Rebetika ( greacă: ρεμπέτικα ; de asemenea , rembetika , rempetika ) este un stil de cântec de artă urbană popular în Grecia în anii 1920 și 1930 . A apărut ca urmare a contopirii folclorului rebetilor („hoții”) grecești cu muzica repatriaților din Asia Mică . Cântecele au fost cântate cu acompaniament de instrumente cu coarde ciupite bouzouki și baglamas în spații închise. Cel mai adesea se puteau auzi în cafenelele specializate în teka în care fumau hașiș . Limba majorității textelor rebetika este argoul criminalității din anii 1920 , care includea multe cuvinte turcești . Intrigile cântecelor erau de obicei legate de viața hoților; hașișul a jucat în ele aproximativ același rol ca și băuturile alcoolice în „blatnyak” rusesc. Acompaniamentul plastic tradițional al rebetikei este dansul zeybekikos, executat pe o suprafață mică, uneori nu depășind un metru pătrat.
Încă de la începuturile sale, rebetika a fost considerată „ muzică decadentă ”, iar distribuția sa nu a depășit teke-ul. După instaurarea dictaturii de la Metaxas (4 august 1936), mulți autori și interpreți de rebetikas au fost supuși represiunii . În anii postbelici , autoritățile au făcut tot posibilul pentru a șterge rebetika din istoria muzicii grecești . Celebrul cercetător, colecționar și comentator al rebetikei, Ilias Petropoulos , a fost închis la sfârșitul anilor 1960 pentru publicarea cărții Rebetology și, ulterior, a emigrat în Europa de Vest .
În prezent, comunitatea culturală elenă a ajuns să-și dea seama de valoarea rebetika și încearcă să-i revigoreze performanța. Totuși, în acest caz, vorbim mai mult despre reconstrucții de arhivă decât despre compunerea unor piese noi în acest stil.
În 2017, rebetika a fost înscrisă pe Lista Patrimoniului Cultural Imaterial UNESCO .