| Mănăstire | |
| Casa Episcopului Samara | |
|---|---|
| Fotografie din 1915 | |
| 53°11′52″ s. SH. 50°06′18″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Samara |
| Eparhie | Samara și Syzran |
| Tip de | masculin |
| Data fondarii | 1851 |
| Data desființării | 1930 |
| stare | Aceasta nu funcționează |
Casa Episcopală Samara - reședința oficială a șefului eparhiei Samara și Stavropol , a fost o mănăstire a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în orașul Samara .
A fost creat imediat după formarea eparhiei Samara și Stavropol în 1851 pentru a gestiona proprietățile și fondurile episcopului . Multă vreme nu a avut propria clădire. El deținea o schiță suburbană cu o casă de vară episcopală și o capelă . Sub dominația sovietică , a fost închisă în 1930, dar clădirea principală a fost păstrată și este încă folosită ca clădire de învățământ a Universității Tehnice de Stat din Samara .
Casa Episcopală a fost înființată la 1 aprilie 1851, a doua zi după deschiderea solemnă a administrației eparhiale Samara. Scopul casei episcopale era gestionarea proprietății și finanțele aparținând scaunului episcopal [1] .
În prima sa stare, aprobată de Sfântul Sinod , erau zece persoane: menajera, doi ieromonahi , mărturisitor , vistiernic (aka sacristan ), ierodiacon , călugăr și trei novici [1] .
Fiind o mănăstire cu normă întreagă, casa episcopală a primit întreținere de la visterie [2] :
Pentru întreținerea casei episcopale, pe lângă plățile în numerar din proprietatea statului, s-au transferat următoarele:
Negustorul Șchetvin a donat mănăstirii un teren de pădure de 150 de acri lângă satul Shiryaev Burak , care a adus venituri de până la 100 de ruble, iar protopopul Krotkov a donat un teren de pajiște peste râul Samara cu o suprafață de 10,5 acri. și aducea de la 10 la 30 de ruble pe an [4] .
Inițial, casa episcopală nu avea o clădire proprie. Episcopul, împreună cu frații, a fost cazat pentru prima dată în moșia închiriată a proprietarului D. A. Putilov, situată la colțul străzilor Dvoryanskaya și Alekseevskaya (acum străzile Kuibyshev și Krasnoarmeyskaya) [1] . A fost una dintre cele mai mari și mai pitorești moșii din Samara, de exemplu, de-a lungul străzii Dvoryanskaya se întindea pentru 50 de sazhens și de-a lungul Alekseevskaya pentru 75 de sazhens. Era situat pe un deal care cobora de pe strada Dvoryanskaya la Volga . Vârful dealului era ocupat de clădiri, iar pe versant a fost amenajată o grădină [5] .
Casa conacului, care găzduia de fapt casa episcopală, era din lemn, căptușită cu cărămidă la exterior, cu patru mezaninuri și o terasă largă. Înăuntru erau 15 camere. În 1851, i s-a făcut o extensie de piatră de 19 pe 14 sazhens pentru a găzdui Biserica Crucii, pe care episcopul Eusebiu a sfințit -o în numele lui Serghie de Radonezh [5] . La 7 ianuarie 1852, în apartamentul episcopului a izbucnit un incendiu, în timpul căruia catapeteasma , aflată în incinta Bisericii Crucii, a fost avariată. Totuși, în scurt timp catapeteasma, construită pe cheltuiala binefăcătorilor, a fost restaurată, iar biserica a continuat să funcționeze pe același loc [6] . Pe lângă o clădire de locuit, moșia avea o anexă din lemn , o colibă, două hambare, o căsuță și un grajd [5] .
În 1854, D. A. Putilov a vândut moșia nobilului N. N. Krotkov, care a continuat să o închirieze casei episcopale pentru 1.500 de ruble de argint pe an [5] . Și deși aceste costuri au fost compensate într-o măsură sau alta: 4.000 de ruble erau alocate anual din vistieria statului către casa episcopală în bancnote [4] , dar chiria mare i-a obligat să economisească bani și să ceară de la Sfântul Sinod fonduri pentru a-și construi. clădire proprie. Mai târziu, când casa episcopală a fost mutată și conacul a fost demolat, pe aleea Grădinii Strukovsky a continuat să stea o piatră , care a servit drept temelie pentru tronul bisericii casei, în amintirea primei reședințe episcopale din Samara . 5] .
Sub episcopul Teofil (Nadezhdin), casa episcopală și-a schimbat locul de reședință.
