| Gheto din Rechitsa | |
|---|---|
| Unul dintre monumentele evreilor din Rechitsa. Este situat pe teritoriul cimitirului evreiesc. | |
| Tip de | închis |
| Locație |
Rechitsa, regiunea Gomel |
| Perioada de existență |
mijlocul lunii noiembrie 1941 - în jurul datei de 20 decembrie 1941 |
| Numărul deceselor | 3500 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gheto din Rechitsa (jumătatea lunii noiembrie 1941 - a doua jumătate a lunii decembrie 1941) - ghetou evreiesc , un loc de strămutare forțată a evreilor în orașul Rechitsa , regiunea Gomel, în procesul de persecuție și exterminare a evreilor în timpul ocupării teritoriului Belarus de către trupele germane naziste în timpul celui de-al Doilea Război Mondial .
În ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, conform recensământului din 1939, evreii din Rechitsa reprezentau 24% din populație - 7237 de oameni din 29.796 de locuitori [1] .
Trupele germane au ocupat Rechitsa, situată în interior, abia la 23 [2] (28 [3] ) august 1941, iar ocupația a durat 2 ani și 3 luni - până la 18 noiembrie 1943. Deoarece orașul a fost capturat mult mai târziu decât alte așezări din Belarus, în primele săptămâni de război, locuitorii săi au continuat să-și ducă viața obișnuită. Populația evreiască a orașului nu știa aproape nimic despre atitudinea germanilor față de evrei, motiv pentru care majoritatea populației evreiești a orașului a fost evacuată, dar în niciun caz toată [4] . Iar dintre cei care s-au hotărât totuși să fugă spre răsărit, mulți, ajungând la Parichi , Gomel sau Loev , s-au întors [1] [5] [6] .
Există dovezi că președintele comitetului executiv al Consiliului Deputaților Rechitsa, Vasily Kostroma; Zelik Dobrushkin, instructor al comitetului raional de partid pentru raionul Rechitsa, președinte al comisiei de evacuare și membru al consiliului raional; Sarah Rabinovici, președintele comitetului orășenesc al Uniunii Muncitorilor din Educație, a mers la casele evreiești, a spus că germanii îi ucid pe toți evreii la rând și i-a convins să evacueze [1] [4] .
Decizia de a fugi înainte de sosirea germanilor în rândul multor evrei din Rechitsa a fost influențată de vizionarea în 1939 a filmului „ Familia Oppenheim ” bazat pe romanul lui Feuchtwanger și piesa lui F. Wolff „ Profesorul Mamlock ”. De asemenea, evreii polonezi care au ajuns la Rechitsa la sfârșitul anului 1939 au vorbit despre atitudinea naziștilor față de evrei - agresiune, muncă forțată și execuții care au avut loc deja. Dar unii dintre evreii mai în vârstă, amintindu-și de germani din Primul Război Mondial, îi considerau oameni civilizați – cărora nu trebuie să se teamă și de care nu are sens să fugă [1] [4] [6] .
Unii dintre evrei au părăsit orașul cu șlepuri pe Nipru . Cealaltă parte a plecat cu trenul în direcția Bryansk . Până la jumătatea lunii august, evacuarea a devenit posibilă doar spre sud prin Loev, iar apoi prin Ucraina spre est. Unele grupuri de refugiați au luat direcția greșită și au murit. De exemplu, Samuil și Sosha Seletsky cu întreaga familie s-au mutat din Rechitsa în direcția nord de-a lungul drumului către Ozershchina , dar pe drum au fost atacați de mai mulți rezidenți locali și toți au fost jefuiți și uciși [6] .
După capturarea orașului, teritoriul regiunii Rechitsa a fost anexat la Reichskommissariat Ucraina și Jhytomyr Gebitkommissariat. În Rechitsa au început să funcționeze autorități de ocupație și organizații punitive - Gestapo sub comanda lui Georg Galunder, serviciul de securitate (SD) , poliția locală de securitate, poliția civilă locală, poliția secretă de teren (SFP), jandarmeria raională de teren condusă de șeful Fischer, poliția Schutz (poliția de securitate), compania de schimb (echipă de gardă la biroul comandantului militar) și un detașament de trupe SS [1] [4] [6] .
