L-a salvat pe Emmanuel cu îngeri

Spas Emmanuel cu îngeri - icoană  rusă a perioadei pre-mongole . Creat în secolul al XII-lea în iconografia deesisului angelic . În prezent se află în colecția Galeriei de Stat Tretiakov .

Istorie

Icoana datează de la mijlocul secolului al XII-lea ( V. I. Antonova , N. E. Mneva ) sau sfârșitul ei ( V. N. Lazarev ). Potrivit academicianului Lazarev, icoana ar fi putut fi pictată de maeștri care au pictat Catedrala Dmitrievski din Vladimir la invitația prințului Vsevolod Cuibul Mare [1] . Icoana a fost adusă de la Vladimir la Moscova în 1518 pentru renovare și a rămas în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova , unde a fost situată deasupra ușilor de nord ale catapetesmei care duceau la altar . Primit de la Armurerie în 1936 la Galeria Tretiakov . În același an a fostdezvăluit de I. A. Baranov.

Legătura icoanei cu Vladimir-Suzdal Rus a fost sugerată de I. E. Grabar , care a datat icoana în secolul al XII-lea. VN Lazarev a fundamentat în detaliu această atribuire. [2] Criticul de artă G. S. Kolpakova datează icoana în ultima treime a secolului al XII-lea, leagă originea ei cu Vladimir Rusia și notează mai ales că dimensiunea icoanei se încadrează perfect în anvergura altarului Bisericii Mijlocirii de pe Nerl [3] . În catalogul Galeriei de Stat Tretiakov din 1963, icoana a fost datată la mijlocul secolului al XII-lea. iar originea lui Novgorod i -a fost atribuită [4] , însă, în catalogul din 1995, sfârșitul secolului al XII-lea era deja indicat în atribuirea icoanei. si Vladimir-Suzdal Rus. [5]

Iconografie

Icoana înfățișează o „deesis pe umeri” – Mântuitorul Emmanuel , înconjurat de arhangheli Gavril (îmbrăcat într-o tunică albastră și himation roz-liliac ) și Mihai (îmbrăcat într-o tunică roz-liliac și himation albastru închis) aplecați spre el. Iisus Hristos este îmbrăcat într-un chiton ocru cu asistență aurie. Pentru chipul Pruncului Divin a fost folosită o garoafa mai ușoară în comparație cu fețele arhanghelilor.

Academicianul V. N. Lazarev notează că „ Chipurile subțiri și grațioase ale îngerilor exprimă o tristețe profundă. Ele sunt, parcă, inspirate din imaginea poetică a „ Născătoarei de Dumnezeu Vladimir ” ” [1] . În opinia sa, Spas Emmanuel cu îngeri este unul dintre cele mai bizantinizate monumente ale picturii icoanelor rusești din secolul al XII-lea.

Icoana nu a păstrat fundalul original auriu (a supraviețuit doar peste umerii arhanghelilor) și halourile roz (fragmentele s-au păstrat lângă contururile capetelor) [4] .

Marginile icoanei au crestături pentru o mai bună fixare a gessoului , ale cărui urme lipsesc. Se presupune că marginile icoanei au fost inițial decorate cu o ramă de argint [3] . În colțul din stânga jos de pe teren se află sigiliul de ceară roșie al Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin.

Icoana este scrisă pe o placă de tei, formată din trei părți [6] . Tabla icoană are o chivot și se fixează cu dibluri verticale .

Note

1. ↑ 1 2 Lazarev V.N. Pictura icoană rusă de la origini până la începutul secolului al XVI-lea. - M . : Art, 2000. - S. 40-41.
2. ↑ Lazarev V.N. Pictura icoană rusă de la origini până la începutul secolului al XVI-lea. - Moscova: Art, 2000. - S. 167.
3. ↑ 1 2 Kolpakova G.S. Arta Rusiei antice: perioada premongolă. - M. : Azbuka, 2007. - S. 257-262. — ( Noua istorie a artei ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .
4. ↑ 1 2 Antonova V. I. , Mneva N. E. Catalogul picturii antice rusești din secolele XI - începutul secolelor XVIII. Experiență în clasificarea istorică și artistică. În 2 volume. - M . : Art, 1963. - T. I. - S. 65-66.
5. ↑ Galeria de Stat Tretiakov. Directorul de colecții. - Moscova: Piața Roșie, 1995. - T. T. 1. Arta rusă veche a secolului X - începutul secolelor XV. - S. 63-64. — 272 p.
6. ↑ Tabloul Rusiei premongole: Catalogul expoziției. - M . : Artist sovietic, 1974. - S. 77-81.