Ramiro I (Regele Asturiei)

Ramiro I
Ramiro I de Asturias

Statuia lui Ramiro I din Madrid
regele Asturiei
842  - 850
Predecesor Alfonso al II-lea
Succesor Ordogno I
Naștere aproximativ 791
Moarte 850( 0850 )
Loc de înmormântare
Gen dinastia astur-leoneze [d]
Tată Bermudo I
Mamă Usenda
Soție Paterna [d]
Copii Ordoño I și Rodrigo
Atitudine față de religie catolicism
bătălii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ramiro I ( spaniolă:  Ramiro I ; c. 790  - 850 ) - Rege al Asturiei , care a domnit din 842 .

Ramiro era fiul regelui Bermudo I [1] .

Întreaga scurtă domnie a lui Ramiro a fost ocupată să liniștească magnații neliniștiți care s-au răzvrătit împotriva regelui și au luat stăpânirea capitalei Oviedo . I-a urmărit cu brutalitate pe bandiți, i-a ars pe rug pe cei acuzați de vrăjitorie.

În 843, Ramiro a respins cu succes un atac al normanzilor care încercau să aterizeze la Coruña .

Santiago Matamoros  este celebra apariție a apostolului regelui.

Biografie

Urcarea la tron

Potrivit Cronicii lui Alfonso al III-lea, Ramiro a fost ales de regele Alfonso al II-lea cel Castul drept succesor la tron, deoarece Alfonso al II-lea nu avea copii ai săi. Dar când regele a murit, Ramiro, în scopul căsătoriei, se afla în afara Asturiei, în special în Bardulia, pământul care avea să aparțină mai târziu monarhilor castilieni. Palatul contele Nepotian a profitat de absența lui Ramiro și, cu sprijinul asturienilor și bascilor, care au rămas mereu loiali lui Alfonso al II-lea, s-a autodeclarat noul rege. Ramiro s-a repezit în Galiția, a adunat o armată puternică și a mărșăluit cu ea spre Oviedo [2] , capitala regatului asturian. Nepotianus cu o armată îl aștepta să-l întâlnească pe Ramiro la Cornellan, pe malul râului Narcea . În bătălia care a avut loc pe podul orașului [2] ( Bătălia Podului Cornellan ), susținătorii lui Ramiro au învins detașamentul lui Nepotian, iar uzurpatorul însuși a fugit, dar a fost prins, interogat, apoi orbit și exilat într-o mănăstire. Ramiro a intrat triumfător în Oviedo și și-a restabilit drepturile încălcate.

Lupta împotriva vikingilor

La scurt timp după încoronarea sa, Ramiro a primit vestea că navele vikinge care piratau în largul coastei Franței în Golful Biscaya se îndreptau spre coasta Asturiei cu intenții similare. De obicei, vikingii alegeau râuri navigabile și orașe mari pentru raidurile lor, dar în Asturias nu exista niciuna; cu toate acestea, în cronicile medievale, se notează cazuri de atacuri vikinge în nordul Spaniei ( A Coruña și Hygia ) datate 844 . [1] La aflarea atacului iminent, Ramiro a trimis un detașament pe țărmurile regatului, care i-a învins pe pirați [2] ; dar scandinavii nu s-au liniștit, au navigat mai departe de-a lungul coastei spaniole și acolo campania lor s-a dovedit a fi mai reușită: au jefuit Lisabona , Cadiz , Sevilla și, după ce au aterizat pe uscat, au amenințat chiar că vor pune mâna pe Cordoba, dar califul . lui Al-Andalus Abdurahman II a adunat o armată numeroasă și i-a alungat pe oaspeții neinvitați, întorcând atât Cadizul, cât și Sevilla sub controlul lor.

Legenda bătăliei de la Clavijo

Potrivit legendei, în 834 Ramiro i-a învins pe mauri în bătălia de la Clavijo . Data a fost corectată ulterior la o dată ulterioară ( 844 ), deoarece în 834 Ramiro nu era încă rege. Nici în analele arabe, nici în cele asturiene nu există nicio mențiune despre această bătălie. Rodrigo Ximénez de Rada , Arhiepiscopul de Toledo, scrie despre acest eveniment pentru prima dată în cronica sa De rebus Hispaniae [3] .

Este posibil ca descrierea bătăliei de la Clavijo să fie un mit inspirat de o adevărată bătălie numită „ A doua bătălie de la Albelda ”, care a avut loc mai târziu, în 859 . În această bătălie , Ordoño , fiul lui Ramiro și succesorul său pe tronul regal, a învins trupele Banu Qasi [4] [5] . Potrivit legendei, în timpul bătăliei, Sfântul Iacob a apărut pe cer cu un steag alb pe un cal alb și i-a ajutat pe asturieni să-i învingă pe mauri. Acesta a fost imboldul pentru începutul unei venerații speciale a acestui sfânt în Asturias [6] .