Secția de poliție era situată în fosta casă a doctorului Zholkver de pe strada Vokzalnaya, departamentul de poliție a ocupat clădirea fostului comitet executiv districtual de pe strada Sovetskaya, iar ocupanții l-au numit șef al poliției pe fostul contabil al brutăriei Korzhevsky. Germanul local Karl Gerhard a devenit primarul districtelor Rechitsa și Loevsky, iar Chalovsky [1] [4] [6] a devenit asistentul său .
Naziștii au început imediat să urmeze o politică anti-evreiască . Evreilor li s-a ordonat să poarte stele galbene cu șase colțuri cusute pe față și pe spate și, de asemenea, să scrie „Iuda” cu cretă pe spate. De asemenea, le era strict interzis să apară în locuri publice și să aibă orice relație cu neevreii. A existat o singură pedeapsă pentru încălcarea acestor interdicții - executarea [1] [4] [6] [7] .
Evreii au început să fie uciși imediat după ocupație - germanii și polițiștii împușcă adesea pe evrei unul câte unul sau în grupuri mici, dând liber înclinațiilor lor sadice. De exemplu, în primele zile după capturarea orașului, Zelda Blyumkina a primit ordin în batjocură să-și înece cei trei copii în Nipru. Ea a refuzat să facă acest lucru și a fost înecată împreună cu ei. În octombrie 1941, caporalul-șef Heinz Fischer, pe o motocicletă cu un șofer, a întâlnit 9 evrei, inclusiv patru copii, și i-a împușcat pe toți [6] .
Evreii și localnicii au fost uciși. Deci, mai multe familii evreiești (familia lui Shmuel Frenkel - cinci, inclusiv un copil de trei ani, Manya Erenburg cu un fiu de un an și altele), doar aproximativ 20 de persoane, deja după ocupație, au încercat să obțină din Rechitsa pe carute. Când au condus la 6-8 kilometri de oraș, au fost atacați de locuitorii satului Bronnoye și au ucis pe toată lumea, inclusiv bebeluși. Corpurile jefuite ale ucigașului au fost îngropate. După război, sora lui Shmuel Frenkel, Ester-Frada Koparovskaya, a realizat o anchetă și un proces, iar unii dintre ucigași au ajuns în închisoare (dar au fost amnistiați deja în martie 1953) [6] .
Proprietățile evreiești au fost jefuite în primul rând de poliție, rudele și prietenii acestora. Polițistul Garay de pe strada Lunacharsky l-a ucis pe bătrânul Kravtsov pentru a-i lua vaca și bunurile gospodăriei - chiar înainte de masacrele evreilor [8] .
La o săptămână și jumătate după ocupație, naziștii l-au chemat pe fostul melamed (profesor evreu) Malenkovich (Malinkovich), care lucra ca contabil înainte de război, la biroul comandantului (situat în școala nr. 6) și i-au forțat să rescrie. evreii rămași din Rechitsa (a fost ucis în curând - chiar înainte de crearea ghetoului) [ 7] .
Germanii au luat foarte în serios posibilitatea rezistenței evreiești și, prin urmare, în majoritatea cazurilor, în primul rând, în ghetou sau chiar înainte de crearea acestuia, au fost uciși evrei bărbați cu vârsta cuprinsă între 15 și 50 de ani - în ciuda inutilității economice, deoarece aceștia erau cei mai apți prizonieri [ 9] . Din aceste motive, la începutul lunii septembrie, germanii și polițiștii au adunat peste 200 de bărbați evrei cu vârsta cuprinsă între 15 și 50 de ani, care ar fi fost trimiși să refac podul peste Nipru, i-au dus într-un cimitir la doi kilometri vest de Rechița și i-au împușcat. . Potrivit raportului oficial al Einsatzkommando 7b , numărul acestor victime a fost de 216 persoane (conform altor surse - peste 300) [6] .
