Sisif | |
---|---|
altul grecesc Σίσυφος | |
Titian. pedeapsa lui Sisif. | |
Podea | masculin |
Tată | Aeolus [1] [2] |
Mamă | Enarete |
Frați și surori | Perier |
Soție | Merope și Tyro |
Copii | Ornithinon , Metapont , Glaucus , Thersander , Alm , Sinon și Odysseus |
În alte culturi | Wu Gang |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sisif (mai precis Sisif , alt grecesc Σίσυφος ) - în mitologia greacă antică [3] constructorul și regele Corintului , după moarte condamnat de zei să rostogolească o piatră grea pe muntele din Tartar , care, abia ajuns în vârf, rostogolit iar și iar.
De aici și expresia „muncă de Sisif”, adică muncă și chin grele, nesfârșite, zadarnice.
Potrivit lui Homer - o persoană înțeleaptă, vicioasă și lacomă. Primii care profită de lăcomie și înșelăciune (dintre eleni ).
S-au păstrat diverse versiuni ale miturilor, dând explicații pentru motivele unei pedepse atât de grele care i-a fost adusă lui Sisif (dezvăluirea secretelor zeilor, numeroase jafuri ale călătorilor, răpirea și întemnițarea zeului morții Thanatos și multe altele). Alcaeus și Theognis menționează că a încercat să înșele moartea, dar fără succes [4] .
În transferul doctorului în științe istorice E. G. Rabinovici : „să înșele moartea și să împiedice astfel coborârea sufletelor în lumea interlopă și, în consecință, schimbarea generațiilor” [5] .
Sisif este fiul lui Eol [6] și al lui Enarete . El a fondat orașul Efira (numele antic al Corintului) [7] . Căsătorit cu Merope , fiica lui Atlas . Fiii lor: Glaucus , Ornithion , Fersander și Alm [8] . Conform poeziei Eumelei, el a primit puterea în Eter (Corint) de la Medeea [9] .
Potrivit unei povești, ei vor fi pedepsiți în Hades din cauza Eginei , fiica lui Asop . Când Asop o căuta, Sisif a fost de acord să raporteze că Zeus a răpit-o , cu condiția ca Asop să-i dea apă în Acrocorint [10] .
Potrivit unei alte versiuni, el era dușman cu fratele său Salmoneus și, conform prezicerii lui Apollo , l-a violat pe Tyro , care a născut doi copii care ar fi trebuit să se răzbune pe Salmoneus. După ce a aflat de asta, Tyro i-a ucis. Pentru această răutate, Sisif a fost pedepsit în Hades [11] .
Cea mai comună versiune a mitului este că Sisif îl păcălește pe zeul morții Thanatos în lanțuri și îl ține captiv. Potrivit unei alte versiuni, el l-a înșelat și l-a înlănțuit pe Hades însuși [12] . În absența lui Thanatos, oamenii încetează să moară. Zeii sunt îngrijorați de situație, iar după câțiva ani, Ares , zeul războiului, îl eliberează pe zeul morții. Thanatos smulge sufletul lui Sisif și îl duce pe tărâmul umbrelor morților.
Dar chiar și aici Sisif a reușit să-i înșele pe zei. El i-a interzis soției sale să facă ritualuri funerare după moartea sa. Hades și Persefona , fără să aștepte sacrificiile funerare, i-au permis lui Sisif să se întoarcă pe pământ pentru o scurtă perioadă de timp - să-și pedepsească soția pentru încălcarea obiceiurilor sacre și să-i ordone să organizeze o înmormântare și un sacrificiu adecvat.
Sisif nu s-a întors în Hades. A rămas în magnificul palat pentru a se ospăta și a se bucura că singurul dintre toți muritorii a reușit să se întoarcă din tărâmul sumbru al umbrelor.
Au trecut câțiva ani, până când a fost descoperită absența lui Sisif în tărâmul morților. Hermes trebuia trimis după cel viclean .
Pentru greșelile din timpul vieții (înainte și după moarte), zeii l-au condamnat pe Sisif la pedeapsă - rostogolind pentru totdeauna o piatră grea în sus pe munte, care s-a rostogolit din nou, iar el a trebuit să o readucă la locul inițial.
În Hades face treaba [13] . Înfățișat în Hades într-un tablou de Polygnotus la Delphi , rostogolindu-se într-o piatră [14] . Mormântul său de pe Istm este cunoscut de puțini [15] . La poalele Pirineilor se afla Sisiteu cu ruinele unui sanctuar sau unui palat [16] .
Protagonistul dramelor satirice ale lui Eschil „ Teorie sau competiții istmice” (fr. 78-79 Radt), „ Sisif fugarul ” (fr. 225-230 Radt) și „ Sisif tăietorul de pietre ” (fr. 233 Radt). ), piese de teatru de Sofocle „Sisif” (nu a trecut nici măcar un vers), drama satiră a lui Euripide și piesa omonimă de Critias .
Imaginea lui Sisif a fost reflectată în literatura modernă ( A. Camus , R. Merle ) și în artele plastice ( Tizian ).
Deci, în opera lui Camus, Sisif este un om care s-a ridicat deasupra lipsei de sens a existenței sale, care în această lipsă de sens și-a găsit propriul sens și mândria.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|
Corintului antic | Conducătorii|||||
---|---|---|---|---|---|
Heliade | |||||
Sisifide |
| ||||
Heraclides |
| ||||
Kipselide (t) |
| ||||
(t) - tirani |
Odiseei _ | Personajele|
---|---|
Casa lui Ulise ( lat. Ulise) | |
Monarhii și copiii lor |
|
Zei și zeițe | |
Alte | |
Pețitorii Penelopei |