai Bizanțului , sursele scrise au fost raportate constant încă din secolul al VI-lea (în primul rând vorbitori de limbă greacă bizantină: Procopius din Cezareea , „ Strategikon ” din Mauritius, precum și istoricul de limbă latină al goților). Jordanes ). În monumentele bizantine este atestată versiunea greacă a numelui slavilor - unitate. numărul σκλαβηνός , care a fost ulterior împrumutat în limbile europene în diferite transformări.
Forma proto-slavă a etnonimului este reconstruită ca *slověninъ , pl. h. *slovene . În sursele slave propriu-zise, folosirea termenului sloven în raport cu toate triburile slave este cunoscută încă din Evul Mediu (de exemplu, în „ Povestea anilor trecuti ”).
Originea numelui slavilor, după L. Niederle , rămâne neclară [1] . Există mai multe versiuni ale etimologiei acestui cuvânt.
La est de triburile sus-menționate trăiesc: sub Wends - Galinds (Galidans), Sudini și Stawans până la Alani; sub ei sunt igillioni, apoi costoboci și transmontani (zagoras) până la munții Pevka.
Claudius Ptolemeu . Manual de geografie, III, V, 21 [2]
Atât [Antes, cât și slavi] au aceeași limbă, mai degrabă barbară. <...> Și odată până și numele slavilor și antes era același. În cele mai vechi timpuri, ambele triburi erau numite dispute („împrăștiate”), cred că pentru că trăiau, ocupând țara „sporaden”, „împrăștiate”, sate separate. Prin urmare, trebuie să ocupe mult teren. Ei locuiesc, ocupând majoritatea malurilor Istrei, de cealaltă parte a râului.
Procopie din Cezareea . Războiul cu goții, VII, 14, 26-30 [3]
Dar cum [s-ar putea întâmpla] ca, aflați într-o altă centură, sclavinii și fisoniții, numiți și dunăreni, cei dintâi să mănânce cu plăcere sânii femeilor când [se umplu] cu lapte, iar pruncii [în același timp] să se spargă de pietre , precum șoarecii , în timp ce aceștia din urmă se abțin chiar și de la consumul de carne convențional și impecabil? Cei dintâi trăiesc în încăpăţânare, voinţă, lipsă de autoritate, destul de des uciderea, [fie că] la o masă comună sau într-o călătorie comună, conducătorul şi şeful lor, mâncând vulpi, pisici de pădure şi mistreţi, chemându-se unii pe alţii cu un lup urlă. Aceștia din urmă se abțin de la lăcomie, dar se supun și se supun tuturor.
Pseudo-Cezareea . Răspunsuri la întrebări (PK, 302) [4]
Deși numele lor se schimbă acum în funcție de diferite genuri și localități, ei sunt încă denumiți predominant Sclavi și Antes. Sklavenii locuiesc din orasul Novietuna si din lacul numit Mursian pana la Danastra si la nord pana la Viskla; în loc de orașe, au mlaștini și păduri.
Iordania . Despre originea și faptele geților , 34-35 [5]
Prima mențiune a numelui „Slavi” sub forma „ sclavinei ” ( cf. Grch. Σκλάβηνοι , Σκλαύηνοι , Σκλάβινοι și lat. SCLAVENI , SCLAVINIAE ) datează din secolul al VI-lea d.Hr. e. (în scrierile lui Pseudo-Cezareea [6] , Procopie din Cezareea și Iordanes [5] ) [7] .
O serie de cercetători ( M. V. Lomonosov [8] , P. I. Shafarik [9] , I. E. Zabelin [10] [11] , D. A. Machinsky [12] , M. A. Tikhanova [13] ) și-au exprimat o opinie despre identitatea tribului „stavanilor” ( Σταυανοί ) [14] , menționată în Manualul de geografie de Claudius Ptolemeu , către slavi [15] .
O.N. Trubaciov consideră că termenul „stavans” este o copie a numelui de sine al slavilor ( indo-iranian *stavana- înseamnă „lăudat”) .
