Saint James the Mavrofighter , Santiago Matamoros; Diego (Diego, Iago) Mavroborets [1] ( spaniolă: Santiago Matamoros ) este o poreclă comună în Spania pentru apostolul Iacob Zebedeu (bătrânul) la momentul apariției sale miraculoase postume la 23 mai 844 la bătălia de la Clavijo , unde asturienii s-au luptat cu sarazinii . În această imagine, apostolul Iacob a devenit patronul luptei spaniolilor împotriva musulmanilor [2] iar imaginea sa este extrem de comună.
În timpul uneia dintre bătăliile de la Reconquista - lângă Clavijo din 23 mai 844, în momentul decisiv al bătăliei, trupele creștine ale regelui asturian Ramiro I , luptă cu sarazinii ( maurii ) lui Abd ar-Rahman al II-lea, s-au arătat apostolul care a botezat Spania - Sf. Iacob pe un cal alb și a luat parte la luptă. (Legenda spune că bătălia a fost cauzată de faptul că regele a refuzat să plătească tradiționalul tribut de 100 de fete frumoase necredincioșilor) [3] .
Această înfățișare a sfântului i-a inspirat atât de mult pe creștini încât aceștia au câștigat bătălia, în ciuda forțelor superioare ale inamicului. Cronicile spun că în ajunul bătăliei, apostolul l-a visat pe rege, făgăduindu-i ajutorul.
Cronicarul medieval Pedro Marcio relatează miracolul, parafrazând cuvintele regelui Ramiro astfel:
Și dormeam când mi-a apărut o vedenie - fericitul Santiago, apărătorul spaniolilor, într-o carapace trupească; și uitându-mă cu uimire la ceea ce mi s-a arătat ochilor, l-am întrebat: „Cine ești?”, iar ca răspuns am auzit că acesta este fericitul apostol al Domnului, Santiago. Și surprinderea mea a devenit și mai puternică când au ajuns în mod miraculos la mine aceste cuvinte, pe care fericitul apostol mi-a spus
: din fericire mi-a dat paza întregii Spanie și mi-a încredințat-o ocrotirii? (…) Ia inima și fii curajos, căci eu voi veni să te ajut mâine, cu ajutorul lui Dumnezeu, să înving toate mulțimile de dușmani din jurul tău. Cu toate acestea, mulți dintre soldații tăi sunt destinați să găsească odihnă veșnică și vor primi o coroană de martir în timpul luptei tale pentru numele lui Hristos. Și ca să nu fie loc de îndoială, nici pentru tine, nici pentru sarazini, mă vei vedea în alb pe un cal alb și cu stindardul alb în mâini. De aceea, în zori, pocăindu-te și mărturisindu-te păcatele tale, împărtășindu-te cu sângele și trupul lui Hristos și apărând Liturghia, nu te teme să provoci hoardele sarazinilor, chemând numele Domnului și al meu și știind pentru sigur că vor cădea sub lamele săbiilor.
După ce a vorbit astfel, dulcea viziune a apostolului lui Dumnezeu a dispărut .
Ca urmare a bătăliei dintre creștini și mauri, a fost încheiat un acord de compromis, numit Voto de Santiago . Steagul regelui Ramiro era o cruce roșie pe un fundal alb cu trei capete sub forma unei flori de lis și unul inferior sub forma unei lame de sabie - cunoscut sub numele de crucea Sf. Iacob ( Cruz de Santiago ). Această sabie roșie corespundea motto-ului cavalerilor din Reconquista - Rubet ensis sanguine Arabum („Lama mea din sângele arabilor”). Același rege a creat Ordinul I al Sf. Iacob (reînnoit în secolul XII).
Sfântul Iacob a apărut din nou la bătălia de la Asinas , unde s-au luptat contele Fernand Gonzalez (m. 970) și caudilloul sarazin Almansor (939-1002), spunându-i contelui de Castilia despre victoria sa iminentă ( ¡Ferrando de Castiella, hoy te crece gran bando! ) . Forțele spaniole au căzut asupra maurilor cu un strigăt de ¡Santiago y cierra! ("Iacob și lovește!"; versiune extinsă - ¡Santiago, în cierra Espana! "Sfântul Iacob este cu noi - lovește, Spania!"), aceasta este prima utilizare documentată a acestui strigăt de luptă , atât de faimos în viitor [ 3] .
