Sextus Pompei Magnus

Sextus Pompei Magnus
lat.  Sextus Pompeius Magnus
Prefectul Marinei și Coastei Republicii Romane
43-40 de ani î.Hr. e.
Proconsul al Siciliei
39-36 î.Hr e.
augur
39-37 î.Hr e.
Naștere 75/66 î.Hr. e.,
Roma , Republica Romană
Moarte 35 î.Hr e. Milet , Asia , Republica Romană( -035 )
Gen Pompeii
Tată Gnaeus Pompei Magnus
Mamă Mucia Tertia
Soție Scribonia
Copii Pompeii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sextus Pompeius Magnus Pius ( lat.  Sextus Pompeius Magnus Pius ; născut în 75/66 î.Hr., Roma , Republica Romană - ucis în 35 î.Hr., Milet , provincia Asia , Republica Romană) - lider militar și politician roman , fiul mai mic al lui Gnaeus Pompei „cel Mare” . Din 45 î.Hr. e. i-a condus pe pompeieni în lupta lor împotriva susținătorilor lui Gaius Julius Caesar în Spania . Stabilit controlul asupra Baeticii și a unei părți din apropierea Spaniei , a fost proclamat „ împărat". După asasinarea lui Cezar, acesta a primit de la Senat comanda flotei și drepturile asupra moștenirii tatălui său, dar în anul 43 î.Hr. e., când al doilea triumvirat a preluat puterea la Roma , a fost scos în afara legii și inclus în listele de interzicere . Apoi Pompei a declanșat un război naval, jefuind coasta și amânând transporturile de cereale destinate capitalei Republicii, asigurându-și protecția celor interziși și altor fugari.

Până în 42 î.Hr. e. Sextus a stabilit controlul asupra Siciliei , Sardiniei și Corsica . El a condus aceste insule ca reprezentant al celei mai înalte autorități romane, numind și înlăturând magistrați . Din toată Italia, sclavii au fugit la Pompei, care i-a găsit o primire bună; în cercul interior al lui Sextus se aflau amirali liberi. Triumvirii au încercat să debarce o armată în Sicilia, dar au fost înfrânți. Când Octavian și Marc Antoniu erau în pragul unui război major, Sextus l-a sprijinit pe acesta din urmă (40 î.Hr.). În cele din urmă, în 39 î.Hr. e. a ajuns la încheierea Tratatului de la Misen, conform căruia a fost readus în drepturi civile, a primit statutul de proconsul , augurat și (cu întârziere) consulat și și-a extins puterea și în Peloponez . Un an mai târziu, a început un nou război între Sextus și Octavian. Pompeienii au câștigat o serie de victorii pe mare datorită puterii flotei lor, dar în anul 36 î.Hr. e. au fost învinși în decisivă bătălie de la Navloh . Sextus a fugit în Est și a început un război cu Marcu Antoniu în Asia . A fost învins din nou, s-a predat și a fost executat la Milet în 35 î.Hr. e.

De la mulți autori antici, începând cu Octavian Augustus, Sextus a primit aprecieri puternic negative ca fiu nedemn al unui mare tată, un patron al sclavilor fugiți, un pirat și un dușman al Romei. Din secolul al II-lea d.Hr. e. ei văd, de asemenea, caracteristici pozitive în ea. Estimările personalității și activităților lui Pompei în istoriografie sunt extrem de diverse.

Origine

Sextus Pompei a aparținut familiei plebei Pompei , ai cărei reprezentanți sunt menționați în surse începând din secolul al II-lea î.Hr. e. Nomenul Pompei are în mod clar aceeași origine cu toponimul Pompei în Campania , dar nu se știe nimic despre vreo legătură între Pompei și orașul situat în vecinătatea Vezuviului [1] .

Primul consul al acestei familii a fost Quintus Pompei (141 î.Hr.). Cu strămoșii lui Sextus Pompeius Magnus, acesta se afla, aparent, într-o relație îndepărtată [2] . Bunicul lui Sextus Pompei Magnus, Gnaeus Pompei Strabon , care deținea vaste terenuri în Picenum [3] , a devenit consul în 89 î.Hr. e. și s-a remarcat în timpul Războiului Aliaților . Fiul lui Strabon, tot Gnaeus , a comandat armate într-o serie de războaie încă de la o vârstă fragedă și a fost unul dintre cei mai importanți generali din Republica Romană; pentru victoria asupra marianilor , a primit (probabil în 81 î.Hr.) titlul onorific de Magn ( Mare ), care a devenit un pseudonim pentru descendenții săi [4] .

Gnei Pompeius Magnus a avut copii doar din a treia căsătorie - cu Muzia Tertia . Potrivit mamei sale, Sextus (al doilea și ultimul dintre fii) era nepotul lui Quintus Mucius Scaevola Pontiff , care a murit înainte de nașterea nepoților săi, și nepotul fraților Quinta Caecilius Metellus - Celer și Nepos [5] [ 6] . Sextus a avut o soră ( soția lui Faust, Cornelia Sulla ) și un frate mai mare, Gnaeus Pompeius Magnus . Există păreri diferite despre diferența de vârstă dintre frați: după Appian [7] , ar putea fi doar un an, iar după una dintre ipotezele antichităților, ar putea ajunge până la 10 ani [8] .

Familia lui Sextus Pompeius Magna
 Gnaeus Pompei cel Mare  
 
                    
                 
 Publius Antistius
Praetor sau Aedile		    Marcus Aemilius Scaurus
consul 115 î.Hr e.
Lucius Cornelius Sulla (tată vitreg)
consul 88, 80 î.Hr e.		  Quintus Mucius Scaevola
consul 95 î.Hr e.		  Gaius Julius Caesar
consul 59, 48, 46, 45, 44 î.Hr. e.
triumvir		  Consul Scipio Nazica
52 î.Hr e.		 Mark Licinius Crassus
consul 70, 55 î.Hr e.
triumvir
                                   
 1) Antistia
86-82 î.Hr. e.		    2) Emilia Scavra
82 - aprox. 81 î.Hr e.		  3) Mucia Tertius
ca. 79 - 62 î.Hr e.		  4) Julia
c. 59 - 54 î.Hr e.		  5) Cornelia Metella
c. 52 - 48 î.Hr e.		 1) Publius Licinius Crassus
      
                       
                     
       1) Faust Cornelius Sulla Pompeii 2) Lucius Cornelius Cinna Sextus Pompei Magnus Scribonia
      
                           
     
Gnaeus Pompei cel Tânăr Claudia Pulchra  Cornelius Sulla Gnaeus Cornelius Cinna Magnus Cornelia Pompei Pompei
 

Biografie

Primii ani

Appian relatează că Sextus Pompei a murit „în al patruzecilea an” [7] . Deoarece acest eveniment datează din anul 35 î.Hr. e., data nașterii ar trebui recunoscută ca 75 î.Hr. e. Totuși, omul de știință american M. Hadas a sugerat că Sextus ar fi trebuit să se nască mai devreme, deoarece tatăl său a purtat războaie în afara Italiei nu numai în 76-75, ci și în 77 î.Hr. e. Alți savanți au atras atenția asupra faptului că Sextus nu a participat la războiul civil care a început în anul 49 î.Hr. e., deși atunci, conform datelor Appian, avea cel puțin 26 de ani. În consecință, a existat o presupunere că el s-a născut mult mai târziu de 75 î.Hr. e. Gnaeus Pompei a părăsit Italia în anul 77 î.Hr. e., întors abia în 71; Sextus s-ar putea să fi fost conceput între această perioadă și plecarea tatălui său în Orient în 67. Având în vedere vârsta în mod clar tânără a lui Sextus în 49 (același Appian îl numește „băiat” [9] în legătură cu evenimentele din acest an ), cercetătorul german F. Miltner atribuie nașterea sa celei mai recente date posibile - la 66 î.Hr. . e. [opt]

Aproape nimic nu se știe despre viața timpurie a lui Sextus [8] . Lucius Annaeus Florus , vorbind despre războiul cu pirații din anul 67 î.Hr. e., scrie că „fiii lui Pompei” comandau o escadrilă în Marea Adriatică [10] , dar aceasta este o greșeală clară: se pare că vorbim despre Aulus Pompei și Sextus Pompei , nepoții lui Quintus Pompei Rufus [11] . În anul 63 î.Hr. e., când Gnaeus Pompey Sr. a luptat în Est, participanții la conspirația Catiline au plănuit să-i răpească pe Gnaeus Jr. și pe Sextus pentru a-i folosi ca ostatici pentru a încheia un acord cu tatăl lor [12] . Acest plan nu a fost dus la îndeplinire: Catilinarii au fost expuși și executați. Gnaeus cel Bătrân s-a întors la Roma în anul 62 î.Hr. e. A divorțat imediat de Muzia Terția, bănuită de adulter. S-a căsătorit curând cu Marcus Aemilius Scaurus (fratele celei de-a doua soții a lui Pompei) și i-a născut un fiu , care a devenit un alt (frate vitreg) Sextus [13] . Gnaeus Sr. s-a căsătorit cu fiica lui Gaius Iulius Caesar , iar după moartea ei în 54 î.Hr. e. - pe Cornelia Metella , fiica lui Quintus Caecilius Metellus Scipio Naziki [14] .