În 1857, au avut loc licitații, la care a participat preotul Alexei Nikitich Krotkov , economistul catedralei, din consistoriul spiritual. În numele său, a fost cumpărată moșia consilierului titular Smirnitsky, care ocupa o treime din cartierul 116 al Samara, în zona Khlebny Lane (acum Studenchesky Lane) [5] . Moșia a fost repartizată pentru a găzdui o școală religioasă [1] cu dreptul episcopului de a locui în ea până la apariția propriei sale case.
În 1861, Casa Episcopală s-a mutat într-o clădire nouă [1] . Fondurile de trezorerie pentru chirie au încetat să mai fie alocate. Prin decret al Sinodului, 44 de miniștri au fost înlocuiți cu o compensație anuală de 1.760 de ruble pentru angajarea muncitorilor [4] . Biserica cu cruce din numele Sf. Serghie de Radonezh este adapostita intr-o dependinta din lemn rece reconstruita in curte [6] .
În 1862, casa episcopală a primit un venit anual de doar 5259 de ruble, ceea ce nu era suficient pentru a menține reprezentarea necesară a episcopului. Situația s-a îmbunătățit oarecum în 1867, când, potrivit noului stat, mănăstirea a început să se bazeze pe 1.500 de ruble pentru salariul episcopului, 3.100 de ruble pentru cori, slujitori și frați, precum și 100 de ruble pentru reparațiile casei. Chiar și până la 1.500 de ruble a fost adus prin vânzarea de lumânări și cărți liturgice în capela construită de filantropi și transferată în casa episcopală [7] .
Timp de aproape un sfert de secol, episcopul Samara a fost găzduit în spații temporare, ceea ce a fost foarte incomod atât pentru Vladyka, cât și pentru anturajul său. Problema dobândirii propriei clădiri pentru casa episcopală a fost însă rezolvată încet.
În 1853, societatea orășenească din Samara a alocat un loc pentru viitoarea casă episcopală lângă viitoarea catedrală în același bloc cu seminarul teologic. A fost nevoie de câțiva ani pentru a elibera teritoriul de clădirile filistene care existau pe el. În 1855, arhitectul provincial A.I.Meisner a realizat o casă de piatră cu două etaje, cu o biserică, o anexă pentru cântăreți și diverse anexe. Totuși, la Sankt Petersburg a fost dezvoltat un nou proiect , care a fost aprobat de cel mai înalt proiect la 17 octombrie 1857 [8] . Estimarea a fost de 74.450 de ruble. Cu toate acestea, Sfântul Sinod nu a alocat fonduri timp de aproape douăzeci de ani, iar finanțele proprii ale eparhiei nu au fost suficiente pentru o astfel de construcție [8] .
Fondurile au venit abia în 1875. Negustorul M.I.Nazarov a asumat construcția, promițând că va finaliza construcția în trei ani [8] . Și așa s-a întâmplat. În toamna anului 1875 clădirea era gata și acoperită [9] . A fost nevoie de încă doi ani pentru a termina și a decora. Construcția a fost finalizată în 1878 la un cost de 77,5 mii de ruble. Moșia casei episcopale era situată la colțul străzilor Sobornaya și Alexandrovskaya (acum Molodogvardeiskaya și Vilonovskaya) [1] .
Casa Episcopului, aflată acum la adresa: strada Molodogvardeyskaya 129a, era situată în adâncul moșiei, înconjurată de o grădină. La primul etaj sunt celule, un birou, o camera elvetiana si un dulap. La etajul doi se aflau încăperile episcopului, biserica de primire și acasă a acestuia în numele Arhanghelului Mihail [8] , echipată pe cheltuiala personală a episcopului Gherasim (Dobroserdov) [10] . Casa Episcopului era înconjurată de un zid de piatră pe trei laturi, iar pe a patra latură era învecinată cu zidul Seminarului Teologic Samara [3] .
În 1881, personalul Casei Episcopale Samara a fost majorat la 14 persoane: 7 monahi şi 7 novici [1] .
În 1899, lângă clădirea casei episcopale a apărut o anexă din piatră cu două etaje, în care se afla clădirea cântătoare, iar biserica de casă s-a extins datorită capelei episcopale [1] . În 1900, templul a fost extins și mai mult de camera de primire, care s-a mutat la primul etaj, și o parte din vestibul [8] . A continuat și construcția Metochionului Episcopului. Au apărut clădirea administrației eparhiei (acum strada Galaktionovskaya 102) și clădirea consistoriului spiritual (acum Vilonovskaya 22).
Proiectul clădirii pentru consistoriu a fost elaborat de arhitectul Samara A. A. Shcherbaciov în 1895, dar a fost respins la Sankt Petersburg, deoarece a fost realizat în stil renascentist , și nu în stilul rusesc prevăzut de Regulamentul de construcție . Proiectul a fost refăcut, iar clădirea a fost construită și sfințită în 1905 [8] .
