| șoim călător | |
|---|---|
| Gânduri ale șoimului călător XXVI despre oameni, animale, obiecte și evenimente | |
| Autor | A. I. Kuprin |
| Limba originală | Rusă |
| data scrierii | 1916 |
„Șoimul călător” sau „Gândurile lui șoim călător XXVI despre oameni, animale, obiecte și evenimente” - o poveste de A. I. Kuprin .
Povestea este spusă din perspectiva unui câine mare, dar bun, din rasa Medelian , numit Sapsan Thirty-Sixth. Vorbește despre el și despre rasa lui. Despre familia lui în care locuiește - șeful, soția lui, fiica lor și pisica pufoasă Katya și pisoii ei. Despre cel mai fascinant lucru din lume - despre os. Despre relația lui cu alți câini - câinele vecinului și un mic câine decorativ, la care merge în vizită. Despre neînțelegerea lui sinceră - de ce este târât de guler în curte când sare cu bucurie cu toate cele patru labe și latră cât de tare poate. Despre oameni - cu o putere ciudată mergând pe picioarele din spate, goi, purtând piei de animale ale altora, ridicol de stângaci și lipsiți de apărare. În același timp, comparând comportamentul câinilor și al oamenilor, Sapsan vine adesea la gânduri care nu sunt în favoarea oamenilor. Reflectând asupra momentelor de neînțeles ale vieții sale, el își pune întrebări foarte filozofice.
„Șoimul călerător” este un monolog al unui câine. Câinelui nu se teme de probleme atât de complexe precum viața și moartea, dar cel mai important lucru pentru el este să se gândească la relația sa cu Proprietarul, fiica lui, pe care câinele o numește Micuță și pisica Katya [1] .
Manuscrisul povestirii se intitulează „Gânduri ale șoimului călător XXXII. Despre oameni, animale, obiecte și evenimente”, data de sub manuscris este 16 mai 1916.
Pentru prima dată, în prima versiune schiță, povestea a fost publicată fără știrea autorului la 29 iulie 1916 în ziarul din Moscova „Vecherniye Izvestia” nr. 1047 sub titlul „Gândurile lui Sapsan II”.
A doua versiune a povestirii, semnificativ revizuită, a fost publicată în 1917 în primul număr al almanahului „Creativitatea”, sub titlul „Gânduri ale lui Sapsan XXVI despre oameni, animale, obiecte și evenimente”, și cu o dedicație cinologului V.P. Priklonski.
În 1921, Kuprin a reelaborat povestea (s-a adăugat episodul morții șoimului călător, iar scenele înfățișând întâlnirile de dragoste ale Stăpânei au fost înlocuite) și a publicat-o în revista pariziană pentru copii The Green Stick (nr. 1) sub titlul "Șoim călător". În aceeași ediție, povestea a fost inclusă în Opere colectate în 6 volume, publicată în 1958 la Moscova [2] .
Edițiile ulterioare ale poveștii conțin o versiune adaptată pentru copii, „Gândurile lui Soimul Peregrino asupra oamenilor, animalelor, obiectelor și evenimentelor”, în care sunt excluse o serie de gânduri și episodul morții eroului.
Istoricul literar A. A. Volkov a numit povestea subtilă și emoționantă [3] .
Criticul literar F. I. Kuleshov a remarcat că autorul și-a reflectat opiniile în judecățile lui Sapsan:
Kuprin îl face pe „eroul” său – bătrânul câine Sapsan – să exprime câteva gânduri foarte adevărate despre oameni, animale, obiecte și evenimente. Se caracterizează prin sentimente de afecțiune puternică și dragoste emoționantă față de copii, ai căror ochi sunt mereu „curați, limpezi și încrezători”, mai ales pentru fiica stăpânului, pe care Sapsan o salvează cu atâta curaj de la mușcătura unui câine turbat. Câinele bătrân deștept și amabil o disprețuiește pe stăpâna casei și nu-l suportă pe iubitul ei Serge, pentru că amândoi sunt înșelători, nepoliticoși, disoluți. Soimul pelerin este in general indignat de oamenii rai si nerecunoscatori care jignesc pe cei „mici si slabi”, este impotriva cruzimii si inumanitatii atat de comune in familia si societatea animalelor cu doua picioare. Și, citind aceste rânduri ale poveștii, simți cât de infinit de dragi lui Kuprin însuși sunt profund umane, gândurile umane și experiențele nobile ale „eroului” său neobișnuit. În spatele raționamentului lui Sapsan, el însuși este ghicit - amabil, surprinzând cu sensibilitate cea mai mică minciună și nesinceritate în relațiile umane.