Este imposibil de înțeles din sursele supraviețuitoare ce semnificație au avut pentru Sextus absența îndelungată a tatălui său, divorțul părinților și apariția a două mame vitrege una după alta [15] . Se știe că Aristodim din Nyssa a fost implicat în creșterea tânărului Pompei , al cărui curs de prelegeri Strabon a reușit mai târziu să-l asculte [16] . Informații mai mult sau mai puțin sistematice despre Sextus sunt furnizate de autori antici începând cu anul 49 î.Hr. e., când putea avea de la 17 la 26 de ani [15] .

La începutul războiului civil

În anul 49 î.Hr. e. întregul stat roman a devenit scena unui război civil între Gnaeus Pompei cel Bătrân și Gaius Iulius Caesar. Acesta din urmă a invadat Italia din Galia Narbona , în timp ce Pompei cel Mare s-a retras în Balcani cu o armată și o parte semnificativă a Senatului. Gnei Jr. încă de la începutul războiului a comandat o escadrilă. Sextus, împreună cu mama sa vitregă, Cornelia Metella, a fost departe de teatrul de operațiuni: mai întâi în Tesalonic în Macedonia și apoi în Mitilene în Lesbos . În august 48 î.Hr. e. Gnaeus cel Bătrân a fost complet învins în bătălia de la Pharsalus și a ajuns în Mitilene pentru a-și lua familia și a-și continua zborul cu ei. Nu avea un plan clar; Pompei a navigat de-a lungul coastei Pamfiliei și Ciliciei , a ajuns în Cipru și de acolo a vrut mai întâi să meargă în Partia , dar mai târziu a decis să navigheze spre sud, spre Egipt . Triremele sale s-au apropiat de țărm la Pelusium , unde se afla atunci regele Ptolemeu al XIII -lea [17] . Sextus a stat cu mama sa vitregă pe puntea navei și a văzut cum tatăl său a coborât în ​​barca de pescuit trimisă de Ptolemeu și cum a fost apoi ucis de anturajul regal. Trier a ridicat imediat ancora și a reușit să scape de urmărirea trimisă după ea [18] [19] [15] .

Fugarii s-au refugiat în Tir [20] [21] și mai târziu în Cipru [22] . De acolo, Cornelia Metella a plecat la Roma pentru a se împăca cu Cezar. Sextus a decis să se alăture aliaților tatălui său, care aveau încă o flotă puternică și forțe terestre (în special, în provincia Africa ). În largul coastei continentului african, s-a întâlnit cu Mark Porcius Cato [23] , apoi, împreună cu acesta, a plecat în drum spre Cirene și mai departe, pe uscat, până la Cartagina . Pompeienii au reușit să stabilească controlul asupra întregii regiuni și să încheie o alianță cu Numidia , dar în aprilie 46 î.Hr. e. Cezar ia învins totuși la Taps . Nu se știe nimic despre participarea lui Sextus la acest război. Probabil că nu a jucat niciun rol semnificativ, aflându-se la sediul comandantului - Scipio Metellus [24] . La scurt timp după Taps, Pompei a trecut în Spania , unde era deja fratele său [15] [25] .

Gnaeus Pompei a reușit să ridice o armată mare în Peninsula Iberică și să stabilească controlul asupra întregii Spanie ulterioare . Nu a împărtășit comanda fratelui său, ceea ce poate indica faptul că acesta din urmă este prea tânăr; cu toate acestea, Sextus a fost plasat în fruntea garnizoanei Corduba  , un oraș important din punct de vedere strategic de pe râul Betis . La sfârşitul anului 46 î.Hr. e. Caesar, care a apărut în Spania, a dat prima lovitură la Corduba. Sextus, învins într-o luptă cu cai, a apelat la Gnaeus pentru ajutor, din cauza căruia a trebuit să oprească asediul orașului Ulipia. Drept urmare, Korduba a reușit să păstreze [26] . Cu toate acestea, în martie 45 î.Hr. e. Gnaeus a fost învins la Munda și în curând a murit. Sextus, aflând despre aceasta, a împărțit toți banii pe care îi avea în rândul călăreților romani care fugiseră din Munda și a ordonat orășenilor să înceapă tratativele de pace cu Cezar, iar acesta a părăsit Corduba [27] [28] . Potrivit majorității surselor, el a fugit în Celtiberia , în tribul Lacetan , unde familia sa avea o clientelă numeroasă și unde putea aștepta vremuri grele [29] [30] [31] [32] [33] ; doar Appian susține că Sextus „a cutreierat oceanul cu un grup mic de oameni, angajați în jaf” [34] [35] . Probabil că acest autor se înșeală [36] .

Comandamentul în Spania

După ce Cezar a părăsit Spania la Roma, lăsând în urmă garnizoane slabe, Sextus Pompei a început să acționeze din nou. La început, a condus un mic detașament și s-a comportat mai mult ca un tâlhar decât ca un lider militar roman. Treptat, însă, Sextus a reușit să adune o forță destul de impresionantă din oamenii care îi slujiseră anterior tatăl și fratele [36] . Văzând amenințarea, Cezar l-a trimis împotriva lui pe propretorul Gaius Carrina ; nu a putut opune nimic tacticii de gherilă a inamicului și a pierdut controlul asupra mai multor orașe, printre care Cartea , după care a fost înlocuit de Gaius Asinius Pollio [37] . Totuși, acest comandant a suferit și o înfrângere dureroasă când a încercat să-l împiedice pe Sextus să atace Noua Cartagina [38] . Drept urmare, poziția lui Pompei a fost întărită, armata sa a crescut. Până în primăvara anului 44 î.Hr. e. Sextus controla deja toată Baetica și o parte din apropierea Spaniei , inclusiv capitala acestei provincii, avea o flotă [39] , iar armata sa număra cel puțin șapte legiuni [40] . Soldații l-au proclamat pe Sextus împărat [41] . Pompei a declarat respectul evlavios ( pietas ) față de memoria tatălui său ca principiu principal al politicii sale și, în acest sens, a făcut ca agnomenul Pius ( Pius ) să facă parte din numele său [42] .

Un eveniment important pentru Sextus a fost moartea lui Cezar (15 martie 44 î.Hr.). Pompei a aflat că dictatorul a fost ucis de conspiratori în ziua în care orașul Barea a fost luat; conform lui Marcus Tullius Cicero , această știre a provocat „bucurie extraordinară și o schimbare de dispoziție și o confluență de oameni din toate părțile” [40] . Acum Pompei nu mai era un rebel provincial, ci un jucător politic semnificativ [39] [43] . La Roma a început o luptă ascuțită între cezarieni și „partidul” din Senat, iar pentru acesta din urmă Sextus a fost un aliat firesc. Mark Junius Brutus și Gaius Cassius Longinus , chiar în primele zile după asasinarea lui Cezar, s-au oferit să-l restabilească pe Pompei în drepturile sale [44] , dar atitudinea față de el la început a fost destul de complicată. Senatorii nu știau practic nimic despre tânărul Pompei și s-au pierdut în presupuneri dacă avea șanse să-și câștige războiul și ce ar putea aduce această victorie Romei. Cicero 10 aprilie 44 î.Hr e. scria Attica că se teme de „războaiele din Galia, unde Sextus însuși va scăpa” [45] , iar în iunie voia deja să plece în Grecia și se grăbea „ca Sextus să nu ajungă mai devreme” [ 45] . 46] . Aparent, astfel de sentimente erau larg răspândite la Roma [47] .

Situația a devenit mai clară în primele zile ale lunii iulie, când consulii au primit o scrisoare de la Sextus prin socrul său, Lucius Scribonius Libo . În acest mesaj, Pompei și-a exprimat disponibilitatea de a desființa armata, de a renunța la orice pretenție la putere și de a-și răzbuna tatăl, dacă restul armatelor ar fi, de asemenea, desființate și dacă i se restituie proprietatea familiei. Ultimul punct a devenit principala lui sarcină de viață, judecând după citatul supraviețuitor dintr-o scrisoare către Libon: „... pentru el, toate acestea nu sunt nimic dacă nu are voie în casa lui” [40] . Sextus „s-a străduit să recâștige zeii părinților săi, altarele, vetrele, casa lares ” [48] . Cicero a vorbit cu aprobare despre acest lucru în filipicele sale, dar și-a exprimat dezamăgirea în corespondența privată: ar fi preferat să vadă în Pompei un luptător activ împotriva cezarienilor. „Nu aș vrea ca Sextus să-și piardă scutul”, i-a scris Marcus Tullius lui Atticus pe 5 iulie [49] . Ucigașii lui Cezar au fost și ei dezamăgiți (unul dintre ei, Decimus Junius Brutus Albinus , încă în martie 44 î.Hr., a vorbit despre planurile sale de a se alătura lui Sextus [50] ) [47] .

La rândul lor, cezarienii, conduși în această etapă de Marcu Antoniu și Marcus Aemilius Lepidus , au făcut eforturi stăruitoare pentru o reconciliere completă cu Sextus. Lepidus, care a condus Narbona Galia și Aproape Spania, i-a garantat lui Pompei, în numele Republicii, posibilitatea de a se întoarce la Roma, funcția de comandant al flotei ( praefectus classis et orae maritimae ) și compensarea moștenirii paterne pierdute; Appian vorbește de 50 de milioane de drahme [51] , Cicero - de 700 de milioane de sesterți [52] . Acordul a fost încheiat, iar senatul, după ce a aflat despre el, a anunțat o rugăciune de mulțumire (noiembrie 44 î.Hr.). Sextus a părăsit apoi Spania: acum se putea întoarce la Roma [53] .

