Salomon, Yoel Moshe

Yoel Moshe Salomon ( 8 martie 1838 , Ierusalim  - 23 octombrie 1912 , ibid) - rabin și tipograf, editor al primei periodice ebraice din Palestina  - ziarul Ha-Levanon . Unul dintre pionierii așezărilor evreiești în afara zidurilor orașului vechi al Ierusalimului, fondatorul cartierelor Nachalat Shiva și Mea Shearim și moșav Petah Tikva .

Biografie

Născut la Ierusalim în 1838 în familia lui Mordechai Salomon [2] (fiul lui Abraham Shlomo Zalman Tzoref , unul dintre fondatorii comunității Ashkenazi din Ierusalim) și Khana (fiica rabinului Tuvia Tzadik, un alt lider al comunității Ashkenazi din oraș) . În copilărie, el a devenit cunoscut sub numele de „Ierusalim ilui (uidul minune)”, a studiat cu experți de seamă în Tora  - Rabinul Shmuel Salant și Moshe-Leib din Kunta . La vârsta de 18 ani, s-a căsătorit cu Fruma Rotenberg, fiica lui Chabad Hasid Abraham Rotenberg. Din această căsătorie s-au născut cinci fii și două fiice [3] .

După trei ani de viață de familie, și-a continuat studiile în yeshiva din Lituania, dar ulterior a respins ofertele de a-și continua cariera rabinică și a preferat să stăpânească meșteșugul unui litograf în Königsberg . După ce a achiziționat o tiparnă în Prusia împreună cu prietenul și colegul său Michel Cohen, s-a întors cu el la Ierusalim [4] și în 1863 a deschis o tipografie litografică împreună cu I. Bril și alți parteneri [2] . Această întreprindere a devenit a doua tipografie evreiască din oraș după deschiderea de către Israel Bak , care a condus ulterior litigii cu Salomon și însoțitorii săi. Deja la începutul anului 1863 (luna Adar , 5623 conform calendarului evreiesc), tipografia lui Salomon a început să publice ziarul Ha-Levanon , primul ziar obișnuit în ebraică din Palestina otomană , al cărui editor Bril a devenit. șeful [5] . Salomon însuși, sub diferite pseudonime de autor, a publicat și el regulat în această publicație, exprimând pozițiile rabinilor prusaci și ale ideologilor palestinefilismului în țările de dispersie [6] . Salomon a pledat pentru stabilirea cooperării cu hasidimii și egalizarea evreilor ashkenazi din Palestina în drepturi cu sefarzii , care la acea vreme aveau un statut social mai înalt [2] .

Aproximativ un an mai târziu, autoritățile otomane au închis ziarul, iar publicarea lui a fost continuată deja în străinătate [6] . În 1877, tipografia lui Salomon a început să scoată un alt periodic în ebraică - ziarul „Yehuda in Irushalayim” (din  ebraică  –  „Iudeea și Ierusalim”) [2] , unde ideile despre așezarea evreiască a Țării Israelului și au fost promovate respingerea donațiilor din țările de dispersie (acestea din urmă au provocat atacuri violente din partea rabinilor din Ierusalim, care se temeau de pierderea asistenței financiare din străinătate [2] ). Apariția acestui ziar a durat aproximativ un an și jumătate, după care Salomon a ajuns la concluzia că este necesar să se participe personal la demersurile practice de implementare a programului de decontare [6] .

Ca parte a implementării ideologiei coloniștilor, Salomon a devenit unul dintre inițiatorii creării cartierelor evreiești în afara orașului vechi . Unul dintre motivele care l-au convins de necesitatea unor astfel de demersuri a fost epidemia de holeră din 1866 de la Ierusalim, care a luat viețile părinților săi. Potrivit lui Salomon, supraaglomerarea populației din Orașul Vechi a contribuit la răspândirea bolii. În 1869, împreună cu alți șase entuziaști, a întemeiat primul cartier în afara zidurilor Orașului Vechi, numit Nahalat-Shiva (literal „Posesia celor șapte”), iar mai târziu a participat la înființarea cartierelor Mea Shearim și Even Israel . . Salomon s-a numărat și printre fondatorii Fundației Keren Moshe, numită după Moses Montefiore și intenționată să finanțeze o nouă dezvoltare în Ierusalim [5] .