P. Y. Safarik a sugerat că a fost făcută o greșeală în scrierea etnonimului și ar trebui citit nu ca Σταυανοί (stavans), ci ca * Στλαυανοί (*stlavans). Această versiune a fost susținută de A. Ya. Garkavi , G. Lovmyansky , V. V. Ivanov , V. N. Toporov , M. A. Tikhanova și D. A. Machinsky . Cuvântul slav ipotetic **stlavany sau **stlavny poate însemna „căptușit”, „împrăștiat”, „împrăștiat”, iar cuvântul Σπόροι (spori sau dispute ) al lui Procopius din Cezareea , care are un înțeles similar, în acest caz, sunt o hârtie de calc a unui ipotetic cuvânt slav [16 ] .
Toate acestea fac prima mențiune despre slavi înainte de secolul al II-lea d.Hr. e. [11] [17] [18]
Două versiuni care se intersectează despre originea cuvintelor cuvânt sau glorie rămân destul de populare , ambele urcând la aceeași rădăcină indo-europeană ḱleu̯ - „a auzi” [19] [20] .
Adesea, etimologia numelui de sine este asociată cu cuvântul cuvânt . Astfel, slovenii sunt oameni care vorbesc „în cuvinte” (adică „în felul nostru”). În comparație cu aceasta, numele neslavilor (adică triburilor vorbitoare de străinătate) este „muți” german . Autodesemnarea albanezilor este de o origine similară - shqiptarët („cei care vorbesc limpede”) [20] . În plus, în sensul de „oameni” a fost folosit cuvântul zykъ („limbă”).
Potrivit unei alte versiuni, etimologia numelui de sine se întoarce la glorie . Astfel, autonumele „slavi” este „glorios”, „oameni celebri”, adică oameni despre care se aude, despre care se zvonește, despre care este glorie [20] . Acest punct de vedere, popular în secolele XVI-XIX [21] , acum practic nu are adepți printre lingviști; Slava comună este tocmai vocala cu - o -, în timp ce vocala cu - a - este rezultatul unei convergențe secundare cu cuvântul glorie din secolele XVI-XVII. și sub o oarecare influență din greacă și latină [20] [21] .
Ambele etimologii de mai sus au fost respinse de mulți autori pe motiv că etnonimele na - ѣne , - yan sunt aproape întotdeauna asociate cu toponime, și nu cu concepte abstracte [20] [22] . Susținătorii săi (R. Yakobson, O. N. Trubaciov) atrag atenția asupra prezenței formațiunilor corelate cu verbe: alte rusești. bҍglyanin , bҍzhanin „fugitiv”, klichanin „vânător, ridicând vânatul cu un strigăt”, lovchanin „vânător”, lyuzhanin „laic”, pirinin „participant la sărbătoare”, pulchanin „războinic”, smiꙖnin „membru al gospodăriei, servitor”, trzhanin „comerciant” [23 ] .
O. N. Trubaciov consideră că *slověninъ nu ar trebui să fie derivat din *slovo „cuvânt”, pentru că atunci s-ar aștepta tulpina *sloves- , ci de la *sluti (1 persoană singular *slovǫ ) „(de înțeles) spune, a fi salutat cu voce tare” [18] .
L. Moshinsky separă sufixul * -ěn- în *slověninъ de *-ěn-/*-jan- în formațiuni toponimice și îl corelează cu formantul *-ěn-/*-an-/*-en- în cuvinte precum * bratanъ / *bratěnъ / *bratenъ , *sestranъ / *sestrěnъ / *sestrenъ , *pъtanъ / *pъtěnъ / *pъtenъ , care serveau la formarea numelor de urmași. Astfel, conform lui Moshinsky, forma internă a cuvântului *slověninъ este „frate de limbă, un copil al aceleiași limbi” [24] .