Crearea „Statului Sicilian”

Din Noua Cartagina, Pompei a trecut la Massilia și, în conformitate cu termenii tratatului, a condus flota cu sediul acolo. Nu se grăbea să plece în Italia, preferând să stea departe de lupta care se dădea acolo [43] . A venit la un alt război civil : Antony l-a asediat pe Brutus Albinus la Mutina . Senatul, ca răspuns, l-a declarat pe Antoniu „un dușman al patriei” și a trimis ambasadori la Sextus ( Lucius Aemilius Lepidus Paulus , Quintus Minucius Terma și Gaius Fannius ) cu o cerere de ajutor [54] . Pompei s-a sustras însă unui răspuns direct: poate că i-a fost suficientă compensarea moștenirii tatălui său și a ținut flota în mâinile sale nu pentru a continua lupta, ci doar pentru a garanta îndeplinirea condițiilor păcii încheiate [ 55] .

În curând, circumstanțele schimbate l-au forțat pe Pompei să acționeze. Antoniu a făcut o alianță cu Lepidus și cu fiul adoptiv al lui Cezar, Octavian (așa-numitul Al Doilea Triumvirat ); acești trei au ocupat Roma, au stabilit o dictatură colectivă și au scos în afara legii toți ucigașii lui Gaius Julius. Sextus s-a dovedit a fi printre aceștia, deși nu avea nicio legătură cu conspirația [56] . Aceasta a însemnat pentru el pierderea automată a proprietății dobândite a tatălui său și a funcției de prefect; cu toate acestea, Pompei a păstrat comanda flotei și a scos navele din Massilia. De ceva vreme a plecat de pe coasta Italiei, încercând să obțină hrană în mod pașnic: a sperat că triumvirii își vor reconsidera decizia. Cu toate acestea, la sfârșitul lui noiembrie 43 î.Hr. e. la Roma, a apărut prima dintre listele de interdicție , conținând numele persoanelor care puteau fi ucise cu impunitate și să primească o recompensă pentru aceasta. Lista includea și numele lui Sextus [57] [58] .

Abia după aceasta Sextus a început ostilitățile. A construit trireme , a căutat sprijin de la pirați, a recrutat dezertori, a ajutat exilații. Mai ales s-au depus mult efort pentru oamenii care au căzut în listele de interdicții: Pompei a plătit de două ori mai mult pentru mântuirea lor decât au plătit triumvirii pentru capetele lor. Drept urmare, puterea lui Sextus a crescut foarte rapid și, potrivit epitomatorului Livy , el a devenit cu atât mai periculos datorită faptului că „nu se baza pe niciun loc terestre” [59] . Pompeienii au controlat Marea Tireniană , capturand nave pe care le-au întâlnit, atacând porturile italiene, întrerupând aprovizionarea Romei cu cereale [60] [61] .

Aceste succese au făcut posibilă și necesară capturarea unui fel de fortăreață. Opțiunea ideală era Sicilia , cu porturile sale convenabile, control asupra cărora însemna dominație asupra întregii Mediterane de Vest, inclusiv comunicațiile dintre Roma, pe de o parte, Africa și provinciile estice, pe de altă parte. În plus, această insulă avea un potențial economic uriaș, iar Roma depindea de aprovizionarea cu pâine siciliană. decembrie 43 î.Hr. e. Sextus a ocupat cu ușurință Mila și Tyndaris pe coasta de nord a insulei. Chestorul Aulus Pompei Vifinik , care a condus Sicilia , a respins atacul asupra Messana ; mai târziu, Sextus a primit ajutor de la guvernatorul Africii, Quintus Cornificius [62] , iar doi exilați, Hirtius și Gaius Fannius, l-au convins pe Aulus să înceapă negocierile [63] . Drept urmare, s-a încheiat un acord în baza căruia cei doi Pompei urmau să administreze în comun insula [64] . Cu toate acestea, chiar în anul următor, Sextus l-a executat pe Aulus și și-a concentrat toată puterea în mâinile sale [65] .

Despre structura internă a „statului sicilian Pompei”, care a durat până în anul 36 î.Hr. e., cercetătorii judecă pe baza unor dovezi aproape exclusiv circumstanțiale. Aparent, sistemul politic a rămas același, cu o excepție importantă: locul puterii centrale a fost luat de Sextus, care avea puteri nelimitate și numea magistrați . Se știe că unul dintre Cornelius Lentulov, care a scăpat din interdicții, a primit pretura de la Pompei [66] ; Lucius Pliniu Rufus , care a comandat forțele terestre ale lui Pompei, a fost un legat cu puterile lui propretor și pretor designatus . Sextus nu a intervenit în viața economică a teritoriilor supuse, deosebindu-se favorabil de mulți guvernatori romani. Pe insula a domnit sub el pacea, a fost bătută o monedă locală. Comerțul cu Orientul, care era benefic pentru sicilieni, s-a intensificat, iar cerealele, care înainte fuseseră la Roma în condiții nefavorabile pentru producător, au intrat acum la vânzare gratuită (tocmai în acel moment erau trei ani slabi în Egipt ). . Toate acestea au oferit regimului pompeian un sprijin de încredere din partea insularilor. În scurt timp, forțele militare din Sextus au crescut semnificativ datorită muncii șantierelor navale siciliene și recrutării de echipaje din localnici [67] .

Război cu triumvirii

Relatarea lui Appian despre consecințele blocadei navale a Italiei

„... Și foamea în acea vreme chinuia Roma: nimic nu a fost livrat pe mare de către romani din cauza lui Pompei; chiar în Italia, ca urmare a războaielor, lucrările agricole au încetat. Dacă a crescut ceva, a mers pentru armată. Mulțimi întregi au fost implicate în jaf în oraș noaptea, agravând astfel și mai mult poziția sa. Toate acestea au fost făcute cu impunitate; zvonurile atribuiau jafurile soldaților. Și oamenii și-au închis atelierele și nu au vrut să cunoască nicio autoritate; în orașul sărăcit și jefuit, părea să nu fie nevoie nici de meșteșuguri, nici de magistrați ” [68] .

Bazându-se pe o flotă puternică și pe Sicilia, Sextus a început o blocada navală a Italiei. Furnizarea Romei cu pâine siciliană a fost întreruptă; Pompeienii au atacat porturile italiene și au pus mâna pe nave, atât militare, cât și comerciale, ceea ce a făcut ca provinciile din est să refuze comerțul cu Italia. Sextus spera să-i forțeze pe triumviri la negocieri, dar rezultatul imediat al unor astfel de tactici a fost o foamete în Roma, care a dus la numeroase morți. Multe comunități italice, nemulțumite de politica triumvirilor, erau gata să-l sprijine pe Pompei, care a debarcat în regiunea Regia . În această situație, Octavian, care conducea Italia, a fost nevoit să-și trimită legatul Quintus Salvidien Rufus împotriva lui Sextus cu toate corăbiile care îi erau la dispoziție. I-a alungat pe pompeieni din bazele pe care le controlau pe coasta italiană [69] și a intrat în bătălia în strâmtoarea Messana . Ambele părți au suferit pierderi aproximativ egale, dar corăbiile lui Sextus erau mai manevrabile, iar marinarii săi au fost mai capabili să suporte rostogolirea, așa că cezarienii au fost nevoiți să se refugieze în port [70] [71] .

A fost o victorie clară pentru Sextus (începutul anului 42 î.Hr.). Acesta din urmă a sărbătorit un triumf și a organizat o luptă navală demonstrativă pentru a sărbători succesul său; Octavian, care urmărea bătălia de pe mal, din Rhegium, după aceste evenimente, a abandonat încercările de a-l învinge pe Pompei. Triumvirii și-au îndreptat toate forțele către un război terestru cu Brutus și Cassius; între timp, fuga sclavilor italici către Pompei a atins asemenea proporții încât, potrivit lui Dio Cassius , vestalele au făcut sacrificii zeilor pentru a opri acest dezastru [72] . Sextus, care credea în propria sa putere, a început să se numească „fiul lui Neptun ” [73] și a sacrificat un cal și un taur cu coarne aurite [74] acestui zeu . A continuat să mărească flota, dar în același timp nu a întreprins nicio acțiune ofensivă, deși situația era favorabilă pentru aceasta [75] .

La sfârşitul anului 42 î.Hr. î.Hr., când Octavian și Antony i-au învins pe Brutus și Cassius la Filipi , republicanii supraviețuitori s-au alăturat lui Sextus. În special, Lucius Statius Murcus a adus în Sicilia optzeci de corăbii, două legiuni și cinci sute de arcași și a transferat, de asemenea, o sumă mare de bani lui Pompei. În acest moment, Sextus a atins apogeul puterii sale: având o flotă imensă și o armată puternică, completând constant rândurile susținătorilor săi în detrimentul fugarilor din Italia, putea, potrivit lui Appian, să preia cu ușurință puterea asupra întregului roman. stare [76] . Cercetătorul german Friedrich Müntzer consideră că această evaluare este destul de consistentă cu realitatea, mai ales în timpul războiului Perusin , când fratele lui Marc Antoniu, Lucius (41-40 î.Hr.) s-a opus lui Octavian . Totuși, în orice caz, Pompei nu a vrut să atace, limitându-se doar la o apărare surdă [77] . Murk, care a susținut acțiuni energice împotriva triumvirilor, a fost în curând acuzat de trădare și executat [78] .