- profesor, doctor în științe filologice, F. I. Kuleshov , monografie „Drumul creator al lui A. I. Kuprin”, 1987 [4]În ceea ce privește includerea în Lucrările colectate a scriitorului povestirii în ediția din 1921, V. N. Afansiev a scris:
Dar ediția din 1921, care, de altfel, a înrăutățit povestea în multe privințe, este rezultatul adaptării lucrării la înțelegerea tânărului cititor. Astfel de modificări au fost efectuate de Kuprin înainte, dar nu au fost fixate de scriitorul însuși ca ultima versiune finală a lucrării. Se pare că în acest caz nu au existat temeiuri suficiente pentru a lua drept ediție principală destinată tânărului cititor.
— Critic literar, doctor în filologie V.N. Afanasiev , revista Voprosy Literatura , 1958 [5]Eroul poveștii medelianilor, Sapsan, a existat cu adevărat - acesta este unul dintre câinii lui A.I. Kuprin, favoritul lui. Fotografia lui AI Kuprin cu șoimul căletor este cunoscută pe scară largă [6] .
Kuprin a avut mai mulți câini, mai întâi un câine pe nume Malysh, apoi doi Sf. Bernard, iar în jurul anului 1912 li s-a adăugat Soimul Peler - cățelul a fost salvat din canisa regală: [7]
Puii de o rasă rară s-au născut în canisa Marelui Duce Mihail . Șeful canisei, un bun prieten al lui Kuprin, l-a anunțat despre acest eveniment fericit. Unul dintre nou-născuți era foarte fragil și slab și voiau să-l înece ca nedemn să se alăture haitei mare-ducale de onoare, care a fost antrenat să vâneze urși. Tatăl mi-a cerut să-i dau cățelul. Micuța creatură a fost hrănită de la un mamelon, i s-au dat oase zdrobite și ulei de pește. L-au numit Sapsan. Apoi a devenit un mare „cățeluș cu cinci picioare”, așa cum îi numea tata pe toți adolescenții stângaci din adolescență.
- din cartea fiicei scriitorului K. A. Kuprina „Kuprin este tatăl meu” [8]O cunoștință a lui Kuprin, care i-a dat un cățel, este un proeminent cinolog V.P. Priklonsky, care a fost angajat în studiul și creșterea unei rase rare de câini Medelyan . Din articolul lui V. Priklonsky „Medelany” (revista „Câinii noștri”, 1914, nr. 1), scriitorul a împrumutat și ipoteza despre originea acestei rase, cu toate acestea, Kuprin era familiarizat cu această versiune înainte, în plus, în o notă la acest articol a lui Poklonsky se afirmă că „ ipoteza lui V.P. Priklonsky despre originea cuvântului” Medelyan „este salutată de celebrii scriitori A. I. Kuprin și A. N. Budischev ” [9] [10] .
Kuprin a locuit în Gatchina la casa numărul 19 de pe strada Elizavetinskaya (acum această casă nu există, în locul ei a fost construită casa numărul 21 de pe strada Dostoievski [11] ), s-a plimbat cu șoimul călător în parcul Priory [7] . Un eveniment asociat cu Sapsan a fost chiar descris în ziarul local Gatchina: cum un hoț a intrat noaptea în curte, iar Sapsan l-a dus într-un hambar și l-a ținut acolo toată noaptea [8] .