În 1901, în eparhia Samara a apărut un vicariat , iar în casa episcopală a fost amenajată o cameră pentru a-l găzdui pe vicar în timpul vizitelor sale la Samara [1] .
În 1916, personalul mănăstirii era alcătuit dintr-un mărturisitor, o menajeră, doi ieromonahi, doi ierodiaconi, un călugăr și șapte novici [5] .
Un schit suburban pentru mănăstire a fost planificat să fie construit încă din 1854 pe terenul donat de negustorul din Samara Leontiev. Situl era situat în spatele spitalului provincial zemstvo (acum Spitalul Pirogov). Totuși, transferul episcopului Eusebiu la Irkutsk și moartea lui Leontiev au împiedicat implementarea planurilor [3] .
În 1866, s-au cumpărat 18,5 acri de teren pentru așezarea schitului la licitație, la opt verste din Samara, în spatele râpei Postnikov [3] . Pentru acest sit, societatea orășenească a alocat încă 10 acri de pășune pentru stăpânirea veșnică a casei episcopale. Un an mai târziu, construcția schiței a fost finalizată, construcția a fost realizată în principal pe donații și a costat 10 mii de ruble [11] .
Schitul episcopilor din afara orașului - kinovia - a fost deschis oficial la 17 octombrie 1867. În ea au fost construite o biserică de lemn în numele lui Ioan Botezătorul [10] , o casă episcopală de vară, chilii cu slujbe calde și reci. Au fost plantate o grădină și o grădină de legume [11] . Doi ieromonahi și zece novici [3] locuiau permanent în schit , susținuți prin donații de la binevoitori și venituri din slujirea zilnică în templu [11] .
După instaurarea puterii sovietice și publicarea în 1918 a decretului Consiliului Comisarilor Poporului „ Cu privire la separarea dintre biserică și stat ”, casa episcopală a devenit subordonată Comisariatului Provincial pentru Afaceri Religioase din Samara. La 1 septembrie 1922, scheta suburbană a fost închisă, iar pe teritoriul său a fost amplasată o colonie de muncă pentru copii cu dizabilități. În 1928, printr-un decret al Comitetului executiv al provinciei Samara, biserica de casă a casei episcopale a fost închisă. În cele din urmă, în iulie 1930, chiar casa episcopală a fost închisă [3] .
Clădirea, împreună cu biserica de casă, a fost transferată la institutul mecanic de deschidere [3] .
Clădirea Casei Episcopale s-a păstrat până astăzi și aparține Universității Tehnice Samara [12] . În exterior, clădirea nu a suferit modificări deosebite, iar în interior, chiar și în ciuda reamenajării pentru o instituție de învățământ, încă se ghicește volumul altarului, navele centrale și laterale . Elementele decorative originale au fost păstrate pe bolți. Pomul sub formă de cupolă cu cruce care exista deasupra templului s-a pierdut, dar s-a păstrat a doua cupolă, situată deasupra camerei de rugăciune a episcopului [13] .
Majoritatea clădirilor schiței suburbane au fost distruse, dar clădirea din piatră a trapezei a supraviețuit. Din 1992, în această clădire supraviețuitoare a schiței de pe strada Novo-Vokzalnaya, 178, a fost amenajată Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, numită la fel cu cea care exista în schit mai devreme [10] . Pe baza Bisericii Sf. Ioan Botezătorul, s-a planificat ridicarea unui complex de templu, al cărui proiect a fost dezvoltat de arhitectul A. V. Shoshin. Potrivit proiectului, complexul ar trebui să includă o catedrală, o biserică de botez, o casă a clerului și clădiri administrative. Templul actual trebuia să fie folosit ca biserică de botez. De asemenea, s-a planificat realizarea unui mic lac, pe malul căruia să fie instalată o capelă [14] . Cu toate acestea, din 2011, construcția complexului nu a început încă [15] [16] .
În anul 2000, pe locul fostului cimitir skete a fost instalată o cruce comemorativă din marmură proiectată de arhitectul A. V. Uryupin [14] .
Locul de construire a templului a fost sfințit de episcopul Gherasim la 27 mai 1875. Templul este situat în partea de nord-est a etajul doi al casei episcopale. Conform memoriilor contemporanilor [8] :
templul nu era întins, dar frumos, catapeteasma din el era aurita, iar icoanele erau realizate cu pricepere.