Așteptându-se la un mare război între Octavian și Marc Antoniu, Sextus a încercat să facă o alianță cu acesta din urmă. El a primit-o cu onoare pe mama lui Mark, Iulia , care a fugit la el din Roma, apoi a trimis-o la fiul ei în Grecia, însoțită de ambasadorii săi. Antonie i-a mulțumit lui Pompei și i-a promis că îl va face aliat în cazul unui război cu Octavian, iar dacă pacea va continua, va realiza o împăcare generală [79] [80] . Probabil că Sextus a început aceste tratative doar pentru a face presiuni asupra lui Octavian, iar acesta din urmă, văzând că cei doi adversari ai săi se pot uni, a vorbit la rândul său despre pace [81] . „A trimis-o pe mama sa Mucia la Sextus și s-a căsătorit cu o rudă a socrului lui Sextus, Lucius Scribonius Libon, în speranța că, cu ajutorul acestui serviciu și a acestei relații, i-ar putea face prieten” [82] (istoricii datează acest lucru ). căsătoria până la sfârșitul verii anului 40 î.Hr.). ) [83]

Înainte ca relațiile să fie stabilite, Antony a început un război deschis împotriva lui Octavian. A asediat Brundisium și „a ordonat lui Pompei să navigheze cu toată grabă posibilă împotriva Italiei și să facă ceea ce era cu putință” [84] . A debarcat o armată în sudul peninsulei Apenini [85] , unde a asediat Thurii și Consentia . Aproximativ Sextus Menodorus ocupa în acest moment Sardinia [80] . Potrivit lui Appian, cele două legiuni ale lui Octavian, care se aflau pe insulă, s-au predat, „făcându-se stânjenite la gândul unirii lui Pompei cu Antonie” [84] ; Dio Cassius mai scrie că guvernatorul Sardiniei, Mark Luria , l-a învins mai întâi pe Menodor în luptă și abia mai târziu a fost forțat să fugă și, de asemenea, că pompeienii au asediat Caralisul pentru o lungă perioadă de timp [86] [87] . Mai târziu, Sextus a stabilit și controlul asupra Corsei [88] .

Pacea de la Misen

octombrie 40 î.Hr. e. Antoniu și Octavian s-au împăcat la Brundisium. Pompei, care nu a fost invitat la negocieri, a continuat să jefuiască sudul Italiei și să blocheze coasta. În această situație, plebea romană înfometată a început să ceară deschis ca triumvirilor să facă pace cu Sextus. În timpul jocurilor plebee (noiembrie 40 î.Hr.), publicul a salutat statuia lui Neptun cu aplauze, exprimându-și astfel simpatia pentru Pompei; mai târziu s-a ajuns la revolte de stradă. Triumvirii au trebuit să înceapă negocieri [89] : l-au trimis pe Mucius Tertius în Sicilia, iar pe Sextus la Roma - Lucius Scribonius Libo [80] . La începutul verii anului 39 î.Hr. e. la Puteoli , lângă Capul Mizena , a avut loc o întâlnire între Pompei, Antony și Octavian [90] [85] .

Sextus a adus cu el întreaga flotă pentru a-și demonstra puterea. Appian susține că Pompei a vrut să devină unul dintre conducătorii întregului stat roman, luând locul lui Lepid în al doilea triumvirat; dar în orice caz s-au discutat doar cereri de întoarcere a exilaţilor. Sextus a cerut ca pedeapsa pentru ucigașii lui Cezar să fie limitată printr-un simplu exil și ca cei proscriși să fie înapoiați la Roma, care urmau să-și primească înapoi toate bunurile. Antony și Octavian au fost de acord să returneze doar un sfert dintre cei proscriși. Cei care au fost de acord cu aceasta au făcut presiuni asupra lui Sextus pentru a face pace [91] [92] [93] . Cercetătorii asociază aceste evenimente cu lupta dintre cele două grupuri înconjurate de Pompei: aristocrații au susținut reconcilierea cu triumvirii, deși nu în condițiile cele mai favorabile, iar oamenii de origine inferioară (în primul rând liberi) au susținut continuarea războiului. Pentru o vreme cel dintâi a câștigat, astfel încât pacea s-a încheiat [80] .

Tratatul de la Misen, semnat în august 39 î.Hr. e. [83] , a asumat încetarea ostilităților pe uscat și pe mare, ridicarea blocadei navale din Italia, retragerea trupelor pompeiene de pe continent, întoarcerea la Roma a tuturor exilaților, cu excepția celor care au fost condamnați de către curte, despăgubiri pentru pierderile lor de proprietate (interzise cu un sfert, restul - în întregime), libertate pentru sclavii care au luptat de partea lui Sextus și recompense pentru veteranii săi - la fel ca și pentru veteranii lui Octavian și Antony. Pompei s-a angajat să nu-și sporească forțele militare, să nu accepte mai mulți sclavi fugiți și să furnizeze Romei pâine siciliană. În schimb, a primit puterea de proconsul în toate teritoriile pe care le controla (Sicilia, Sardinia, Corsica), precum și în Peloponez ; a primit șaptezeci de milioane de sesterți; a devenit membru al colegiului preotesc al augurilor ; în viitor avea să primească un consulat (împreună cu Octavian), și putea îndeplini atribuții oficiale prin oricare dintre asociații săi [94] [95] [80] . Astfel, Sextus a realizat atât satisfacerea ambițiilor personale, cât și soluționarea unei serii de probleme juridice care contau pentru marile grupuri sociale [96] .

Semnarea tratatului a stârnit bucurie generală. Cu această ocazie, mai întâi Octavian și Antony s-au ospătat pe corabia lui Sextus, iar apoi Sextus în corturile lor pe mal. Autorii antici raportează [97] [98] că Menodor l-a sfătuit pe Pompei în timpul primei sărbători să omoare oaspeții și să preia puterea asupra Romei. El, potrivit lui Appian, „a răspuns cu demnitate nobilă, dar în același timp și în conformitate cu împrejurările: „Lasă-l pe Menodor să facă asta fără participarea mea. I se potrivește lui Menodorus să încalce un jurământ, dar nu lui Pompei . La unul dintre sărbători s-a hotărât pecetluirea unirii prin logodna fiicei lui Sextus cu nepotul lui Octavian, Marcus Claudius Marcellus [99] .

Tratatul cu triumvirii a fost un succes imens pentru Pompei. Lupta lui îndelungată s-a încheiat cu victorie, pe care a început-o ca fugar fără aproape niciun sprijin. Acum Sextus era, atât de fapt, cât și formal, unul dintre câțiva conducători ai statului roman și controla, în conformitate cu puterile sale oficiale, cea mai puternică flotă a Mediteranei și teritorii vaste care aveau o mare importanță strategică. Guvernând Sicilia și Sardinia, el putea negocia dintr-o poziție de forță cu conducătorii Italiei; posedând Peloponezul, a avut ocazia să-și extindă influența și în Orient. Datorită lui, mulți aristocrați romani au putut să se întoarcă acasă, mulți sclavi au câștigat libertatea, iar veteranii armatei și marinei sale puteau conta acum pe recompense din partea Republicii. Toți acești oameni trebuie să fi simțit recunoștință față de Sextus și au fost potențialii săi susținători. Pompei a obținut aceste succese de foarte tânăr: poate avea doar aproximativ 27 de ani [100] .

Pacea de la Misen a avut și ea consecințe negative. Sextus a părăsit cea mai mare parte din anturajul său aristocratic, întorcându-se la Roma; a pierdut ocazia de a-și reface forțele militare în detrimentul fugarilor din Italia; supușii săi sicilieni au fost acum obligați să plătească o zecime reînviată, ceea ce a făcut ca regimul pompeian să fie mai puțin popular . În cele din urmă, din cauza Peloponezului și logodnei lui Pompei cu Marcellus, relațiile dintre Sextus și Antony s-au deteriorat [80] .

Începutul unui nou război

Pacea a fost de scurtă durată. Din cauza Peloponezului, au apărut tensiuni între Pompei și Antony, care au condus regiunea înainte. Antoniu a cerut ca Sextus să-i plătească datoriile comunităților peloponeziene și a crezut că nu este obligat să facă acest lucru. Pe de altă parte, Octavian l-a acuzat pe Pompei că continuă să accepte sclavi fugiți și să împiedice livrarea de cereale în Italia. În toamna anului 39 sau ianuarie 38 î.Hr. e. Octavian a divorțat de Scribonia, care a fost percepută de Sextus ca un pas vădit neprietenos [101] . Cam în aceeași perioadă, Menodor, care a condus Sardinia și Corsica, a trecut din tabăra lui Pompei pe partea lui Octavian cu șaizeci de corăbii [102] și trei legiuni. Sextus, aflând acest lucru, a reluat raidurile pe coasta italiană, până la gura Tibrului [103] ; Marcu Antoniu a cerut ca Octavian să nu înceapă un război, dar l-a învinuit pe Sextus pentru toate, a transferat trupe din Galia și Iliria în sudul Italiei , a început să construiască o flotă și să recruteze echipaje [104] [105] .

Astfel, pentru Pompei a început un nou război cu o înfrângere dureroasă: a pierdut Sardinia cu Corsica, o parte din flotă și o parte din armată [106] . Acest lucru a fost compensat doar parțial de faptul că Antony și Lepidus (acest triumvir a condus Africa) nu au vrut să-l sprijine pe Octavian. Acesta din urmă și-a concentrat armata la Rhegium, două escadroane - la Tarentum și pe coasta Etruriei , sperând să lovească inamicul din două părți. Sextus a blocat calea escadrilei Tarentine de la Messana și l-a trimis pe Menekrates împotriva flotei de nord, condusă de Gaius Calvisius Sabinus și Menodorus . O bătălie navală aprigă a avut loc la Qom , în care pompeienii au forțat inamicul să se retragă; în același timp, Menekrates a murit, iar succesorul său Demoharus a preferat atunci să se retragă în Sicilia [107] [108] [109] .