Însuși A. I. Kuprin în 1923 a vorbit despre câine în memoriile sale: [12]
In Gatchina, de la varsta de trei luni, am crescut cu un caine frumos, un caine medelian pe nume Sapsan IV. În extrasul din cartea de genealogie, avea unsprezece strămoși direcți, iar lângă numele fiecăruia dintre ei era un semn: a luat ursul „la loc”.
De regulă, acești câini dintr-o rasă rară, acum complet dispărută, sunt crescuți de mici pentru răutate, de dragul unor scopuri speciale de vânătoare, deși curajul, generozitatea, inteligența și bunătatea sunt calitățile lor înnăscute. Sapsan IV a trecut printr-o cu totul alta scoala in casa noastra; o școală bazată pe afecțiune, atenție și încredere. Pe cei doi ani ai lui, cântărea 4 puds și când, stând în picioare, și-a pus labele din față pe umerii mei, mi-a depășit capul. Cu toate acestea, pentru tot ceea ce este mic - pentru câini, pisici, - o dată chiar și pentru o vrabie rănită - a fost politicos și compliant. A fost un caz: un terrier de jucărie rău l-a condus sub canapea. Copiilor le plăcea foarte mult când intra stângaci în jocurile lor. Sângele bătrân de vânătoare a luat foc în el doar la vederea unor animale mari: capre, vaci, cai și – mai ales – mașini.
Cu toate acestea, fiica scriitorului Ksenia , în memoriile sale, descrie cazul opus poveștii, când Sapsan a atacat-o și notează că îi era frică de el, Sapsan nu i-a permis niciodată să se joace cu el, spre deosebire de Sf. Bernard buni , care într-adevăr i-a permis fetei multe:
Dar chiar și atunci personajul lui Sapsan era independent și mândru. În afară de tatăl său, nu recunoștea pe nimeni, era serios și nu permitea nicio familiaritate cu el, nu doar de la străini, ci și de la membrii familiei. Soimul pelerin nu s-a jucat niciodata cu mine si niciodata nu as fi indraznit sa-l trag de coada sau sa-l inham la sanie. Aceste jocuri mi-au permis doar Sf. Bernard buni. Mi-era frică de el, deși mereu aveam mulți câini în casă.
Părintele și Sapsan au avut propriile lor conversații, secrete, certuri, împăcări.
Viața lui Sapsan s-a încheiat tragic. Într-o zi a dispărut. L-au căutat multă vreme, în cele din urmă l-au găsit în afara orașului: trupul puternic nobil al câinelui zăcea într-o groapă de gunoi. Cineva l-a momit cu mâncare și l-a împușcat în tâmplă. Tatăl a fost foarte supărat de moartea prietenului său. Când s-a întristat foarte tare, a strâns dinții până la scrâșni, iar ochii lui priveau undeva în depărtare.
- din cartea fiicei scriitorului K. A. Kuprina „Kuprin este tatăl meu” [8]Cat Katya este, de asemenea, un adevărat animal de companie Gatchina al lui Kuprin. În plus față de povestea „Șoim călerător”, ea a servit ca prototip al pisicii din povestea „Yu-Yu” (mai târziu Kuprin va da porecla Yu-Yu din poveste celor două dintre animalele sale de companie: pisica pariziană Yu- Yu și pisica Yu-Yu-secunda). Manuscrisul acestei povești descrie o poveste de încredere a despărțirii de pisică: în 1918, Kuprinii, la plecare, l-au prezentat nașului bucătarului, care a implorat să vândă pisica, care a dus pisica într-un sat de lângă Gdov și un an. mai târziu, într-o scrisoare către bucătar, s-a închinat soției lui Kuprin pentru pisică: [8]
„...pisica lor, nu am mai văzut una atât de frumoasă în sat. Toată lumea ar dori un pisoi de la ea, dar ea nu ne cunoaște pisicile. Se ține cu mândrie împotriva lor.
Ca parte a colecțiilor și lucrărilor colectate:
Ediții individuale:
| Lucrări ale lui Alexander Kuprin | ||
|---|---|---|
| Romane | ||
| Poveste | ||
| povestiri |
| |
| Joacă |
| |
| Alte |
| |
| Versiuni de ecran ale lucrărilor | ||