În 1874, a luat parte la înființarea „Companiei de așezare a Țării Israelului”, al cărei scop era achiziționarea de terenuri pentru construirea așezărilor agricole evreiești [6] . După ce prima încercare de a achiziționa pământ în zona Ierihonului s-a încheiat cu eșec, în 1877 Salomon, D. Gutman, I. Stampfer și E. Raab au cumpărat o bucată de pământ la cinci mile de Jaffa [2] . Pe acest pământ, care a aparținut anterior locuitorilor satului arab Mulabbis, a fost fondată moshava ( așezarea) Petah Tikva [6] . În ciuda condițiilor dificile de viață, inclusiv a muncii manuale pe câmp și a malariei , Salomon a trăit câțiva ani în Petah Tikva, dând un exemplu personal pentru alți coloniști evrei [5] . Câtva timp mai târziu, cu participarea sa, o altă așezare, Yehud, a fost creată lângă Petah Tikva, unde a reușit să atragă cercetători Torah și alți evrei educați. O yeshiva [7] a început să lucreze în Yehud . Ginerele lui Salomon, rabinul Reuven Gottfried [5] a predat la această yeshiva, fondată de mișcarea Degel Torah .

După șapte ani, s-a întors la Ierusalim, unde și-a reluat activitățile în folosul comunității locale [2] . A susținut activ dezvoltarea spitalului Bikur-Kholim [6] (pentru extinderea căruia a donat o sumă semnificativă deja în 1873 [2] ). În acest moment, interesul trezit în diaspora (în special în rândul evreilor ruși) de inițiativa de așezare a dus la o scădere a cantității de donații către vechiul Yishuv , iar evreii din Ierusalim au început să se sărăciască. Pentru a opri acest proces, Salomon, în vârstă de 60 de ani, a mers în Lituania, unde l-a convins pe autoritarul rabin din Vilna Chaim-Oizer Grodzensky , iar apoi pe alți lideri evrei, să reia sprijinul pentru comunitatea din Ierusalim [5] . În timpul unei vizite în Lituania, Salomon l-a vizitat pe rabinul Kook din Bauska , cunoscut ca un adept al ideilor de stabilire a Țării Israelului, și a stabilit relații de prietenie cu el. Mai târziu, în 1902, când funcția de rabin-șef al lui Jaffa și al moșavului a devenit vacanta după moartea lui Naftali Hertz Halevi, Salomon a fost cel care l-a recomandat pe rabinul Kook pentru postul și a ajutat să-i convingă pe liderii evrei palestinieni să-i susțină candidatura [6] .

Spre sfârșitul vieții, el a făcut o încercare nereușită de a stabili o altă așezare evreiască pe terenurile adiacente Rafah , lângă Peninsula Sinai . A murit la Ierusalim în 1912, lăsându-l pe Fruma văduvă care a trăit până la 93 de ani. Moștenirea lui Yoel Moshe Salomon, pe lângă lucrările jurnalistice, include și poezie în ebraică [8] , publicată în 1937 de I. Graevsky în colecția „Ginzei Yerushalayim” (din  ebraică  –  „Comori ale Ierusalimului”) [2] .

Note

1. ↑ 1 2 Swartz A. Joel Moses Salomon // Open Library  (engleză) - 2007.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Salomon Yoel Moshe - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
3. ↑ Tidhar, 1947 , p. 56, 58.
4. ↑ Tidhar, 1947 , p. 56-57.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Tidhar, 1947 , p. 57.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Eliav Shohetman. Rabinul Yoel Moshe Salomon  (ebraică)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Ediția 108. Arhivat la 19 aprilie 2022.
7. ↑ Encyclopaedia Judaica, 2007 .
8. ↑ Tidhar, 1947 , p. 57-58.

Literatură

• David Tidhar. Yoel Moshe Salomon // Enciclopedia pionierilor și constructorilor Yishuv - 1947. - T. 1. - S. 56-58.
• Yehuda Slutsky. Salomon, Joel Moses // Encyclopaedia Judaica / Ed. Fred Skolnik , Michael Berenbaum . - A doua editie. - Macmillan Reference USA , 2007. - Vol. 17 (Ra-Sam). - P. 698. - ISBN 978-0-02-865945-9 .
• Eliav Shohetman. Rabinul Yoel Moshe Salomon  (ebraică)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Iss. 108 .

Dicționare și enciclopedii	Scurtă ebraică
În cataloagele bibliografice BNF : 170501818 GND : 1176144367 ISNI : 0000 0000 6001 6806 J9U : 987007309060105171 LCCN : nb2009009629 NTA : 275400328 VIAF : 88438228 , 4153154867603360100003 WorldCat VIAF : 88438228 , 4153154867603360100003