Biserica Sf. Nicolae (Kozhan-Haradok)

Biserică ortodoxă
Biserica Sf. Nicolae

Biserica Sf. Nicolae
52°12′18″ s. SH. 27°00′37″ in. e.
Țară Republica Belarus
Agrogorodok Kozhan-Gorodok
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Pinskaya și Luninets
protopopiat Luninets 
tipul clădirii biserica de lemn
Stilul arhitectural Școala de Arhitectură Polissya
Fondator Nemirovici-Scut
Constructie 1814 - 1818  ani
Datele principale
  • 1730 - A construit un chiot sculptat pentru icoana templului
  • 1813 - Schitt finanțează construcția
  • 1814 - Construcția a început de Malinovsky
  • 1816 - Konopatsky și Listapad au continuat să construiască
  • 1818 - Biserica terminată
  • 1876 ​​- Clopotnița a fost adăugată pe latura de vest
  • 1894 - Împăratul Nicolae al II-lea a prezentat o lampă
  • 1956 - S-au scos piloți de susținere, s-a turnat fundația
  • 1980 - Biserica s-a scufundat, s-a pus un etaj nou
  • 2006 - Un templu de iarnă a fost construit în apropiere
stareţ protopop Dimitri Grib
stare Monument de arhitectură
Stat Activ
Site-ul web kazhan-haradok.cerkov.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Semnul „Valoare istorică și culturală” Obiectul Listei de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus
Cod: 112Г000458

Biserica Sf. Nicolae ( Belarusian Svyato-Mikalaeuskaya Church ) este o biserică ortodoxă și un monument de arhitectură , o valoare istorică și culturală de importanță republicană [1] . Este situat în orașul agricol Kozhan-Gorodok , pe teritoriul districtului Luninets din regiunea Brest din Belarus .

Caracteristici structurale

Biserica de lemn se remarcă prin proporțiile sale rafinate, construită fără un singur cui, cu icoane, coloane și statui din lemn sculptate.

Biserica din Pisa - a primit acest nume datorită unui rol de 20-30%, care a fost facilitat de un deal artificial și o reconstrucție nereușită în 1956. Niciunul dintre cele șase domuri nu privește vertical spre cer.

Biserica nu și-a oprit activitățile, nici în timpul războiului, nici în perioada sovietică, iar acesta este marele merit al multor preoți.

Istorie

Până în 1744 parohia a rămas ortodoxă. Anul acesta, proprietarul local Schitt a transformat cu forța biserica într-un Uniat [2] .

Există puține informații despre biserica, sub titlul de Sfântul Nicolae, care se afla pe un cimitir din centrul orașului. Se știe doar că în 1753 biserica mai exista, că a stat cel puțin 145 de ani, iar ulterior a fost distrusă de incendiu. De asemenea, acea biserică este menționată în 1756, când Biserica Greco-Catolică Kozhan-Gorodok a primit fundush de la Jan și Ludovika Schcitt.

În vizitele la biserică ale lui Kozhan-Haradok, scrise în 1758 în poloneză, se spune:

„Biserica sub titlul Sf. Nicolae... construit din cele mai vechi timpuri. Întors la unire... În formă de cruce. Din lemn... acoperit cu tablă albă și o cruce de fier pe ea. Sub capelele laterale și altarul mare, acoperișul este acoperit cu șindrilă...”

Până în 1797 biserica a dispărut și era nevoie urgentă de a construi o nouă biserică care să o înlocuiască pe cea veche. Noua biserică a fost construită pe o movilă din apropierea pieței, care fusese acoperită cu nisip de prizonierii de război francezi în 1813. Banii pentru construcția templului au fost donați de proprietarul local Jozef Shchit-Nemirovich .

La 29 noiembrie 1813, Biserica Uniate Kozhan-Gorodok încheie un contract pentru construirea templului cu maestrul David-Gorodok Alexander Malinovsky. Dar Malinovsky nu a terminat construcția și contractul cu el a fost reziliat la 10 mai 1816. Aproximativ un an mai târziu, a fost semnat un contract cu alți maeștri: Simon Konopatsky, un subiect al lui Dyatselavitsky, și Vasily Listapad, un subiect al nobililor domni Jozef și Takli Shchytov, proprietarii Kozhan-Gorodok , Drebsk, Tsny, s-au angajat să finalizeze construcția ... Conform noului contract, enoriașii trebuiau să numească zilnic opt muncitori. O mulțime de oameni au fost implicați și în aprovizionarea cu materiale. De exemplu, evreul David-Gorodok Borukh Itskovich s-a angajat să livreze materialele pentru acoperirea bisericii - „gontals și brynkhtals”. [3] Interiorul templului, care este încă împodobit cu sculpturi în lemn în stil imperiu, a fost creat de artistul local Iosif Ostapchik.