Atunci episcopul , un pelerin grec pe nume Ostian, în ajunul cuceririi Coimbrei ( 1064 ) de către regele Fernando I cel Mare , venind la Santiago de Compostela , a auzit legenda lui Santiago în bătălia de la Clavijo și a fost șocat de povestea apostolului călare, ținând o sabie. El a început să-i huleze pe cei care au scris pe Iacov ca un călăreț înarmat, spunând: „Prieteni, nu chemați cavaler, ci pescar!” ( ¡Amigos, no lo llaméis caballero sino pescador! ), pentru că apostolul a fost într-adevăr un pescar înainte de a fi chemat de Isus . Dar noaptea, după cum repetă legendele medievale, sfântul însuși a apărut în vis, încălțat cu pinteni, îmbrăcat în stralucitoare haine și ținând în mână două chei. Apostolul i-a spus pelerinului: „Ostian, nu te îndoi de cavalerismul meu, căci trebuie să știi că eu sunt un caballero al Domnului meu Iisus Hristos, un ajutor al creștinilor în lupta împotriva maurilor, și vă voi spune mai multe: cu aceste chei pe care le țin în mână, mâine duminică la ora trei voi deschide porțile orașului Coimbra și o voi preda regelui Fernando”. Acestea fiind spuse, sfântul a sărit pe cal și a plecat în galop. Neîncrezătorul Ostian a raportat fenomenul ceresc autorităților bisericești, iar în ceasul al treilea maurii din Coimbra s-au predat după un asediu de șapte ani, iar armata lui Fernando a intrat în oraș. În moscheea orașului , transformată în catedrală , Rodrigo Diaz de Vivar, mai târziu glorificat ca El Cid , a fost numit cavaler , la fel ca mulți alți spanioli. În Compostela vestea despre aceasta a fost cunoscută câteva zile mai târziu, iar mesagerii au confirmat vestea lui Ostian ( Romance del Sitio de Coimbra , pe baza codului Calixtino ) [5] .
S-a mai spus că apostolul i s-a arătat lui Don Ruy Diaz de Vivar în Valencia în ajunul bătăliei sale cu regele Bicar, unde au murit 22 de conducători mauritanieni, și regelui Pedro I al Aragonului în 1096 lângă Huesca ; Alfonso al VIII-lea la bătălia de la Las Navas de Tolosa (1212) [5] . Potrivit legendei, în total Iacov i-a ajutat pe spanioli în lupte de aproximativ 40 de ori [6] .
Când Reconquista s-a încheiat și a sosit timpul Conquista , în America sfântul patron a căpătat o nouă poreclă printre spanioli, devenind Santiago Mataindios - „Ucigașul indienilor”. În secolul al XIX-lea , peruvenii , care s-au răzvrătit împotriva metropolei , i-au dat sfântului o nouă viață, alegându -l pe Santiago Mataespañois , „Ucigașul spaniolilor”, drept patron [8] .
Legenda despre apariția apostolului-cavaler la bătălia de la Clavijo a câștigat un al doilea vânt odată cu descoperirea relicvelor apostolului în orașul spaniol Santiago de Compostela în secolul al IX-lea . Sfântul Iacob a devenit în cele din urmă un singur altar comun, unind populația ibero-romano-gotică în numele eliberării pământului iberic de sub musulmani; a devenit steagul Reconquistai și patronul ceresc al Spaniei, iar numele său "Santiago!" (de asemenea, ¡Dios ayuda a Santiago! - „Dumnezeu îl ajută pe Iacov”). Omologul său pământesc ca inspirator al luptei a fost El Cid .
Cultul apostolului Iacob, mai ales ca Santiago Matamoros , a contribuit la adunarea națiunii în perioada Reconquista și, de asemenea, a adus venituri considerabile, transformând orașul Santiago de Compostela , unde se păstrau moaștele sfântului, în cel mai mare. centru de pelerinaj în Europa, „a doua Roma” [6] . După finalizarea expulzării arabilor în 1492, misiunea lui Santiago, salvatorul națiunii, s-a încheiat, iar scepticismul a început să apară cu privire la rolul apostolului.
Există opinia că Bătălia de la Clavijo în sine este un fapt destul de controversat. Prima mențiune despre aceasta provine dintr-un document din secolul al XII-lea scris de Pedro Marcio, un canonic al Catedralei Compostella , care susținea că a copiat un alt document din secolul al IX-lea , cu care regele Ramiro a făcut cadouri catedralei în semn de recunoștință pentru victorie. . Acest document este subiect de discuție din cauza numeroaselor erori și inexactități constatate [9] . Minunea este apoi repovestită într-o cronică destul de târzie, care a fost scrisă de episcopul Rodrigo Jiménez de Rada în jurul anului 1243 . — De rebus hispaniae.
Povestea unui pescar apostol palestinian care a devenit un cavaler ceresc spaniol a fost criticată și de unii creștini, iar când, în secolul al XVII-lea , catedralele din Toledo , Tarragona și Braga au concurat cu Compostela, încercând să ademenească pelerinii, o lovitură gravă a fost dată. legenda lui Santiago din Toledo, cu ajutorul unei pentru a discredita un document (de origine îndoielnică) numit Colección de Concilios. Scepticii au recunoscut că, desigur, i s-a rugat lui James în timpul perioadei Reconquista, dar au respins povestea bătăliei de la Clavijo și au considerat că povestea conform căreia Iacov a luat parte personal la luptă și a ucis musulmanii ca fiind absurdă. În secolul al XVIII-lea, Papa Benedict al XIV-lea a fost chiar nevoit să afirme în mod expres că misiunea spaniolă a unui apostol este un fapt incontestabil, iar Roma nu are îndoieli în această privință. Papa, în numele creștinilor, a anunțat că Iacov a luptat în Spania și a condus războaiele creștinilor împotriva musulmanilor, iar Sf. tronul consideră acest caz închis, confirmând astfel legătura dintre naționalismul spaniol și religie , stabilită de regele Alfonso al VI-lea la sfârșitul secolului al XI-lea [6] .