Pe 20 noiembrie 1941, germanii, punând în aplicare programul hitlerist de exterminare a evreilor , i-au alungat pe toți evreii în ghetou. Ghetoul Rechitsa a fost organizat în două clădiri cu două etaje în cartierul fabricii al orașului, pe teritoriul unei foste închisori la colțul străzilor Frunze și Sovetskaya. Cel puțin 785 de familii de evrei Rechitsa (aproximativ 3.500 de persoane) au devenit prizonieri, și li s-au alăturat și prizonieri de război, comuniști și activiști sovietici (uciși în curând împreună cu evreii) [1] [4] [6] [10] [ 11] [12] [13] .
Naziștii, creând un ghetou în Rechitsa, au urmărit un singur scop: să adune toți evreii orașului pentru distrugerea lor rapidă într-un singur loc și, prin urmare, nu aveau de gând să creeze măcar niște condiții tolerabile pentru oamenii condamnați [14] .
Teritoriul ghetoului era înconjurat de sârmă ghimpată de aproximativ 2 metri înălțime și păzit cu grijă de poliție. Intrarea și ieșirea erau posibile doar prin cabina de intrare [1] [4] [6] [7] .
Evreii erau ținuți într-o aglomerație atât de sălbatică, câte 40 de oameni în fiecare cameră, încât oamenii nu puteau decât să stea în picioare. A devenit posibil să te așezi doar în timpul zilei, când oamenii apți de muncă erau duși la muncă. Oamenii care mureau de foame au fost bătuți și umiliți cu impunitate. Le-au fost luate obiectele de valoare și au fost nevoiți să facă cea mai murdară și grea muncă forțată [1] .
... Populația evreiască rămasă în sate și orașe este mobilizată de o bandă germană pentru cea mai grea și murdară muncă, munca pentru ei fiind stabilită pentru 14 ore fără mâncare. În plus, în orașe și orașe, familiile de evrei sunt adunate pe una dintre cele mai proaste străzi murdare, le este interzis să iasă pe alte străzi (Rechitsa, Kalinkovici, Gomel etc.) [15] [16] .
- Din memoriul partizanilor detașamentului de partizani Stolin către Comitetul Central al PC (b) B din 5 octombrie 1941În cimitirul evreiesc, vandalii ocupanți au înființat un poligon de tragere, folosind pietre funerare drept ținte [6] .
Mulți germani și polițiști s-au plictisit să ucidă pur și simplu evrei și și-au afișat deschis tendințele sadice. Iată câteva dintre cazurile documentate [1] :
În a doua jumătate a lunii noiembrie 1941, la Rechița a sosit un nou comandant, Alexander Mayer, care, înainte de a prelua funcția, a cerut să nu rămână în oraș un singur „evreu și comunist” în viață. Potrivit ChGK , la 25 noiembrie 1941, la ora patru după-amiaza, șapte camioane acoperite au fost conduse până la porțile ghetouului. Deținuților li s-a spus o minciună că trebuie să lucreze la ferma de stat pentru a recolta legume. Câteva zeci de evrei au fost puși în fiecare camion, care au fost duși într-un șanț antitanc săpat de localnici în zona unui sanatoriu de tuberculoză osoasă în timpul pregătirilor pentru apărare în iulie 1941 [1] [4] [6 ] ] [14] [17] .
Evreii au fost descărcați în apropierea șanțului, au condus 15-20 de oameni la fund și s-au aliniat. Apoi decorațiunile au fost luate de la oamenii condamnați și pedepsitorii beți i-au împușcat cu mitraliere. Mai mulți bărbați mai tineri au încercat să scape, dar au fost împușcați. Așadar, până la ora patru după-amiaza, au fost uciși peste 3.000 (3.500 [11] ) de evrei Rechitsa [1] [4] [6] [10] [12] [14] .
Evreii care nu au apărut în ghetou la ordin, nemții și polițiștii au continuat să prindă și să aducă în ghetou până pe 12 decembrie. De asemenea, mulți evrei din satele din apropiere au ajuns în ghetou. Acești evrei au continuat să fie uciși zilnic în diferite locuri până în a doua decadă a lunii decembrie. Majoritatea arestărilor și execuțiilor au fost efectuate de un detașament special german de pedeapsă, staționat pe strada Lunacharskaya 82. Pe lângă șanțul antitanc, s-au efectuat execuții în pădure, pe drumul către satul Ozershchina, la marginea satului Bronnoye , lângă fabrica de feronerie (cui) și lângă cramă, pe teritoriul ghetoul însuși, la cimitirul evreiesc și pe temelia fostei sinagogi de piatră [4] [6] .
La sfârșitul lunii noiembrie 1941, o mașină ia dus pe evrei în satul Ozershchina pentru execuție, iar la începutul lunii decembrie, alți 80 de evrei au fost aduși acolo și uciși. Tot la începutul lui decembrie 1941, germanii și polițiștii au încărcat aproximativ 20 de evrei într-o mașină, au condus spre sud de oraș, până în satul Bronnoye și i-au împușcat. Pe la 15-18 decembrie 1941, trei camioane i-au adus pe evrei în șanțurile antitanc la doi kilometri sud de oraș în direcția cramei. Paralizata Leiba Ryabenky a fost aruncată în spate cu o furcă. Oamenii condamnați în îngheț puternic au fost forțați să se dezbrace complet și să se împuște. Nemții au luat prunci de la mame, i-au aruncat în aer și au tras în ei [6] .
Pe la 20 decembrie 1941, ultimii evrei din Rechitsa au fost uciși și ghetoul a fost lichidat complet. În timpul ultimei, cea mai mare „acțiune” (naziștii au folosit un astfel de eufemism pentru a numi masacrele organizate de ei), aproximativ 500 de oameni au murit. Prizonierii au fost forțați dinainte să sape o groapă mare. Un jandarm german a zdrobit capetele victimelor cu o bâtă și le-a împins în groapă, iar al doilea le-a terminat cu împușcături [6] .
Deosebit de cruzi au fost polițiștii Ivan Radchenko, Ludwig Smolsky, Fyodor Evlanov, Pavel Metushka, Nikolai Makarov, Ivan Nipomuishi, caporalii Alexander Yermolcik, Anton Komarovsky, vicecaporalii Vasily Bulbanov, Adam Leshchenko, Alexei Belov, Anton Jilyak, sergentul-șef al gendarmeriei. Arno Rataychak, pentru care au fost premiați de autoritățile de ocupație cu premii și titluri. Polițiștii Melnikov și Yakov Kruk s-au remarcat în special în persecuția, tortura și uciderea evreilor [6] .
Cazuri documentate de ucidere a evreilor și a locuitorilor din Rechitsa. Yankel Rozhavsky, care încerca să evadeze din oraș în ziua ocupației, a fost ucis de un vecin. Imediat după ocuparea Rechiței, Sherman l-a ucis pe Saru-Rasha de către un vecin polițist. Un locuitor din Rechitsa, Garay, l-a jefuit și l-a ucis pe bătrânul Kravtsov. La Sosnovskaya, nemții i-au împușcat fiul și soțul, după care un vecin a venit la ea, a înjunghiat-o cu o furcă și i-a luat lucrurile. Iosif Malinkovich a reușit să scape de la execuție, dar un vecin l-a ucis în curtea casei [6] .
Khan Mnuskina, în vârstă de șapte ani, care se ascundea cu vecinii ei, a fost denunțată, iar polițiștii au ucis-o. Abram Vasilevitsky, în vârstă de cinci ani, s-a ascuns aproape un an într-o groapă de sub magazia Annei Zakrevskaya - a fost descoperit și împușcat de unul dintre polițiști cu propria sa mână. Poliția a împușcat-o și pe Dvoira Melamed cu fiica și nepotul ei, care se ascundeau în familia Kovalevsky [6] .
După eliberarea Rechiței, doar o parte din polițiști au fost condamnați și pedepsiți. Pe piața centrală a Rechiței, lângă biroul fostului comandant, au fost instalate 6 spânzurătoare, pe care partizanii brigăzii lui I.P.Kozhara au spânzurat nemții și polițiștii aflați în subsolurile caselor. Mulți polițiști din Rechița au reușit să evadeze și să se ascundă - doar conform datelor oficiale, 120 de colaboratori locali au părăsit regiunea Rechitsa împreună cu germanii . Un număr și mai mare de foști polițiști imediat după eliberare au mers să servească în Armata Roșie și au scăpat de pedeapsă în acest fel [6] .
Doar câțiva evrei care s-au trezit sub ocupație în Rechitsa au reușit să scape și nu toate numele lor au fost stabilite. Khaya Kofman a fost salvat în satul Zhmurovka de un locuitor din Goroshkov. Grigory Slavin a fost ascuns și salvat în satul Kazazaevka. La Rechitsa, bătrâna Elizaveta Gavrilova, cu ajutorul prietenilor ei, a ascuns la ea mai mulți copii evrei. Ita (Gita) Shustina și copiii ei au fost ascunși într-o pivniță din satul Kazazaevka de unul dintre locuitorii locului, în ciuda amenințărilor vecinilor lor de a-i extrăda, iar pedeapsa cu moartea a fost amenințată pentru adăpostirea evreilor [6] .
Larisa Uretskaya (născută Borodich), în vârstă de 11 ani, a reușit să evadeze din ghetou. Noaptea, mama ei a împins-o sub sârmă ghimpată și i-a spus să fugă la Lydia Nazarova. Poliția a tras în copil, dar a ratat. Nazarovii nu au putut ascunde fata mult timp, pentru că vecinul lor era un polițist care o cunoștea din vedere. Elena Bogdanova a luat-o pe Larisa și timp de un an și jumătate a ascuns fata cu ea și cu prietenii ei: Gorșkov, Ferentsev, Kozorezov, Stankevici și chiar în casa primarului, până în mai 1943 a fost transferată într-un detașamentul partizan (această poveste a fost descrisă de Ilya Ehrenburg în povestea „Victoria omului”) [6] .
Olga Fukson și fiica ei Ekaterina, rănite în timpul execuției, au fost scoase de sub trupurile morților de un bătrân, iar apoi au mers în satul Vasilevichi, regiunea Polesye. Locuitorii S. Sopot, N. Brel și E. Shulga, care nu o cunoșteau, s-au aventurat să confirme că este originară dintr-o colonie germană care a fugit dintr-un convoi de fermă colectivă în timpul deportării. Primarul a crezut-o și chiar a angajat-o ca menajeră, iar Olga a transmis partizanilor informațiile auzite în casa primăriei [6] .
Legatorul subteran Olga Anishchenko (Onișcenko) a ascuns-o pe Maria Rokhlina în apartamentul ei de pe 1st Embankment, 1. Vecinul ei Luka Kozyaev a raportat acest lucru poliției, iar Maria a fost arestată, dar a reușit să scape și să scape, alăturându-se partizanilor. Gershon Olbinsky, Naum Strugach, Israel Dubrovsky, Leiba Glukhovsky, Khema Gluskin, Naum Farber, Zalman Tochilnikov și alții au reușit să evadeze din Rechitsa și să intre în detașamente de partizani [6] .
Un caz de ajutor din partea germanilor este cunoscut. În septembrie 1941, un inginer civil german, refacend podul peste Nipru, a dat ocazia să evadeze familiei evreiești Dobrushkin și rudelor acestora care fugiseră din Rechița. Nu numai că i-a ajutat să treacă rapid și pe furiș podul, dar chiar i-a purtat personal pe unul dintre copiii lor [6] .
O locuitoare din Rechitsa, Lydia Antonovna Atamanchuk, a găsit un sul Tora într-o sinagogă dărăpănată și l-a ascuns în timpul ocupației [4] .
Doi locuitori din Rechitsa au primit titlul onorific „ Drepți printre Națiuni ” de către institutul memorial israelian „ Yad Vashem ” „ în semn de profundă recunoștință pentru ajutorul oferit poporului evreu în timpul celui de-al Doilea Război Mondial ”:
Potrivit datelor oficiale sovietice, în cei trei ani de ocupație germană în Rechitsa au murit 4.395 de civili - 4.190 de orășeni și 205 de prizonieri de război. Peste 75% dintre victime (3500 de persoane) erau evrei [11] . Comisia Rechitsa pentru Asistență ChGK a URSS a reușit să identifice doar 819 dintre ei [1] . Potrivit aceluiași ChGK, 785 de familii de evrei, sau aproximativ 3.000 de persoane, au fost împușcate în Rechitsa. Conform altor date și mărturii, la Rechitsa au fost uciși 1300-1400 de evrei [4] [6] .
În 1946, fostul soldat de primă linie Chaim Gumennik (Gumenik), cu participarea țalerului Vasilevitsky și Avraam Dovzhik, a organizat împreună cu rudele evreilor executați reînhumarea rămășițelor evreilor din șanțul antitanc la cimitirul evreiesc. a orasului. A doua zi după începerea lucrărilor de exhumare, președintele comitetului executiv al orașului a sosit în acest loc, însoțit de poliție, și a interzis continuarea reînhumării, promițând ridicarea unui monument în acest loc. Și într-adevăr, nu departe de acest loc, lângă sanatoriul de tuberculoză osoasă, de pe strada Frunze, a fost ridicat un monument [1] [4] [6] [10] .
Cenușa morților, pe care evreii o strânseseră deja în prima zi, a fost reîngropată cu rugăciuni într-o groapă comună de la cimitirul evreiesc. Peste acest mormânt în același 1946, evreii au strâns bani și, fără permisiunea și ajutorul autorităților, au ridicat un simplu monument din cărămidă cu o stea cu șase colțuri. Pe o foaie de tablă, bătută în cuie pe monument, ei scriau: „ Aici sunt îngropați oameni pașnici care au fost uciși de naziști la 25 noiembrie 1941. Rudele lor sunt dedicate pământului și lui Dumnezeu. Sângele uman nu trebuie vărsat în zadar ” [1] [4] [6] [12] .
Cam în aceeași perioadă (în 1973 [10] ), nu departe de groapa comună, rămășițele au fost reîngropate și au fost ridicate monumente fraților Lurie identificați, precum și celor care au murit în grădina de la colțul dintre Chapaeva și Vokzalnaya. (acum Sydko) Khatskel Kagan, Hillel Resin, Shmuel Chertok, Abraham Silver și Moishe Pinsky. În drum spre satul Ozershchina, nu departe de Rechitsa, unde naziștii împușcă evrei și rezidenți neevrei din Rechitsa, a fost ridicat și un monument [1] [4] [6] . Printre cei reîngropați în 1946 s-a numărat și Hillel Resin, bunicul lui Vladimir Resin . În 2008, Vladimir Resin a vizitat Rechița, iar pe mormântul unde au fost îngropate rămășițele bunicului său a fost ridicat un nou monument [6] .
În 1994, pe locul vechiului monument din cărămidă a fost construit unul nou de marmură cu inscripția „ 3000. Pentru ce?” ” - dedicat tuturor victimelor Catastrofei de la Rechitsa. Monumentul a fost ridicat pe donații de la cetățenii israelieni - imigranți din Rechitsa, cu sprijinul asociației Octombrie Roșie și al uzinei de hidroliză [1] [4] [6] [10] [12] .
Au fost publicate liste incomplete ale victimelor genocidului evreilor din Rechitsa [20] .
În 1999, obeliscul pentru victimele genocidului evreiesc din cimitir a fost împărțit în bucăți - și acesta nu este singurul caz de vandalism asupra mormintelor evreiești din Rechitsa [1] [12] .