În 1818 s-a finalizat construcția bisericii. Clădirea a fost ridicată în stil local, „Polesye”, dar în unele părți sunt vizibile caracteristici baroc. Templul și-a căpătat aspectul final după restructurarea din 1876, în timpul căreia a fost adăugată o clopotniță cu trei niveluri și un vestibul pe partea de vest a bisericii.

În tot acest timp, biserica a stat pe grămezi de lemn , dar în 1956, prin ordin al Ministerului Culturii - pentru a repara acoperișul bisericii și a turna fundația sub acesta, muncitorii au scos piloții de susținere de sub biserică, astfel încălcând structura originală. De-a lungul timpului, biserica a început să scadă și pe alocuri a intrat în subteran cu 25-30 de centimetri. Adevărat, fotografiile dinainte de război arată că cupolele priveau în direcții diferite deja la începutul secolului al XX-lea. În anii 1980, peste podeaua veche înclinată a fost așezată o podea temporară pentru a nivela biserica din interior și a ține slujbele.

Timpurile moderne

Pe vremea noastră, Biserica Sf. Nicolae este activă. Este un monument de arhitectura de categoria a 2-a si este protejat de stat. Inclus în traseele turistice educaționale.

În 2006, în apropiere, pe latura de sud a bisericii, a fost construit un mic templu în cinstea Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului . Noul templu a început să fie numit „iarnă” pentru că templul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni nu este încălzit, iar iarna, în noul templu sunt săvârșite slujbe divine.

În 2018, Biserica Sf. Nicolae sărbătorește 200 de ani. Pentru locuitorii din Kozhan-Gorodok, acesta este un eveniment istoric important, care amintește de istoria veche de secole a orașului și de cultura străbunicilor lor.

Arhitectură

Arhitectura a arătat trăsături ale școlii locale de arhitectură barocă. Templul are o compoziție piramidal-centrică, este format din cinci cabane din bușteni, așezate de-a lungul crucii și cu o clopotniță deasupra intrării.

O structură mare cu mai multe niveluri este evidențiată de o casă medie din bușteni, care se remarcă prin volumul, înălțimea și dimensiunea părții de încoronare. Cadrul central octogonal al bisericii este încoronat cu un vârf cu două niveluri „ octogon pe patrulater ”. Cabane dreptunghiulare din lemn se alătură din 4 laturi: o absida altarului cu o sacristie , un babinet și 2 coridoare laterale. Și se pare că din dorința arhitectului de a crea un plan strict simetric, au primit un caracter cvadruplu și au fost încununați cu vârfuri cvadruple cu un singur nivel. [patru]

Lățimea cabanelor de bușteni tetraedrice a fost determinată de jumătate din diagonala octogonului . Întreaga compoziție a templului se potrivește într-un pătrat, adică înălțimea vârfului central este egală cu lungimea totală a structurii. Înălțimea spațiului de cupolă al vârfurilor laterale a fost determinată de jumătate din diagonala pătratului construit pe axe reciproc perpendiculare ale templului. După cum puteți vedea, vechiul sistem de proporții, introdus de maeștrii bizantini în vechile meleaguri rusești, apare într-o formă revizuită foarte ciudată.

Pe celelalte patru cabane din bușteni, situate simetric, există o mică turelă cu cupole. În general, se creează o compoziție cu cinci domuri de formă piramidală, care se potrivește armonios în peisajul din jur.

Separat, pe axa de planificare a bisericii din vestibul a fost atașată o clopotniță cu trei niveluri (un octogon pe două patrulatere) cu vestibul . Intrarea este organizată printr-un pridvor joase sub un acoperiș plat cu două versiuni.

Arhitectura în aer liber este în mod tradițional simplă, cu o utilizare minimă a mijloacelor decorative. Toată atenția este concentrată asupra părților de încoronare, executate în forme baroc . Nivelurile sunt separate printr-o cornișă de șindrilă dezvoltată. Cortul din șindrilă și acoperișurile din șold sunt completate cu turnulețe decorative figurate. Fiecare turelă este un octogon surd pe o bază bombată, decorată cu o friză arcuită , completată cu o cornișă complexă și o mică cupolă de ceapă cu o cruce aurita forjată ajurata. [unu]

