| Sfântul Gheorghe . la.secolele XI-XII. | |
| lemn, pânză, gesso; tempera de ou. 174×122 cm | |
| Catedrala Adormirii Kremlinului din Moscova , Moscova |
Sf. Gheorghe este o icoană din Novgorod cu o imagine de jumătate de lungime a Sf. Gheorghe , provenită din colecția Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova . Acest monument de pictură de șevalet, datând de la sfârșitul secolului al XI -lea sau al XII-lea , este unul dintre cele mai vechi din Rusia .
Icoana, potrivit academicianului V. N. Lazarev , este de origine novgorodică și a fost adusă la Moscova de Ivan cel Groaznic , care a adus un număr mare de sanctuare locale din Novgorod [1] . Icoana are analogi în monumentele bizantine din secolul al XII-lea și aparține tendinței bizantine din pictura icoanelor din Novgorod [2] .
Un posibil client al icoanei ar putea fi prințul Georgy Andreevich (fiul cel mai mic al lui Andrei Bogolyubsky ), care a fost expulzat din Novgorod în 1174 și s-a mutat în Georgia , unde a devenit primul soț al reginei Tamara [3] . Icoana ar putea fi o imagine a sfântului ocrotitor al tânărului principe și a fost investită de acesta în Catedrala Sf. Gheorghe a Mănăstirii Sf. Gheorghe .
Există o datare a icoanei la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea [4] , bazată pe asemănarea stilistică a picturii sale cu mozaicurile și frescele Sfintei Sofia de la Kiev [5] .
Pictura antică a icoanei este bine păstrată (există ușoare pierderi de pictură pe față, fundal și pierderi semnificative de îmbrăcăminte în partea inferioară a icoanei), ceea ce a fost asigurat de faptul că pentru o lungă perioadă de timp imaginea lui Gheorghe a fost acoperit cu o vopsea solidă maro închis, din care a fost deschis abia în 1930- ] [4ani
Icoana prezintă o imagine de jumătate de lungime a Marelui Mucenic Gheorghe sub forma unui tânăr războinic. În mâna dreaptă ține o suliță , iar în stânga o sabie , al cărei mâner cruciform înlocuiește crucea martirului. [4] Imaginea sfântului umple întreg câmpul icoanei, iar mâinile sale ating îndeaproape cadrul, ceea ce sporește sentimentul puterii figurii sale. Fața sfântului are o formă ovală obișnuită, părul este înfățișat ca maro și gros. Ochii sfântului sunt înfățișați ca mari și se uită la privitor. Garoafa este albicioasă, pe obraji se transformă într-un fard de obraz. Artistul a acordat o mare importanță autenticității imaginii armurii și a armelor (de exemplu, locurile de fixare ale fiecărei plăci sunt reprezentate pe armura plăcii) [5] .
Pe spatele icoanei, sub înregistrări târzii, se află o imagine a Maicii Domnului Hodegetria , realizată de un maestru grec care a lucrat la Moscova , datată la mijlocul secolului al XIV-lea [6] . Mai jos este o pictură anterioară cu un grad necunoscut de conservare [5] - doar chipul Pruncului Divin a fost șters din înregistrări [7] .