Sionismul socialist ( sionismul muncitoresc ) este o tendință ideologică de stânga în rândul sioniştilor care cred că economia statului evreiesc ar trebui să se bazeze pe principiile socialismului . A dominat de la începuturi până la sfârșitul anilor 1970 . Moses Hess și Theodor Herzl , „precursorii și fondatorii” sionismului, pot fi, de asemenea, atribuiți condiționat acestei tendințe .
Fondatorul acestei tendințe ideologice este Nakhman Syrkin , care a dezvoltat ideile lui M. Hess în articolul „The Jewish Question and Jewish Socialist State” ( 1898 ), în care susținea că mișcarea sionistă ar putea reuși numai dacă statul evreiesc. a fost „ bazat pe justiţie, planificare inteligentă şi solidaritate socială ”. [1] Opinii similare au fost profesate în Diaspora de Tseirei Sion, în Eretz Israel de către membrii lui Ha-Poel ha-Tzair , care au văzut în întoarcerea evreilor în Eretz Israel și tranziția lor la muncă productivă în primul rând un mijloc de morală. autoperfecţionarea poporului şi a reprezentanţilor săi individuali. Aceste opinii sunt reflectate în lucrarea lui A. D. Gordon .
Un alt teoretician sionist socialist, Ber Borokhov , a încercat să construiască un concept pentru o mișcare națională evreiască bazată pe materialismul istoric marxist. Spre deosebire de N. Syrkin, a cărui învățătură era de natură etico-utopică, B. Borokhov credea că „ normalizarea structurii sociale a poporului evreu ca urmare a reinstalării celei mai multe dintre ele în Eretz-Israel va crea condiții care sunt absente. în diaspora pentru dezvoltarea luptei de clasă, al cărei rezultat și va fi apariția unui stat evreu socialist independent sau autonom .” [1] Participanții la mișcarea Poalei Sion au fost ghidați de ideile lui B. Borokhov .
În timpul revoluției din 1905, socialiștii sionişti au participat la lucrările sovieticilor. După Revoluția din octombrie, aripa de stânga a partidului Poalei Sion a trecut la pozițiile PCUS (b) . În URSS , partidul a încetat să mai existe în 1928.
Susținătorii sionismului socialist au format nucleul celei de-a doua și a treia aliya ; aproape toți liderii Yishuv din anii 1920-1940, mulți dintre fondatorii Statului Israel și primii săi conducători, au ieșit din rândurile lor. Principiile de bază ale sionismului socialist sunt „munca evreiască pe pământul evreiesc”, pământul Israelului este proprietatea poporului evreu. Implementarea forțată a acestui slogan a dus la demiterea în masă a arabilor din întreprinderile industriale și agricole și la primele ciocniri armate majore evrei - arabe în 1920-1922 . Conflictul a izbucnit cu și mai multă forță în 1936-1939 în legătură cu repatrierea în masă din Europa de dinainte de război .
Partidul Mapai (mai târziu Laburist , apoi Yisrael Ahat ), condus de Ben-Gurion și principalul exponent al acestei ideologii, și-a pierdut popularitatea în timp și s-a îndepărtat în mare măsură de ideologia socialistă. Cu toate acestea, urme ale socialismului (cum ar fi kibutzim , controlul statului asupra economiei și rolul important al sindicatelor ) persistă în Israel până în prezent.
Unul dintre principalele partide socialiste din Israel a fost MAPAM (Partidul Muncitorilor Unite), care a încercat să îmbine marxismul-leninismul și ideile comuniste cu ideologia sionismului. Acest partid a devenit mai târziu parte a blocului Meretz-Yahad , acum un partid social-democrat de stânga.