În semn de recunoștință pentru ajutor, Ramiro, întorcându-se din luptă, ar fi introdus o taxă specială în favoarea bisericii ( Voto de Santiago ), care a fost în cele din urmă desființată abia în 1812. Unii istorici scriu însă că această taxă a fost introdusă în secolul al X-lea de către regele Ramiro al II-lea [7] , sau chiar în secolul al XII-lea. [opt]

Încercarea de a-l reînvia pe Leon

În realitate, confruntarea lui Ramiro cu regatele musulmane din peninsulă nu a fost atât de reușită pentru el. Emirul de Cordoba , Abd ar-Rahman II , a fost, de asemenea, obligat să lupte atât cu dușmanii externi (vikingi), cât și cu cei interni ( Musa II ibn Musa ). Ramiro I a profitat de dificultățile temporare ale lui Abd ar-Rahman și a încercat să returneze populația în orașul Leon (vezi articolul „ Repopulare ”).

Dar această încercare nu a avut succes. După ce s-a ocupat de vikingi și de rebeli, Abd ar-Rahman al II-lea și-a trimis în 846 fiul său (viitorul emir Muhammad I ) cu o armată la Leon. Creștinii care se întorseseră recent în oraș au fost forțați să fugă din nou, iar orașul a fost ars din ordinul lui Muhammad. Eliberarea finală a lui Leon a avut loc în 856, deja sub regele Ordoño I.

Conflicte interne

Dacă chiar în Asturias, în timpul domniei lui Ramiro I, a rămas un calm relativ, atunci în regiunile recent anexate au izbucnit din când în când revolte. După cum am menționat mai sus, deja la urcarea pe tron, Ramiro a trebuit să folosească arme împotriva conspiratorilor. Chronica Albeldensis menționează două ocazii când regele Ramiro I a trebuit să recurgă la forță pentru a lupta împotriva dușmanilor interni: o rebeliune condusă de Marele Pinolo și Contele Palatin Aldroito . Ramiro a ordonat ca primul să fie decapitat (și cei șapte fii ai săi), iar al doilea a fost orbit. [unu]

În timpul domniei lui Ramiro I, în țară a fost purtată o luptă acerbă împotriva hoților, tâlharilor, tâlharilor (dintre care au fost mulți divorțați în orașe și pe drumurile regatului), precum și împotriva magicienilor , care erau activi în principal. în aşezările îndepărtate.

Autorul Chronica Albeldensis se referă la regele Ramiro cu titlul elogios „Uirga iustitiae”, care înseamnă „Stâlpul justiției”.

Familie

Regele Ramiro I a fost căsătorit de două ori. Despre prima soție nu se știe aproape nimic. Copiii lui Ramiro I din prima căsătorie au fost regele Ordoño I al Asturiei și primul conte de El Bierzo și Astorga Gatón . A doua oară Ramiro s-a căsătorit în 842 cu o fată pe nume Paterna. Cronicile relatează că atunci când Ramiro a părăsit Oviedo pentru a se căsători, vărul său secund și predecesorul pe tron, regele Alfonso al II-lea, a murit. Nunta a avut loc într-unul din orașele Castiliei, așa că se poate presupune că Paterna aparținea uneia dintre familiile nobiliare locale.

Dovezi clare ale altor copii ai lui Ramiro, cu excepția lui Ordoño I, nu au fost păstrate. Rodrigo , primul conte de Castilia , se crede în mod tradițional că este fiul lui Ramiro și Paterna. Cronicarul medieval Justo Pérez de Urbel relatează că Rodrigo a devenit conte de Castilia datorită legăturii sale cu familia regală asturiană. Este posibil ca această legătură să fi trecut prin Paterna, deși nu este deloc necesar ca Rodrigo să fie fiul ei.

În plus, fiul lui Ramiro I poate fi Gaton, Contele de Astorga și El Bierzo, deoarece cronicarul Al-Bayan al-Mughrib al lui Ibn Idhari (secolul XIV) indică faptul că Gaton era „fratele” lui Ordoño I al Asturiei [9] ] .

Note

  1. 1 2 3 Albornoz, Claudio Sánchez (1985). „Capitolul VI: Tras cuarenta años de paz interior”. Orígenes de la nación española: el Reino de Asturias (în spaniolă). Madrid: Sarpe. ISBN 978-84-7291-739-2 .
  2. 1 2 3 Collins, Roger (2012). „Ramiro I (842-850)”. Califi și regi: Spania, 796-1031. John Wiley & Sons. pp. 70-72. ISBN 978-1-118-27399-9 . Preluat la 8 iulie 2012.
  3. Chronik Spaniens, cunoscut și sub numele de Historia gothica sau Crónica del toledano (Istoria goticului sau Cronica din Toledo)
  4. Martínez Diez (2005: Tomo 1, p. 143)
  5. JJ Sayas Abengochea și LA García Moreno, Historia de España dirigida por Manuel Tuñón de Lara II. Romanismo y Germanismo: el despertar de ls pueblos hispánicos (1981). Muncii, Madrid.
  6. Granado Hijelmo, Ignacio (1 ianuarie 1995). Las Instituciones Nobiliarias Riojanas: Un Capítulo de la Historia Institucional de la Rioja și el Derecho Nobiliario Español. Ediciones Hidalguia. pp. zece-. ISBN 978-84-87204-76-0 . Preluat la 18 iulie 2012.
  7. Herbers, Politik, S. 234
  8. El Voto de Santiago, ayuntamientodeclavijo.org (site-ul oficial al orașului Clavijo (La Rioja, Spania).
  9. Diez, Gonzalo Martinez (2005). El condado de Castilla, 711-1038 : la historia frente a la la leyenda (în spaniolă). Valladolid: Marcial Pons. p. 139. ISBN 978-84-95379-94-8 .

Literatură