Mai târziu, în strâmtoarea Messana, a avut loc o bătălie între Pompei și Octavian, care conducea escadrila Tarentine. Avantajul a fost din nou de partea pompeienilor. Au fost nevoiți să se retragă când Gaius Calvisius și Menodor au venit în ajutorul inamicului, dar în ziua următoare o furtună a distrus cea mai mare parte a flotei cezariene [110] . După aceasta, Octavian a trebuit să treacă în defensivă; Sextus, după Appian, a refuzat din nou să-și dezvolte succesul [111] , iar conform lui Dio Cassius, a trimis escadrila lui Apolofan în Africa, în timp ce el însuși jefuia coasta Italiei [112] [113] . Poate că scopul său a fost să facă o alianță cu Lepidus împotriva lui Octavian și Antony [114] .

Confruntare decisivă cu Octavian

În anul 37 î.Hr. e. ostilități pe scară largă nu au fost conduse. Octavian a construit cu energie o nouă flotă și a primit ajutor de la Antony: i-a dat 120 de nave de război. Drept urmare, Pompei, ale cărui încercări de a încheia o alianță cu Lepidus au eșuat, a fost nevoit să limiteze sfera influenței sale reale la apele de coastă ale Siciliei. Triumvirii, întâlnindu-se la Tarentum (sfârșitul verii anului 37 î.Hr.), au hotărât să-l excludă pe Sextus din numărul augurilor și consulilor desemnați [115] . Cu toate acestea, Sextus era încă încrezător în puterea lui; o confirmare suplimentară că avantajul este de partea lui a fost noua trădare a lui Menodor, care a dezertat de la Octavian la Pompei la începutul anului 36 î.Hr. e. cu șapte corăbii [116] .

Totuși, inițiativa a rămas în orice caz lui Octavian. La începutul verii anului 36 î.Hr. e. într-o zi a mutat trei escadroane în Sicilia: Titus Statilius Taurus cu corăbiile lui Antony din Tarentum, o flotilă sub comanda sa (aceste corăbii au fost construite de subalternii săi) din Dikearchia și escadrila lui Lepidus din Africa. Acesta din urmă a reușit să aterizeze și să-l asedieze pe Lilibey . Din cauza furtunii, Taurul a trebuit să se întoarcă în Tarentum, iar Octavian a pierdut multe nave în timpul furtunii și, de asemenea, s-a retras. Cu toate acestea, deja în august, flota sa s-a apropiat din nou de coasta siciliană în nord și est. Sub Mila, a avut loc o bătălie în care cezarienii au fost comandați de Marcu Vipsanius Agrippa, iar pompeienii de însuși Sextus, Papias și Apolofan; nu a existat un câștigător clar, dar flota lui Sextus a pierdut treizeci de nave împotriva doar cinci dintre inamici [117] [118] [119] .

După această bătălie, Agrippa a ocupat Tyndarida și o serie de alte orașe fără luptă. O altă escadrilă cezariană, condusă de Octavian, s-a apropiat de Tauromenium pentru a se lega de Lepidus, dar acolo a fost atacată de Sextus și învinsă complet. Pompei a încercat să înconjoare și să înfometeze cele trei legiuni care debarcaseră pe insulă înainte de luptă, sub comanda lui Lucius Cornificius ; au putut să pătrundă spre nord-vest, spre Agripa. Acum, că două armate inamice mari operau în Sicilia, Sextus a început să lipsească de hrană și, prin urmare, a fost nevoit să ofere inamicului o luptă țintă pe mare. S-a întâmplat la sfârșitul lunii august sau 3 septembrie 36 î.Hr. e. la Navlokh. Oponenții, ale căror forțe erau aproximativ egale, au luptat cu o amărăciune extremă. Cezarienii au câștigat un avantaj datorită harpaxului inventat de Agrippa -  un buștean legat de fier cu un cârlig de metal, pe care l-au aruncat pe uneltele inamicului; după o luptă lungă și încăpățânată, flota lui Pompei a fost învinsă și aproape complet distrusă. Doar șaptesprezece nave au supraviețuit [120] [121] [122] .

După această înfrângere, Sextus a fugit la Messana, lăsându-și armata sub comanda lui Thysien Gallus destinului lor. După ce a aflat ce s-a întâmplat, Gallus s-a predat imediat lui Octavian. Astfel, a avut loc un punct de cotitură radical în război. Sextus avea încă opt legiuni sub comanda lui Lucius Pliniu Rufus în vestul insulei, dar Pompei se aștepta să folosească această armată doar ca acoperire pentru zborul său. I-a ordonat lui Rufus să conducă legiunile la Messana; întrucât după bătălia de la Navloch comunitățile și garnizoanele din întreaga Sicilie au trecut de partea lui Octavian, Sextus nu și-a așteptat armata și a plecat din Messana spre est cu mai multe corăbii [123] [124] .

De pe vremea lui Xerxes nu a mai existat un zbor atât de trist. Cel care comandase anterior o flotă de 350 de nave a fugit în șase sau șapte nave cu luminile stinse pe nava amiral, aruncând inele în mare, tremurând și privind în jur.

— Lucius Annaeus Florus. Epitome, II, 18, 9. [125]

Zborul spre Răsărit și moartea

Octavian, care stabilise controlul asupra întregii Sicilii, nu l-a urmărit pe Pompei [126] [127] . El, îndreptându-se spre est, spera să caute azil de la Marc Antoniu [128] și sa oprit la Mitilene pentru a aștepta întoarcerea lui Marcu din campania parților . Cu toate acestea, în curând au venit vești despre înfrângerea romanilor în Partia și despre cearta dintre Octavian și Lepidus; atunci Sextus avea noi planuri – fie să devină succesorul lui Antonie dacă acesta va muri, fie să-l forțeze să împartă puterea asupra provinciilor din răsărit. Pompei a construit nave noi, a antrenat echipaje, a negociat o alianță cu tracii , cu Pontul și cu parții [9] . Puterea lui a fost sporită de sosirea multor susținători vechi din Sicilia [129] [130] .

Antonie l-a trimis pe Mark Titius în Egee cu o flotă și o armată, poruncindu-i să-l învingă pe Pompei dacă începe un război sau să-l aducă cu cinste în Alexandria. Între timp (deja în 35 î.Hr.), Sextus a început un război împotriva guvernatorului Asiei Gaius Fournius : a ocupat Lampsak , a fost respins de Cyzicus , iar mai târziu l-a învins pe Furnius într-o luptă mare. Armata sa era în continuă creștere, iar după capturarea Niceei și Nicomediei , a concentrat o mare bogăție în mâinile sale. Pe mare, însă, Antonie avea puterea de sus; realizând acest lucru, Pompei și-a ars corăbiile și a înrolat vâslași în armata terestră. Apoi nobilii săi adepți, inclusiv chiar și ginerele său, au început să treacă de partea inamicului. Sextus s-a deplasat spre Armenia , urmărit de Titius și Fournius [131] [132] .

Într-o noapte, Pompei a atacat brusc inamicul cu trei mii de infanterie ușor înarmată și i-a provocat pierderi grele. Appian scrie că ar fi putut câștiga o victorie completă dacă ar fi trimis întreaga armată în luptă; „dar, orbit de zeitate, a neglijat această ocazie și, după o faptă atât de reușită, s-a limitat la faptul că a început din nou să se retragă în interior” [133] . Inamicul a continuat să urmărească. Rămas fără mâncare, Sextus a început negocierile cu Gaius Fournius (un prieten al tatălui său), exprimându-și disponibilitatea de a se preda lui în schimbul garanțiilor de siguranță și a unei întâlniri personale cu Antony. El a răspuns că doar Mark Titius poate da astfel de garanții. Apoi Pompei s-a mutat în noaptea următoare cu infanterie ușor înarmată spre coastă pentru a arde flota lui Titius; inamicul, afland despre acest lucru, s-a mutat dupa cavaleria sa. Sextus, văzând că oamenii săi trec de partea inamicului fără luptă, s-a predat fără nicio condiție [134] . S-a întâmplat în apropierea orașului Midion din Frigia [135] [136] [137] .

Curând, Mark Titius a ordonat ca prizonierul să fie ucis. Potrivit unor surse, el a acționat în mod arbitrar, potrivit altora - la ordinul lui Marc Antoniu sau Lucius Muncius Plancus , care atunci conducea Siria și putea sigila documentele cu o semnătură și un sigiliu în numele lui Antony. Deja în antichitate nu exista un consens în această chestiune. Moartea lui Sextus Pompei este datată în vara anului 35 î.Hr. e. sau la sfârșitul aceluiași an; s-a întâmplat în Milet [138] .

Aspect

Cum arăta Sextus Pompei poate fi judecat din imaginile de pe monedele sale. Cercetătorii afirmă prezența unei asemănări puternice cu tatăl: același cap rotunjit pe un gât gros, o frunte largă, dar nu prea înaltă, înclinată pe spate; sprancene groase. Pompei purta o barbă scurtă, iar părul de pe imaginea monedei îi cade peste frunte [139] . Anticarul Friedrich Münzer sugerează că Sextus nu era foarte înalt și construit masiv [140] .