Pereții sunt înveliți orizontal cu scânduri, întăriți cu spatule și tăiați cu deschideri de ferestre dreptunghiulare și arcuite în arhitrave simple, în clopotniță sunt dreptunghiulare și rombice, există un design artistic al legăturilor tocului ferestrei. [5] [6]

Interior

Interiorul este dominat de o încăpere centrală cu trei înălțimi, în care se deschid încăperi de două înălțimi cu deschideri arcuite. Patraunghiul central superior este susținut de 4 stâlpi, întăriți cu o cruce diagonală orizontală. Vestibulul este împărțit în două niveluri, în vârful cărora se află coruri, deschise în sală printr-un arc figurat. În interior, sala templului este acoperită cu o boltă piramidală , tranzițiile între nivelurile de cabane din bușteni se fac cu ajutorul pânzelor .

Interiorul templului, la care a lucrat meșterul local Iosif Ostapchik , este bogat decorat cu sculpturi din lemn policrom și sculpturi în stil Imperiu . Din momentul unirii s-a păstrat un catapeteasmă aurit sculptat în două niveluri , realizat în tehnica sculpturii aplicate, și altare . Altarul central este realizat sub forma unui portic cu două etaje și completat cu o sculptură a lui Ioan Botezătorul. Altarele laterale din anexe sunt decorate cu rocaille , palmete , frize din ghirlande de legume, cornișe cu ionice și crutoane cu capiteluri precum cele toscane . Sculpturile lui Petru și Pavel, situate în primul nivel al volumului central, sunt interpretate realist.

Icoanele întunecate arată de pe pereți în amurg. Cele mai vechi - " Trinitatea Noului Testament " și " Arhanghelul Mihail " - aparțin secolului al XVIII-lea. Icoane: „ Bunavestire ” (sec. XVIII), „ Nașterea lui Hristos ” (granița secolelor XVIII-XIX), „Fecioara cu Pruncul”, „Sfinții Kuzma, Alexei și Demyan” (ambele secolul XIX) [1]

În templu se află o icoană a templului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni într-o carcasă de icoană sculptată , care a fost construită în 1730 și renovată în 1883 și 2000 prin eforturile enoriașilor bisericii. Lângă icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni atârnă o lampă , dăruită de Sfântul Purtător de Patimi Nicolae al II-lea în cinstea urcării sale pe tronul Rusiei la 20 octombrie 1894, care corespunde gravurii de pe lampă.

Crucifixele sculptate și figurile sfinților din interiorul bisericii sunt interesante și unice. Combinând, elementele creează un aspect special și bine reținut, atât solemn, cât și finisat armonios. [5]

Legende și tradiții

Există o legendă că această biserică a fost construită de prizonieri francezi. Ea a fost ridicată pe o movilă. Movila era plină de pălării, iar munca era infernală.

O altă legendă spune că biserica a fost construită pe oase - o movilă funerară.

Note

  1. ↑ 1 2 3 Dzyarzhaўny listă de kashtounas istorice și culturale din Republica Belarus / Galouny editor G. M. Galavataya. - Minsk: BELTA, 2009. - S. 69. - 684 p. — ISBN 978-985-6828-35-8 .
  2. ↑ Arhiva Istoric Națională a Belarusului. F. 3245. Op. 8. C. 3 Cazul privind plângerea rectorului Mănăstirii Epifaniei Pinsk Khrapevsky cu privire la confiscarea de către proprietarul m. Kozhan-Gorodok Shchitt și preotul mănăstirii carmelite Pinsk a proprietății a două biserici ortodoxe din m. Kozhan-Godok din Pinsk pov. și condamnarea credinței ortodoxe, 1744
  3. ↑ Vasil Tumilovich. Kazan-Garadok 500 de reptile. Investigatii istorice . - Luninets. Arhivat la 1 februarie 2018 la Wayback Machine
  4. ↑ Codul monumentelor de istorie și cultură din Belarus. Regiunea Brest / Redactor-șef S. V. Martselev. - Minsk: BelSE, 1990. - S. 273. - 424 p. — ISBN 5-85700-017-3 .
  5. ↑ 1 2 Arhitectura Belarusului: Davednik enciclopedic / Colegiul editorial: A.A. Război și nu numai .. - Minsk: „Enciclopedia belarusă” numită după Petrus Brocki, 1993. - S. 231. - 620 p. — ISBN 5-85700-078-5 .
  6. ↑ Yu. A. Yakimovici. Draulyan Doylidstvo din Belarusul Paless. Secolele XVII-XIX .. - Minsk: Știință și tehnologie, 1978. - S. 128. - 152 p.

Lectură suplimentară

 Video

Link -uri

Galerie