Numele este asociat cu cuvântul indo-european *s-lau̯-os - „oameni”, cf. greacă λᾱός (unde lipsesc dispozitivele mobile indo-europene ). Susținătorii acestei versiuni au fost I. Yu. Mikkola [20] și S. B. Bernshtein [20] .
Compatibilitatea sufixului - yane în principal cu toponime sau nume de peisaj ( Polyans, Drevlyans, Kyyans, Buzhans ) a condus mulți lingviști la o versiune a unei origini similare a numelui slavilor. În acest caz, este posibil ca acesta să fie numele unui trib slav, care s-a răspândit ulterior la toate popoarele (cf. etnonimele tribale specifice pentru cuvinte -: slovaci , sloveni , sloveni , sloveni ilmen ). Un anumit toponim nu poate fi identificat în mod sigur, probabil acesta este numele râului; cf. Slovutich - numele poetic al Niprului ; Sluja , polonez nume de râuri Sɫawa, Sɫawica , sârbească Slavnica . Aceste hidronime se întorc la rădăcina indo-europeană *ḱleu̯- cu sensul „spăla”, „purifică” [20] . Numele satului lituanian Šlavė́nai de pe râul Šlavė̃ a fost indicat ca o paralelă etimologică exactă cu numele „sloven”, format dintr-un hidronim [20] .
Criticii ipotezei indică absența unui astfel de toponim, de care numele slavilor ar putea fi legat fără ambiguitate. L. Moshinsky observă, de asemenea, că este imposibil de imaginat că numele de origine topografică după așezarea slavilor a fost păstrat împreună cu alte nume topografice, adică aceeași trib s-a numit Vishlani (locuind de-a lungul Vistulei) și slavi ( trăind după Cuvânt) [ 25] .
Slavistul american Horace Lant, pe baza faptului că forma de sloven și a fost înregistrată mai devreme decât forma de slovenă , sloven e (pentru prima dată abia la mijlocul secolului al XIV-lea), a propus protoforma *slověnji cu semnificația „un grup (trib) condus de sloveni”. Numele sloven (Ran. Proto-slav . * slow-ēn-as ) provine de la Praslav. * lent- (< Proto-I.E. * ḱleu̯- ) și sufixul adjectival -ēn-, astfel numele înseamnă „glorios, glorios” [26] .
De asemenea, numele slavilor a fost asociat cu cuvintele: gotic. slavan „tace”, lit. salava „insula”, Praslav. *slova/*sloba „libertate”, nume în -slavъ , *slovъ „încet”, *slovъ „deal”, pronume *slob-/*slov-/*selb-/*selv- [27] .
Conform unei versiuni, din numele tribal al slavilor în limba greacă, s-a format numele sclavului - greaca modernă σκλάβος [20] . În limba greacă de mijloc, cuvântul σκλάβος în sensul „sclav” sau sensuri similare nu este fix, înseamnă doar numele poporului slavilor. În același timp, captivii slavi din Evul Mediu timpuriu au devenit într-adevăr adesea obiectul comerțului cu sclavi bizantin, german și arab [28] . Un procent semnificativ de slavi dintre captivi se explică, în special, prin faptul că slavii sunt cei mai numeroși oameni din Europa [29] .
Potrivit unei alte versiuni, cuvântul σκλάβος „sclav” în limba greacă modernă provine din verbul grecesc σκυλεύο , însemnând „a obține trofee militare”, a cărui persoană I singular seamănă cu σκυλάο [30] [31] Conform acestei versiuni , numele grecesc al slavilor și grecul modern „sclav” au coincis fonetic întâmplător.
De la numele latin al slavilor provine salutul italian chao [32] [33] .
În secolele XVIII-XIX era popular în jurnalismul vest-european un punct de vedere eronat, conform căruia, dimpotrivă, cuvântul „slav” provine dintr-un cuvânt cu sensul „sclav”. Controversa cu acest mit se regăsește în „ Jurnalul unui scriitor ” de F. M. Dostoievski [34] .