Înfățișarea sfântului este înfățișată conform descrierilor - pe un cal alb și de obicei într-o mantie roșie fluturând. El ucide dușmanii creștinismului, sub copitele calului său - cadavrele adversarilor îmbrăcați în haine maure. Primitivul latino-american l-ar putea înfățișa într-o pălărie largă de paie, ar putea fi și „îmbrăcat” în ținutele Ordinului cu numele său. Atât iconografia picturală, cât și sculpturală a sfântului este populară.
O altă versiune a iconografiei, populară și în Spania, este Santiago Peregrino - Sf. Iacob Pelerinul ( Calea Sf. Iacob ).
La 7 mai 2004, a fost anunțat că capitolul Catedralei din Santiago de Compostela a decis să scoată statuia lui Iacob Mavrobianul (sculptorul José Gambino , secolul al XVIII-lea ) din incinta templului și să o înlocuiască cu o imagine a unui sfânt. sub forma unui pelerin, deoarece imaginile musulmanilor uciși în turbane ar putea provoca indignare în rândul musulmanilor , care vizitează și templul, care este un monument arhitectural. Consiliul Rectoral din subordinea episcopului de Santiago de Compostela, după cum a remarcat reprezentantul său José Fernandez Lago, a luat o astfel de decizie „nu numai din cauza fricii de o posibilă răzbunare din partea extremiștilor islamici , ci și pentru că, în opinia consiliului, imaginea un sfânt creștin care ucide musulmani nu corespunde noului spirit al Bisericii Catolice . Consiliul a declarat că dorește „să-l readucă pe sfânt la adevăratul său sens, căci el era în primul rând vestitorul cuvântului lui Hristos în Peninsula Iberică” și că această decizie a fost luată în urmă cu câțiva ani, dar mâinile nu au ajuns. el [10] . Totuși, așa cum a scris ziarul spaniol El Mundo , de fapt, „conducerea catedralei se teme de reacții ascuțite din lumea arabă, mai ales după 11 martie”, adică de atacurile teroriste de la Madrid din 11 martie 2004 .
Sant'Iago (detaliu)În această noapte, Sant'Iago a trecut
pe cărările luminoase ale cerului.
Acești copii, râzând, au povestit
pâraiele subțiri ale râului.
Cât de departe își ține drumul
rătăcitorul ceresc pe cărările nesfârșite?
Călărește spre zori
pe un cal mai alb decât zăpada.
Copii mici, zbuciumați în sălbăticie,
împrăștiați-vă râsul în vânt!
Vecinul meu a povestit despre Sant'Iago
și despre vreo două sute de cavaleri curajoși
în haine de lumină strălucitoare
cu ghirlande de stele verzi;
iar calul e bun la Sant'Iago,
e luna cu doua coarne! (...)
- Ascultă, bunico, unde este Sant-Iago?
- Acolo galopează cu alaiul său,
pe o cască înaltă este un penar,
mărgăritare pe zale subțiri,
iar soarele i-a așezat pe piept,
iar luna s-a plecat la picioarele lui.
Schimbarea statutului veneratului altar, la rândul său, a provocat indignare în rândul catolicilor (în cuvintele unui ziar spaniol - „au înnebunit cu această corectitudine politică acolo ” ), a început o campanie de presă, piciorul statuii a fost acoperit cu flori. În cele din urmă, în iulie a aceluiași an, Alejandro Barral, președintele comisiei culturale a consiliului congregației, care a spus anterior că „sculptura poate jigni sentimentele membrilor altor grupuri etnice”, a anunțat: „Va rămâne în starea sa originală. loc. Ea nu va fi luată. Am decis ca statuia Sf. Iacov va rămâne în catedrală. Nu există niciun motiv pentru care ar trebui eliminat în viitorul apropiat. În acest moment, dezbaterea despre soarta ei este oprită” [12] . Din februarie 2013, statuia se află la locul său inițial (în ciuda mai multor rapoarte din mass-media online în limba rusă că a fost „realizată”).
Henry Morton a scris despre aceeași statuie cu câteva decenii mai devreme, cu o ocazie similară:
„Într-unul dintre transept am găsit o frumoasă statuie a unui sfânt călare, asemănătoare cu Sfântul Gheorghe - doar că în loc de dragon a lovit un maur .
„Când Franco a venit aici cu unitățile sale marocane ”, a remarcat ironic tovarășul meu, „am decis că ar fi politicos să ascundem statuia sfântului nostru patron”.
El Cid - un cavaler din viața reală care a devenit o legendă, la egalitate cu Santiago a inspirat lupta
Bătălia de la Simancas este o altă bătălie a Reconquista (21 august 939), între Ramiro al II-lea și Abd ar-Rahman III, marcată de apariția miraculoasă a Sf. miliana