Drumul Sacru (Atica)
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 17 septembrie 2022; verificarea necesită
1 editare .
„Drumul Sacru” ( altă greacă Ιερά οδός ) este un drum antic de la Atena la Eleusis . Numit sacru pentru că o procesiune sacră a trecut prin el în timpul Marilor Mistere Eleusine anuale . Punctul de plecare a fost Poarta Sacră din regiunea Keramik . Trecut de-a lungul modernului Iera-Odos , prin porțile Dipylon (porțile triaziene), pe lângă sanctuarul lui Daphnius Apollo (acum mănăstirea bizantină Daphni ) și templul Afroditei [1], a traversat partea de mijloc a munților Egaleos - Muntele Poikila [2] [3] [4] și apoi a mers de-a lungul câmpiei friaziei . Lungimea potecii era de 22 km [5] [6] . Drumul era mărginit de numeroase pietre funerare [6] , morminte și altare.
Procesiunea sacră a acoperit drumul într-o singură zi. În tabere se făceau ceremonii [7] . Participanţii la procesiune au purtat într-o căruţă o imagine din lemn a lui Iacchus împodobită cu mirt . Nu exista drum prin Rita in epoca clasica . Împăratul roman Hadrian a construit un pod peste Rita [8] în 125. Podul s-a păstrat în stare bună [9] .
La nord de dealul Profitis-Ilias , lângă Drumul Sacru, se afla un monument al lui Pythionika , ridicat de Garpal , vistiernicul lui Alexandru [10] [11] . Monumentul era un întreg templu cu un altar pentru Afrodita-Pythionice [12] . Garpal a cheltuit peste 200 de talanți pentru monumentul lui Pythionice din Atena și mormântul ei din Babilon [13] [14] .
Herms stătea de-a lungul drumului , care indica distanța de la altarul celor Doisprezece Zei din Agora ateniană .
La „drumul sacru” a apărut orașul Hydarion , în timpuri străvechi - dem Germ în filum Akamantida .
Note
- ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului. I, 37, 6-7
- ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului. Eu, 37, 7
- ↑ Attica // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890. - T. II. - S. 445-447.
- ↑ Attica // Real Dictionary of Classical Antiquities / ed. F. Lübker ; Editat de membrii Societăţii de Filologie şi Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga şi P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885. - S. 184-190.
- ↑ Melnik, Gennady. „Misterele eleusiene”: o nouă expoziție se va deschide în Muzeul Acropolei din Atena . RIA Novosti (25 februarie 2018). Preluat la 16 iulie 2021. Arhivat din original la 16 iulie 2021. (nedefinit)
- ↑ 1 2 Leper, R. Keramik // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1895. - T. XIVa. - S. 950.
- ↑ Eleusinia // Real Dictionary of Classical Antiquities / ed. F. Lübker ; Editat de membrii Societăţii de Filologie şi Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga şi P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885. - S. 463-465.
- ↑ Lauenstein, Dieter. Misterele eleusiene = Die Mysterien von Eleusis / Per. cu el. N. Fedorova. - M . : Enigma, 1996. - S. 199. - 367 p. — (Istoria culturii spirituale). — ISBN 3-87838-498-2 .
- ↑ Παπαγγελή Κ. Ελευσίνα-Η Γέφυρα του Ελευσινιακού Κηφισού (greacă) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Preluat la 19 iulie 2021. Arhivat din original la 19 iulie 2021.
- ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului. I, 37, 5
- ↑ Plutarh . Biografii comparative. Fociunea, 22
- ↑ Ateneu . XIII, 594e
- ↑ Shofman A.S. Politica orientală a lui Alexandru cel Mare. - Kazan: Editura Kazan. un-ta, 1976. - S. 326. - 520 p.
- ↑ Schachermair F. Alexandru al Macedoniei = Alexander der Grosse. Das Problem seiner Persönlichkeit und seines Wirkens / Abbr. pe. cu germană .. - M . : Nauka, 1984. - S. 288. - 384 p. — (Pe urmele culturilor dispărute din Orient).