La 15 octombrie 1878, episcopul Serafim a sfințit templul în numele Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu și al altor forțe corporale. Mai târziu, sub episcopul Guriei, templul a fost mărit de două ori în detrimentul altor încăperi de la etajul doi. La 30 iulie 1900, după a doua reconstrucție, s-a săvârșit o mică sfințire a templului, iar a doua zi a avut loc sfințirea antimensionului și a dumnezeiasca liturghie . Autorul proiectului de reconstrucție nu este cunoscut cu exactitate, dar se presupune că ar fi fost celebrul arhitect Samara A. A. Shcherbaciov [8] .
Biserica de lemn în numele Sfântului Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul a fost sfințită la 17 octombrie 1867 [13] .
În ciuda locației sale îndepărtate de oraș, templul a fost foarte iubit de orășeni. A fost vizitat de locuitorii de vară și de numeroși pelerini care au stat la skete. Sărbătoarea patronală a fost sărbătorită plină de viață - Nașterea lui Ioan Botezătorul , despre care istoricul local Samara Konstantin Golovkin și-a lăsat memoriile [13] :
Chiar și cu o zi înainte, seara, „pelerinii” cu samovare , mănunchiuri și coșuri erau atrași din oraș, unii pe jos, alții pe căruțe sau droshkys, la schit . Printre „pelerini” se vedeau negustori și vânători ambulanți cu tot felul de mâncare și băutură, înghețată și altele. Ajunși la loc, orășenii s-au așezat pe întreaga suprafață a posesiunilor de schițe, unele în pădure, altele la margine, sau în poieni. Peste tot erau aprinse focuri, samovarele fierbeau, zgomotul și vorbăria erau de jur împrejur. Călugării, sub un șopron special, încălzesc apă pentru ceai în cazane mari pentru cei care doresc. Vine „noaptea sub Ivan Kupala”. Mulți nu dorm toată noaptea, se plimbă și coboară pe malurile Volgăi... Dimineața devreme totul prinde viață și se umple cu vizitatori noi și noi și cei care vin din oraș... Biserica este împodobită cu verdeață, flori și podeaua ei este acoperită cu iarbă proaspătă parfumată. Se aude un sunet vesel și vesel de clopote. Pătratul schiței prinde în sfârșit viață, focurile și samovarele fumează, râd, vorbesc,... se aud sunetele unei armonici .
După ce schitul a fost închis în 1922, clădirile sale au început să se prăbușească. Biserica a fost demolată, lacul s-a umplut, cimitirul a fost distrus. Abia în anii 1980, cu binecuvântarea Episcopului Eusebiu , a fost recreată parohia Sf. Ioan Botezătorul, avându-l ca rector pe protopopul Oleg Bulygin [13] .
În 1991, clădirea supraviețuitoare a fostei trapeze a fost transformată într-o biserică ortodoxă. Autorul proiectului de reconstrucție a fost arhitectul M. B. Egorov. La 15 februarie 1992, în templu au început slujbele regulate, deși lucrările de proiectare a templului au mai durat câțiva ani [14] .
Membru al Uniunii Artiștilor din Rusia S. L. Shcheglov a proiectat rândul iconostasului în 1998, iar în 1999 a pictat icoane pentru altar. De asemenea, a restaurat mai multe icoane în partea de mijloc a templului, inclusiv Icoana iberică a Maicii Domnului , pictată de călugărițele de la Mănăstirea Gornensky din Ierusalim în 1911. De asemenea, a decorat exteriorul templului cu icoane pictate pe plăci ceramice: deasupra intrării în biserică și pe absida altarului [14] .
Comercianții din Samara, binefăcătorii cunoscuți I. M. Pleshanov , P. M. Zhuravlev și A. N. Shikhobalov au contribuit cu 3 mii de ruble pentru construirea unei capele pentru casa episcopală [17] .
Capela de piatră a fost construită în anul 1866 și sfințită la 14 septembrie 1866 în numele Înălțării Sfintei și Dătătoare de viață a Domnului . Era situat în Piața Trinității din Samara la st. Panskaya, 63 de ani și a fost cea mai mare dintre capelele Samara: 5 pe 5 brazi. Din punct de vedere arhitectural, capela era un cort de piatră, culminat cu o cupolă de ceapă [17] .
Capela făcea comerț cu lumânări de ceară și literatură religioasă [3] [4] . Episcopul Gherasim a ținut slujbe divine în capelă în fiecare vineri, ceea ce a atras un număr mare de credincioși. El a plănuit să transforme capela într-o biserică, pentru care a fost realizată o absidă altarului semicirculară , dar transformarea capelei în templu s-a făcut după trecerea sa în dieceza Astrahanului [17] .
Templul-capela a fost închis în anii 1920. Acesta adăpostește un depozit de substanțe otrăvitoare dezinfectante. În anii 1950, în timpul construcției casei 65 de -a lungul străzii Leningradskaya , capela a fost demolată [17] .