Sisif

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 9 februarie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Sisif
altul grecesc Σίσυφος

Titian. pedeapsa lui Sisif.
Podea masculin
Tată Aeolus [1] [2]
Mamă Enarete
Frați și surori Perier
Soție Merope și Tyro
Copii Ornithinon , Metapont , Glaucus , Thersander , Alm , Sinon și Odysseus
În alte culturi Wu Gang
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sisif (mai precis Sisif , alt grecesc Σίσυφος ) - în mitologia greacă antică [3] constructorul și regele Corintului , după moarte condamnat de zei să rostogolească o piatră grea pe muntele din Tartar , care, abia ajuns în vârf, rostogolit iar și iar.

De aici și expresia „muncă de Sisif”, adică muncă și chin grele, nesfârșite, zadarnice.

Potrivit lui Homer  - o persoană înțeleaptă, vicioasă și lacomă. Primii care profită de lăcomie și înșelăciune (dintre eleni ).

Mit

S-au păstrat diverse versiuni ale miturilor, dând explicații pentru motivele unei pedepse atât de grele care i-a fost adusă lui Sisif (dezvăluirea secretelor zeilor, numeroase jafuri ale călătorilor, răpirea și întemnițarea zeului morții Thanatos și multe altele). Alcaeus și Theognis menționează că a încercat să înșele moartea, dar fără succes [4] .

În transferul doctorului în științe istorice E. G. Rabinovici : „să înșele moartea și să împiedice astfel coborârea sufletelor în lumea interlopă și, în consecință, schimbarea generațiilor” [5] .

Sisif este fiul lui Eol [6] și al lui Enarete . El a fondat orașul Efira (numele antic al Corintului) [7] . Căsătorit cu Merope , fiica lui Atlas . Fiii lor: Glaucus , Ornithion , Fersander și Alm [8] . Conform poeziei Eumelei, el a primit puterea în Eter (Corint) de la Medeea [9] .

Potrivit unei povești, ei vor fi pedepsiți în Hades din cauza Eginei , fiica lui Asop . Când Asop o căuta, Sisif a fost de acord să raporteze că Zeus a răpit-o , cu condiția ca Asop să-i dea apă în Acrocorint [10] .

Potrivit unei alte versiuni, el era dușman cu fratele său Salmoneus și, conform prezicerii lui Apollo , l-a violat pe Tyro , care a născut doi copii care ar fi trebuit să se răzbune pe Salmoneus. După ce a aflat de asta, Tyro i-a ucis. Pentru această răutate, Sisif a fost pedepsit în Hades [11] .

Cea mai comună versiune a mitului este că Sisif îl păcălește pe zeul morții Thanatos în lanțuri și îl ține captiv. Potrivit unei alte versiuni, el l-a înșelat și l-a înlănțuit pe Hades însuși [12] . În absența lui Thanatos, oamenii încetează să moară. Zeii sunt îngrijorați de situație, iar după câțiva ani, Ares , zeul războiului, îl eliberează pe zeul morții. Thanatos smulge sufletul lui Sisif și îl duce pe tărâmul umbrelor morților.

Dar chiar și aici Sisif a reușit să-i înșele pe zei. El i-a interzis soției sale să facă ritualuri funerare după moartea sa. Hades și Persefona , fără să aștepte sacrificiile funerare, i-au permis lui Sisif să se întoarcă pe pământ pentru o scurtă perioadă de timp - să-și pedepsească soția pentru încălcarea obiceiurilor sacre și să-i ordone să organizeze o înmormântare și un sacrificiu adecvat.

Sisif nu s-a întors în Hades. A rămas în magnificul palat pentru a se ospăta și a se bucura că singurul dintre toți muritorii a reușit să se întoarcă din tărâmul sumbru al umbrelor.

Au trecut câțiva ani, până când a fost descoperită absența lui Sisif în tărâmul morților. Hermes trebuia trimis după cel viclean .

Pentru greșelile din timpul vieții (înainte și după moarte), zeii l-au condamnat pe Sisif la pedeapsă - rostogolind pentru totdeauna o piatră grea în sus pe munte, care s-a rostogolit din nou, iar el a trebuit să o readucă la locul inițial.

Imaginea lui Sisif

În Hades face treaba [13] . Înfățișat în Hades într-un tablou de Polygnotus la Delphi , rostogolindu-se într-o piatră [14] . Mormântul său de pe Istm este cunoscut de puțini [15] . La poalele Pirineilor se afla Sisiteu cu ruinele unui sanctuar sau unui palat [16] .

Protagonistul dramelor satirice ale lui EschilTeorie sau competiții istmice” (fr. 78-79 Radt), „ Sisif fugarul ” (fr. 225-230 Radt) și „ Sisif tăietorul de pietre ” (fr. 233 Radt). ), piese de teatru de Sofocle „Sisif” (nu a trecut nici măcar un vers), drama satiră a lui Euripide și piesa omonimă de Critias .

Imaginea lui Sisif a fost reflectată în literatura modernă ( A. Camus , R. Merle ) și în artele plastice ( Tizian ).

Deci, în opera lui Camus, Sisif  este un om care s-a ridicat deasupra lipsei de sens a existenței sale, care în această lipsă de sens și-a găsit propriul sens și mândria.

Literatură

Note

  1. Lübker F. Sisyphus // Dicționarul real al antichităților clasice după Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 1258.
  2. Lubker F. Aeolus // