Munții Riphean ( Munții Ripean, Rips, Reefs, Ripheas, Ripheas ) - denumirea dealurilor care dau naștere principalelor râuri ale Scitiei ; în mitologia greacă , aceștia sunt munții pe care se afla locuința vântului de nord Boreas .
Corespondență presupusă - Munții Urali moderni [1] .
În general, localizarea nordică a munților Rife a fost indicată de Hecateus din Milet [2] . În plus, știința antică a luat calea clarificării locației acestui important reper geografic.
Hellanicus [3] a scris despre hiperboreenii care trăiau dincolo de munții Copii . Totuși, Herodot nu menționează acest nume.
Potrivit lui Hipocrate , Scitia se află sub constelația Ursa , la poalele munților Rife, de unde bate vântul de nord [4] .
Aristotel a mai subliniat că munții Copți se întind dincolo de extrema Sciție, sub Ursa însăși , și că majoritatea râurilor curg de acolo, cel mai mare după Istra , dar considerate povești fabuloase despre dimensiunea lor fără precedent [5] . În altă parte, Aristotel, fără a menționa denumirea de „ Munți copți ”, subliniază că cel mai puternic debit fluvial de pe pământ este de pe dealurile din nord [6] .
Munții Copți sunt menționați de Apollonius din Rodos , care plasează acolo izvoarele Istrei [7] .
Strabon îi considera mitici, la fel ca și hiperboreenii [8] .
Potrivit poemului geografic al lui Dionysius Periegetes , râurile Aldescus și Panticap [9] curgeau din munții Rife .
Istoricul roman antic Iustin are următoarea mențiune: „Scythia se întinde în direcția estică și este mărginită pe de o parte de Pontul , pe de altă parte de munții Rifei, iar din spate de Asia și râul Phasis ” [10] .
Claudius Ptolemeu în secolul al II-lea d.Hr e. a rezumat faptele istorice şi geografice cunoscute la vremea sa. Potrivit acestuia, Munții Rife erau așezați pe teritoriul Sarmației europene [11] și aveau coordonate la mijloc: 63°-57°30′ [12] ; în plus, zona de așezare a Savars și Borusks se învecina cu Munții Copii [11] . Pe baza datelor lui Ptolemeu au fost create multe hărți medievale [13] .
În „ Argonautica orfică ” cheile Rifeului sunt numite în lista de obiecte geografice pe care argonauții le-au depășit înainte de a intra în marea nordică [14] , și se mai spune că munții Rifei închid Soarele de Cimerieni [ 15] .
Conform Periplusului lui Markian , din Munții Ripean, care se află „între Lacul Meoțian și Oceanul Sarmațian”, curg râurile Khesin (probabil Dvina de Vest ) și Turunt (probabil Polota ) [16] .
Potrivit lui Philostorgius , Tanais (presumabil Seversky Doneț sau Don ) curge în jos din Munții Copii , iar la poalele lor locuiau Neurii , pe care i-a identificat cu hunii [17] . Cel mai probabil, el a unit Donul și Volga , care până în antichitatea rusă a fost unită cu Kama, și nu cu cursul superior rusesc modern al Volga, într-un singur râu printr-un istm îngust între aceste două râuri.
Potrivit lingviştilor , „Lipa-” în numele Lipoksai ar trebui să corespundă formei „Ripa” în alte dialecte scitice , mai arhaice . Acest cuvânt poate fi asociat cu denumirea muntilor Copii de traditie greco-scitica (Ripa pentru autori anteriori, Ripei pentru autorii mai tarziu). Acest lucru este în acord cu conceptul scitic al celor trei sfere ale cosmosului: cea superioară este cer-solară, cea inferioară este apă sau subterană, iar cea din mijloc este deasupra pământului (numele simbolic este „Munte”). . Potrivit oamenilor de știință , numele Lipoksai trebuie să însemne „Stăpânul Muntelui”. Acest lucru confirmă originea scitică nu numai a ideilor despre munții Rife, ci și a numelui lor.
Însuși numele „Ripa”, „Munții Ripeeni” a fost de obicei considerat de oamenii de știință ca fiind grecesc . . În special, provine din cuvântul grecesc „copt” - „zbor”, „presiune”, „rafală” de vânt. „Copt” în sensul „rafale” (vânturile lui Boreas) era legat de Boreas , care ar fi locuit în apropierea munților Copi. Dar aceasta este probabil o înțelegere secundară care nu a avut nimic de-a face cu originea însuși numele munților - „Ripeysky”.