Familie

Sextus Pompei a fost căsătorit cu Scribonia, fiica lui Lucius Scribonius Libo . Moartea ei este datată cel mai târziu în anul 36 î.Hr. e. [141] În această căsătorie s-a născut (probabil în jurul anului 42 î.Hr.) o fiică, logodită în copilărie cu Marcus Claudius Marcellus. Logodna a fost întreruptă după un an, iar Pompei nu este menționat în surse după 36 î.Hr. e., când tatăl ei a luat-o cu el în Răsărit. Cercetătorul german Franz Miltner a sugerat că prin această matronă unele Scribonia , Licinia și Arruntia din secolul I d.Hr. și- au putut urmări descendența până la Gnaeus Pompei cel Mare . e. Pompei ar putea deveni soția lui Lucius Scribonius Libo (tatăl consulului din anul 16 d.Hr. cu același nume ), iar apoi - Lucius Arruntius și Mark Licinius Crassus Fruga [142] . Cu toate acestea, Ronald Syme crede că tatăl Libo nu a fost căsătorit cu fiica sa, ci cu nepoata lui Sextus Pompei [143] .

Evaluarea personalității și a performanței

În antichitate

Se știe că Pompei era foarte îndrăgostit de plebea capitalei - aparent, în primul rând în memoria tatălui său. Această iubire nu a fost împiedicată de absența lui Sextus la Roma după 49 î.Hr. e. și activitățile sale pe mare, din cauza cărora orașul a suferit uneori de foamete severă [144] . Drept urmare, Marcus Titius, care a revenit în capitală la trei ani după execuția lui Sextus (în 32 î.Hr.), a fost întâmpinat de public în timpul jocurilor cu atâta ură încât a fost nevoit să părăsească teatrul [145] . Appian îl acuză pe Titius de ingratitudine neagră: în timpul războiului naval din 40 î.Hr. e. a fost prins de Sextus și a primit milă, dar cinci ani mai târziu a dat totuși ordin de executare [7] . Gaius Velleius Paterculus îi reproșează lui Marcu Antoniu cele întâmplate: „Sextus Pompei, învins de Cezar , a fost ucis de același Antonie, deși a dat garanții pentru a-și salva viața și demnitatea” [146] .

Personalitatea și activitățile lui Sextus au primit evaluări contradictorii de la autorii antici. Printre primii scriitori care au abordat acest subiect s-a numărat Octavian (din 27 î.Hr., purtând numele de Augustus ) - un oponent politic implacabil al lui Pompei, care nutrenea și ura personală față de el. Războiul din 38-36 î.Hr. e. Octavian a dedicat o lucrare separată, „Sicilia”; Pompei trebuia menționat și în Autobiografia sa, discursurile și numeroasele scrisori. În toate aceste lucrări, Sextus a fost cu siguranță caracterizat extrem de negativ, iar autorul a apreciat războiul cu el drept „sclav”, referindu-se la abundența de sclavi fugiți în armata și marina „statul sicilian”. Ca urmare, Pompei s-a trezit la egalitate cu liderii revoltelor siciliene , Eunus și Athenion . Acest lucru ar fi trebuit să impresioneze cititorii cu atât mai mult din cauza juxtapunerii inevitabile a lui Sextus cu tatăl său, un eminent politician cu reputația de om bine intenționat, care a acționat în conformitate cu tradițiile romane [147] [148] [149] .

În timpul domniei Julio-Claudienilor , astfel de evaluări ale lui Sextus au devenit predominante. Lucrările scriitorilor republicani, în care s-au reflectat alte opinii, au fost distruse (în special, o astfel de soartă a avut parte de opera lui Aulus Cremucius Korda ). Quintus Horace Flaccus , care a luptat în Războiul Filipian de partea lui Brutus și Cassius, într-una dintre primele sale poeme [150] (probabil în 43/40 î.Hr.) îi numește pe Octavian și Pompei la fel de nebuni din cauza războiului civil pe care l-au declanșat, dar deja în jurul anului 30 î.Hr. e. numește războiul cu Sextus o cauză absolut justă. El a fost primul dintre scriitorii ale căror lucrări au supraviețuit care l-au acuzat pe Pompei de o alianță nefirească cu sclavii și, în același timp, de trădare [147] : în descrierea lui Horace Pompei -

conducătorul, fiul lui Neptun,
Care a amenințat Roma cu lanțuri, că în chip prietenos
Din sclavi i-a îndepărtat pe trădători.

— Quintus Horace Flaccus. Epodes, IX, 8-10. [151]

Titus Livius și-a dedicat o parte semnificativă a lucrării războaielor civile, dintre care, totuși, au supraviețuit doar epoci . În ele, Sextus este numit direct „tâlhar” [152] și „dușman al Italiei” [153] . Părerile augustiene despre Pompei au fost exprimate cel mai succint de Gaius Velleius Paterculus , un contemporan al împăratului Tiberius [147] , care a scris: „Acest tânăr este ignorant în științe, barbar în dispute, iute într-un atac, grăbit în decizii. , necredincios în prietenie - acesta este prăpastia dintre tatăl său și fiul său, libertinul libertinilor săi, sclavul sclavilor săi, invidiind pe cei mai înalți, pe placul celor de jos” [154] . Mark Annaeus Lucan , care a trăit sub Nero , a adăugat acestei imagini o nouă trăsătură inventată de el - o lipsă de respect extremă față de religia tradițională romană, care ar fi dus la practici magice și blasfemie [147] .

Respingător Tainelor mai înalte
ale magicienilor, le cunoștea pe cele neplăcute și cunoștea și
altarele rele, riturile vieții de apoi - și Dita adevărul,
Și umbrele mormânte: gândul nefericit că zeii
Văd mai slab decât ei.

- Mark Anney Lucan. Pharsalia, VI, 430-434. [155]

Continuând tradiția consacrată, Lucan îl numește pe Sextus „fiul nevrednic al Marelui”, care a „murdarit” triumful tatălui său [156] . Istoricul de mai târziu Lucius Annaeus Florus , care a folosit opera lui Livie, scrie despre același lucru („Tatăl i-a exterminat pe Cilicieni, fiul a fost angajat în piraterie”, și a pus „sclavi ticăloși” în fruntea flotei sale [157] ); despre sclavi ca suport principal al lui Sextus Dion Cassius , Sextus Aurelius Victor [148] scrie .

Au apărut noi estimări sub Flavius ​​​​și Antonini . Datorită absenței legăturilor de familie între acești împărați și Augustus, precum și a creșterii distanței în timp, a devenit posibilă o analiză mai obiectivă a epocii războaielor civile. Istoricii au început să găsească trăsături negative la Augustus și trăsături pozitive la dușmanii săi. Primul a fost Tacitus , care l-a acuzat pe Octavian că a declanșat războiul sicilian [147] : Sextus, potrivit istoricului, „a fost înșelat de aparența păcii” [158] . Cel mai departe a mers Appian din Alexandria , în a cărui „Istoria romană” Pompei este în multe privințe un personaj pozitiv. Acesta este ultimul apărător al Republicii, stând la egalitate cu Brutus și Cassius [147] ; salvator al multor proscriși care au devenit victime ale arbitrarului criminal [159] ; un om care a făcut „mare servicii pentru Patrie, care a trecut prin dezastre”, și a câștigat o bună reputație, nu mai puțin decât gloria tatălui său [160] . Appian notează că Sextus nu și-a atacat niciodată dușmanii mai întâi și vede acest lucru ca o manifestare fie a „prostia” [76], fie a „orbirii” [159] . El numește uciderile lui Aulus Pompei Bithenicus și Lucius Statius Murcus „vile”, dar acest lucru nu îi afectează atitudinea în general binevoitoare față de Pompei [147] .

Lucius Annaeus Florus, care a trăit sub antonini, a împrumutat practic evaluările lui Sextus de la Titus Livy. În același timp, el scrie [103] despre înfrângerea și moartea tragică a lui Pompei cu o simpatie evidentă, determinând cititorii să empatizeze cu eroul său. Contemporan al Severilor , Dion Cassius a reînviat imaginea negativă a lui Pompei, un dușman al Romei, un prieten al sclavilor fugari, un tiran, un hulitor care a practicat sacrificiul uman. După imaginea lui, trăsăturile negative devin hipertrofiate; în același timp, Dio recunoaște că Sextus a făcut o faptă bună în ajutorul celor proscriși [147] .

În general, sursele antice oferă informații extrem de contradictorii despre Sextus Pompei, ceea ce face posibilă o varietate de aprecieri ale personalității și activităților sale în istoriografie [147] .

În istoriografie

Opiniile cercetătorilor despre Sextus Pompei sunt extrem de diverse. A. Alföldi îl numește „speranța și fortăreața republicanilor”, G. Ferrero  – creatorul statului monarhic, G. Bengtson  – „cel mai pur autocrat” [161] , V. Ryazanov – „precursorul principatului ” [42] , S. Kovalev , E Shtaerman și A. Egorov  - un pirat și un aventurier [162] . Potrivit lui N. Mashkin , „imaginea lui Sextus Pompei rămâne pentru noi în ansamblu neclară” [163] ; M. Grant consideră că orice judecată despre Sextus este posibilă - totul depinde numai de predilecțiile personale ale cercetătorului [162] .