În vechea colecție indiană de imnuri " Rigveda " (1700-1100 î.Hr.) există astfel de rânduri despre Agni (zeul focului): „El (Agni) păzește vârful dorit al Ripa, locul Păsării; el, vesel, păzește poteca Soarelui; el, Agni, îl păzește în centru (literal „la buric”) pe Cel cu șapte capete” („Rig Veda” III. 5. 5, tradus de G. M. Bongard-Levin).
Cuvântul „ripa” (sau „rip”) este de obicei tradus de către cercetătorii „Rig Veda” ca „pământ”, în traducerea lui Tatyana Elizarenkova - „vârful pământului” [18] , conform ipotezei lui Bongard-Levin și Grantovsky, vorbim despre un munte, un vârf de munte ("vârful pământului") [19] .
Recif - „o creastă de capcane”. Din ea. Riff sau goll. rif , original „coast” M. R. Vasmer 1964-1973. Poate legat de Comb , Ridge .
G. M. Bongard-Levina și E. A. Grantovsky [20] au subliniat tradiția antică de a menționa abundența aurului și a pâraielor care curg în canalele de aur din apropierea munților Copi. și a susținut afirmația că Rips sunt cel mai probabil asociați cu munții epici Meru în hinduism și Hara Berezaiti („High Hara”) în zoroastrism .
Informațiile tradiției antice iraniene despre munții Hara au corespondențe directe în ciclul cosmologic indian despre Meru, care este prezentat pe larg în diferite scrieri din India antică [19] : conform ideilor vechilor indieni, lanțul Hara, ca Meru în zoroastrism, întins pe întreg pământul de la vest până la est. Același lucru s-a spus și despre marii munți de la nord de Sciția .
Pe Hara, ca și pe Meru, au plasat o țară bună de cerești. Doar cei mai remarcabili și mai drepți eroi ar putea ajunge acolo în viață. Numai cu ajutorul puterii divine au ajuns la Meru eroii pământeni ai epopeei indiene. .
Venerarea unor astfel de munți este remarcabilă în rândul popoarelor finno-ugrice , în ale căror limbi există o serie de împrumuturi indo-iraniene .
I. V. Pyankov , A. I. Dovatur , G. M. Bongard-Levin , E. A. Grantovsky identifică Ripheas cu Munții Urali .
Rybakov B. A. și Sirotin S. V. pun la îndoială presupunerea că Rips-ul poate corespunde Munților Urali, deoarece originile marilor râuri din Scitia ( Borisfen ; Tanais - Seversky Donets sau Don , Khesin - Western Dvina ) nu sunt situate în regiunea Ural ) . Munții Urali nu sunt un bazin al bazinelor Oceanului Sarmatian (Baltică), Pontus Euxinus (Marea Neagră), Meotida (Marea Azov) și Hyrcania (Marea Caspică) [21] .
Cu toate acestea, un astfel de bazin de apă există cu adevărat - își are originea în creasta bieloruse și apoi trece în Muntele Valdai și creasta Uvals de Nord, separând bazinul Volga-Kama de bazinele râurilor care se varsă în Marea Albă [22] . În vremurile pre-ruse , Volga , care a fost numită Ra și Itil , a fost unită de-a lungul canalului său principal cu Kama , care își are originea în Urali, și nu cu canalul lateral modern care reprezintă cursurile superioare ale Volgăi rusești.
L. A. Elnitsky identifică munții Rife cu Caucazul .
Identificat cu lanțurile muntoase din Asia Centrală, Tien Shan ( I. V. Kuklina ).
Susținătorii „ Aral Rips” sunt siliți să admită că, mai departe, tradiția scrisă străveche în persoana lui Aristotel, Strabon, Diodor, Pliniu cel Bătrân, Ptolemeu atribuie denumirea de „Munți Ripeeni” lanțului muntos (înălțimile bazinului hidrografic dintre Marea Baltică și Marea Sudică), situate pe direcția rutei comerciale dintre regiunea nordică a Mării Negre, stepă și nord-vest.
O trăsătură esențială a unui număr de concepte (I.V. Kuklina, P.A. Elnitsky, I.V. Pyankov, A.I. Dovatur, G.M. izolând orice trăsătură caracteristică (sau un set de trăsături) legate de un anumit obiect montan din tradiția scrisă.
Această abordare nu este pe deplin legitimă, deoarece în comploturile legate de munții Rife există o împletire constantă de informații mitologice despre munții nordici și rapoarte despre lanțurile muntoase reale din Caucaz, Asia Centrală și Uralii și zonele înalte ale bazinelor hidrografice (cu izvoarele râurilor).