Despre Pompei s-au scris foarte puține lucrări speciale: acestea sunt trei dizertații și un număr limitat de articole [164] . În același timp, majoritatea oamenilor de știință care i-au dedicat studii separate lui Sextus îl consideră apărătorul republicii, iar cei care scriu despre activitățile sale în legătură cu alte evenimente dau aprecieri diferite [42] .

Un subiect separat de discuție a fost problema bazei sociale a statului Sextus Pompei. G. Weber la mijlocul secolului al XIX-lea sugera că acest stat era exclusiv corsar, fără a se baza pe marile grupuri sociale; la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, punctul de vedere dominant era că Sextus se baza în principal pe sclavii fugari. În acest sens, R. Vipper a văzut în lupta triumvirilor cu Pompei „un conflict social ascuțit”, iar M. Rostovtsev  – „un război cu elemente sociale defavorizate”. Acesta din urmă i-a negat lui Sextus un rol independent: în opinia sa, Pompei a devenit doar o figură simbolică pe care sclavii o foloseau în propriile lor scopuri. G. Ferrero [148] a luat poziții apropiate cu privire la această problemă .

În secolul al XX-lea, oamenii de știință au atras atenția asupra faptului că sclavii erau recrutați în mod constant pentru a participa la războaiele civile din Roma antică. Sextus Pompei a început pentru prima dată să țină cont de interesele sclavilor în activitățile sale, datorită cărora în textul Tratatului de la Misen din 39 î.Hr. e. această categorie este menționată ca unul dintre subiectele acordului ( A. Vallon a fost primul care a acordat atenție acestui lucru ). În istoriografia sovietică, a fost dezvoltat conceptul de revoluție a sclavilor în două etape, iar Sextus a fost prima dată (în anii 1930) privit ca un „lider revoluționar”, a cărui înfrângere a însemnat sfârșitul primei etape a mișcării de eliberare. Cu toate acestea, în curând rolul ipotetic al lui Pompei a început să fie tăcut, aducând descrierea „primului stadiu” la moartea lui Spartacus . În anii 40, N. Mashkin a ajuns la concluzia despre complexitatea bazei sociale a lui Pompei și rolul secundar al sclavilor. Cercetătorii occidentali scriu despre același lucru încă din anii ’60, evidențiind fie pirații, fie populația Siciliei și, de asemenea, remarcând rolul important al aristocrației romane [148] .

Pentru a caracteriza personalitatea lui Pompei, dorința lui de a continua lupta împotriva inamicului este de mare importanță, chiar și atunci când părea fără speranță (în special, după Munda) [165] . În același timp, Pompei a preferat calea negocierilor decât soluționarea cu forță a problemelor și nu a atacat niciodată primul; a fost moartea lui în cele din urmă [39] .

În cultura artistică

Sextus Pompei este un personaj din tragedia lui William Shakespeare Antony and Cleopatra . El apare într-o serie de adaptări ale acestei piese. În filmul din 1963, el este interpretat de Hans Ernst Eger [166] , 1965 - Achille Millo [167] , 1967 - Jean-Pierre Bernard [168] , 1972  - Freddie Jones [169] , 1981 - Donald Sumpter [170] , 1985 - Walter Koenig [171] .

Sextus Pompey acționează și în romanul scriitorului australian Colin McCullough „Antony și Cleopatra”.

Note

  1. ↑ Pompeius, 1952 , p. 2050.
  2. ↑ Korolenkov, Smykov, 2007 , p. 168.
  3. ↑ Plutarh 1994 , Pompei 6.
  4. ↑ Tsirkin, 2006 , p. 144.
  5. ↑ Cicero, 2010 , Către rude, V, 2, 6.
  6. ↑ Dio Cassius , XXXVII, 49, 3.
  7. ↑ 1 2 3 Appian, 2002 , XVII, 144.
  8. ↑ 1 2 3 Pompeius 33, 1952 , s. 2214.
  9. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XVII, 133.
  10. ↑ Flohr, 1996 , I, 41, 9.
  11. ↑ Pompeius 32, 1952 , p. 2211.
  12. ↑ Plutarh, 1994 , Cicero, 18.
  13. ↑ Mucius 28, 1933 .
  14. ↑ Gorbulich, 2006 , p. 295-297.
  15. ↑ 1 2 3 4 Pompeius 33, 1952 , p. 2215.
  16. ↑ Strabon, 1994 , XIV, 1, 48.
  17. ↑ Egorov, 2014 , p. 261.
  18. ↑ Plutarh 1994 , Pompei 74-80.
  19. ↑ Flor, 1996 , II, 13, 52.
  20. ↑ Cicero, 1975 , Discursuri Tusculane, III, 66.
  21. ↑ Cassius Dio , XLII, 49, 2.
  22. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 112.
  23. ↑ Plutarh, 1994 , Cato cel Tânăr, 56.
  24. ↑ Perioada spaniolă a activității lui Sextus Pompei, 1999 , p. 13.
  25. ↑ Egorov, 2014 , p. 294; 311.
  26. ↑ Egorov, 2014 , p. 312.
  27. ↑ Pseudo-Cezar , Războiul Spaniol, 32, 5.
  28. ↑ Perioada spaniolă a activității lui Sextus Pompei, 1999 , p. 13-14.
  29. ↑ Cassius Dio , XLV, 10, 1.
  30. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XV, 4.
  31. ↑ Strabon, 1994 , III, 4, 10.
  32. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XII, 37, 4.
  33. ↑ Flor, 1996 , II, 13, 87.
  34. ↑ Appian, 2002 , XVI, 83.
  35. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2215-2216.
  36. ↑ 1 2 Perioada de activitate spaniolă a lui Sextus Pompei, 1999 , p. paisprezece.
  37. ↑ Appian, 2002 , XVI, 83-84.
  38. ↑ Cassius Dio , XLV, 10, 3.
  39. ↑ 1 2 3 Perioada spaniolă de activitate a lui Sextus Pompei, 1999 , p. 17.
  40. ↑ 1 2 3 Cicero, 2010 , Către Atticus, XVI, 4, 2.
  41. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2216-2217.
  42. ↑ 1 2 3 Obiectivele și metodele politice ale lui Sextus Pompei, 1999 .
  43. ↑ 1 2 3 Sextus Pompei și Mark Antony, 1998 .
  44. ↑ Appian, 2002 , XIV, 122.
  45. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XIV, 4, 1.
  46. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XV, 21, 3.
  47. ↑ 12 Pompeius 33, 1952 , p. 2217.
  48. ↑ Cicero, 1993 , Second Philippic, 75.
  49. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XV, 29, 1.
  50. ↑ Cicero, 2010 , Către rude, XI, 1, 4.
  51. ↑ Appian, 2002 , XV, 4.
  52. ↑ Cicero , Al treisprezecelea Filipic, 12.
  53. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2217-2218.
  54. ↑ Cicero , Al treisprezecelea Filipic, 13.
  55. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2219.
  56. ↑ Cassius Dio , XLVI, 48, 4.
  57. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2219-2220.
  58. ↑ Boruhovici, 1983 , p. 149.
  59. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 123.
  60. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 17, 3-4.
  61. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2220.
  62. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 17, 6.
  63. ↑ Appian, 2002 , XVI, 84.
  64. ↑ Parfenov, 1990 , p. 66-68.
  65. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2220-2221.
  66. ↑ Appian, 2002 , XVI, 39.
  67. ↑ Parfenov, 1990 , p. 68-72.
  68. ↑ Appian, 2002 , XVII, 18.
  69. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 18, 1-2.
  70. ↑ Appian, 2002 , XVI, 85.
  71. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2221.
  72. ↑ Dio Cassius , XLVIII, 19.
  73. ↑ Horace, 1993 , Epodele 9, 7.
  74. ↑ Aurelius Victor, 1997 , LXXXIV, 2.
  75. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2222.
  76. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XVII, 25.
  77. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2222-2223.
  78. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 19, 3.
  79. ↑ Appian, 2002 , XVII, 52.
  80. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sextus Pompei și triumvirii, 2007 .
  81. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2223.
  82. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 16, 3.
  83. ↑ 1 2 Lyubimova, 2016 , p. 87.
  84. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XVII, 56.
  85. ↑ 1 2 Boruhovici, 1986 , p. 120.
  86. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 30, 7-8.
  87. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2224.
  88. ↑ Appian, 2002 , XVII, 67.
  89. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 31.
  90. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2225.
  91. ↑ Appian, 2002 , XVII, 71.
  92. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2225-1226.
  93. ↑ Boruhovici, 1986 , p. 121.
  94. ↑ Appian, 2002 , XVII, 72.
  95. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 36.
  96. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2226-2227.
  97. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XVII, 73.
  98. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 38, 1-2.
  99. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2227.
  100. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2227-2228.
  101. ↑ Lyubimova, 2016 , p. 88-89.
  102. ↑ Orosius, 2004 , VI, 18, 21.
  103. ↑ 1 2 Flohr, 1996 , II, 18.
  104. ↑ Appian, 2002 , XVII, 77-80.
  105. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2228-2229.
  106. ↑ Boruhovici, 1986 , p. 122.
  107. ↑ Appian, 2002 , XVII, 82-83.
  108. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 46-47, 1.
  109. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2229-2230.
  110. ↑ Appian, 2002 , XVII, 85-92.
  111. ↑ Appian, 2002 , XVII, 91.
  112. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 47-48.
  113. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2230-2231.
  114. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2232.
  115. ↑ Cassius Dio , XLVIII, 54, 6.
  116. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2232-2233.
  117. ↑ Appian, 2002 , XVII, 98-108.
  118. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2233-2236.
  119. ↑ Boruhovici, 1986 , p. 123-124.
  120. ↑ Appian, 2002 , XVII, 109-121.
  121. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2237-2241.
  122. ↑ Boruhovici, 1986 , p. 124.
  123. ↑ Appian, 2002 , XVII, 121-122.
  124. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2241.
  125. ↑ Flor, 1996 , II, 18, 9.
  126. ↑ Appian, 2002 , XVII, 127.
  127. ↑ Cassius Dio , XLIX, 11, 1.
  128. ↑ Appian, 2002 , XVII, 122.
  129. ↑ Cassius Dio , XLIX, 17, 6.
  130. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2241-2242.
  131. ↑ Appian, 2002 , XVII, 134-140.
  132. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2242-2244.
  133. ↑ Appian, 2002 , XVII, 140.
  134. ↑ Appian, 2002 , XVII, 140-142.
  135. ↑ Cassius Dio , XLIX, 18, 4.
  136. ↑ Strabon, 1994 , III, 2, 2.
  137. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2244.
  138. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2244-2245.
  139. ↑ Aurul de aur al lui Sextus Pompei . Preluat la 8 septembrie 2018. Arhivat din original la 8 septembrie 2018.
  140. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2246.
  141. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2249.
  142. ↑ Pompeius 55, 1952 .
  143. ↑ Syme R. Descendenții lui Pompei . Preluat la 18 septembrie 2018. Arhivat din original la 14 iunie 2018.
  144. ↑ Pompeius 33, 1952 , p. 2245.
  145. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 79, 6.
  146. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 87, 2.
  147. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Imaginea lui Sextus Pompei, 1999 .
  148. ↑ 1 2 3 4 Istoriografia participării sclavilor, 2001 .
  149. ↑ Monede și monede ale Republicii Romane .
  150. ↑ Horace, 1993 , Epodes, VII.
  151. ↑ Horace, 1993 , Epodes, IX, 8-10.
  152. ↑ Titus Livy, 1994 , Periohi, 123; 128.
  153. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 127.
  154. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 73, 1.
  155. ↑ Lucan, 1993 , VI, 430-434.
  156. ↑ Lucan, 1993 , VI, 420-422.
  157. ↑ Flor, 1996 , II, 18, 2.
  158. ↑ Tacitus, 1993 , Analele, I, 10.
  159. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XVII, 143.
  160. ↑ Appian, 2002 , XVI, 36.
  161. ↑ Parfenov, 1990 , p. 68.
  162. ↑ 1 2 Parfenov, 1987 , p. 68.
  163. ↑ Mashkin, 1949 , p. 257.
  164. ↑ Baza socială a statului Sextus Pompei, 2002 .
  165. ↑ Perioada spaniolă a activității lui Sextus Pompei, 1999 , p. 12.
  166. ↑ "Antony and Cleopatra , 1963  (engleză) pe Internet Movie Database
  167. ↑ "Antony and Cleopatra , 1965  (engleză) pe Internet Movie Database
  168. ↑ "Antony and Cleopatra , 1967  (engleză) pe Internet Movie Database
  169. ↑ "Antony and Cleopatra , 1972  (engleză) pe Internet Movie Database
  170. ↑ "Antony and Cleopatra , 1981  (engleză) pe Internet Movie Database
  171. ↑ "Anthony și Cleopatra , 1985  (engleză) pe Internet Movie Database

Surse și literatură

Surse

  1. Sextus Aurelius Victor . Despre oameni celebri // Istoricii romani din secolul al IV-lea. — M. : Rosspan, 1997. — S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
  2. Mark Anne Lucan . Pharsalia. - M . : Ladomir, 1993. - 352 p. - ISBN 5-86218-056-7 .
  3. Lucius Annaeus Flor . Epitome // Mici istorici romani. - M . : Ladomir, 1996. - 99-190 p. — ISBN 5-86218-125-3 .
  4. Appian din Alexandria . istoria romană. - M . : Ladomir, 2002. - 878 p. — ISBN 5-86218-174-1 .
  5. Gaius Velleius Paterculus . Istorie romană // Mici istorici romani. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
  6. Aulus Gellius . Nopți la mansardă. Cărțile 11-20. - Sankt Petersburg. : Centrul de Editură „Academia Umanitară”, 2008. - 448 p. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
  7. Quintus Horace Flaccus . Lucrări adunate. - Sankt Petersburg. : Institutul Biografic, 1993. - 448 p. - ISBN 5-900118-05-3 .
  8. Dio Cassius . Istoria Romana . Data accesului: 14 ianuarie 2018.
  9. Cornelius Tacitus . Analele // Tacitus. Lucrări. - Sankt Petersburg. : Science, 1993. - S. 7-312. — ISBN 5-02-028170-0 .
  10. Titus Livy . Istoria Romei de la întemeierea orașului. - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 768 p. — ISBN 5-02-008995-8 .
  11. Pavel Orosius . Istoria împotriva păgânilor. - Sankt Petersburg. : Editura Oleg Abyshko, 2004. - 544 p. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  12. Plutarh . Biografii comparative. — M .: Nauka, 1994. — ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.
  13. Pseudo Cezar. Războiul spaniol . Data accesului: 14 ianuarie 2018.
  14. Strabon . Geografie. - M . : Ladomir, 1994. - 944 p.
  15. Marcus Tullius Cicero . Scrisori ale lui Mark Tullius Cicero către Atticus, rude, frate Quintus, M. Brutus. - Sankt Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 p. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
  16. Mark Tullius Cicero. Discursuri. - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
  17. Marcus Tullius Cicero . Discursuri . Preluat: 18 septembrie 2018.
  18. Mark Tullius Cicero. Convorbiri Tusculane // Opere alese . - M . : Ficțiune, 1975. - S.  207 -357.

Literatură

  1. Boruhovici V. Ultima perioadă a războaielor civile (eseu istoric)  // Lumea antică și arheologia. - 1986. - Nr 6 . - S. 115-134 .
  2. Boruhovici V. După idele din martie 44 î.Hr. e. (eseu istoric)  // Lumea antică și arheologia. - 1983. - Nr 5 . - S. 24-35 .
  3. Gorbulich I. Căsătoria dinastică ca instrument politic în cariera lui Pompei cel Mare // Mnemon. - 2006. - Nr 5 . - S. 287-298 .
  4. Egorov A. Iulius Cezar. Biografie politică. - Sankt Petersburg. : Nestor-Istorie, 2014. - 548 p. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
  5. Korolenkov A., Smykov E. Sulla. - M . : Gardă tânără, 2007. - 430 p. - ISBN 978-5-235-02967-5 .
  6. Căsătoria lui Lyubimova O. Octavian cu Libia: beneficii sau riscuri?  // Buletin de istorie antică. - 2016. - Nr 76/1 . - S. 85-107 .
  7. Mashkin N. Principatul din august. Origine și esență socială. - M., L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1949. - 685 p.
  8. Parfenov V. Roma de la Cezar până în august. Eseuri de istorie socio-politică. - Saratov: Saratov University Press, 1987. - 174 p.
  9. Parfenov V. Sextus Pompei și sicilienii  // Lumea antică și arheologia. - 1990. - Nr. 8 . - S. 63-73 .
  10. Ryazanov V. Perioada spaniolă a activității lui Sextus Pompei // Novik. - 1999. - Nr. 2 . - S. 12-18 .
  11. Ryazanov V. Istoriografie privind participarea sclavilor la mișcarea lui Sextus Pompei în 43-36. î.Hr e.  // NOVIK: Colecție de lucrări științifice ale studenților absolvenți și studenților Facultății de Istorie a Universității de Stat Voronezh. - 2001. - Nr. 4 .
  12. Ryazanov V. Monede și monede ale Republicii Romane . Preluat: 6 septembrie 2018.
  13. Ryazanov V. Imaginea lui Sextus Pompei în tradiția istorică romană // Novik. - 1999. - Nr. 4-5 . - S. 128-141 .
  14. Ryazanov V. Scopurile şi metodele politice ale lui Sextus Pompei şi Octavian August  // Norcia. - 1999. - Nr. 3 .
  15. Ryazanov V. Sextus Pompei și Mark Antony: diplomația secretă a Triumviratului II // Novik. - 1998. - Nr. 1 . - S. 15-23 .
  16. Ryazanov V. Sextus Pompei și triumvirii // Note istorice. - 2007. - Nr. 13 . - S. 82-88 .
  17. Ryazanov V. Baza socială a statului Sextus Pompei  // NOVIK: Colecție de lucrări științifice ale studenților absolvenți și studenților Facultății de Istorie a Universității de Stat Voronezh. - 2002. - Nr 6 .
  18. Tsirkin Yu . Războaie civile la Roma. Învins. - Sankt Petersburg. : Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2006. - 314 p. — ISBN 5-288-03867-8 .
  19. Miltner F. Pompeius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - Bd. XXI, 2. - Kol. 2050-2053.
  20. Miltner F. Pompeius 32 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - Bd. XXI, 2. - Kol. 2211-2213.
  21. Miltner F. Pompeius 33 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - Bd. XXI, 2. - Kol. 2213-2250.
  22. Miltner F. Pompeius 55 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - Bd. XXI, 2. - Kol. 2264.
  23. Münzer F. Mucius 28 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1933. - Bd. XVI, 1. - Kol. 449-450.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole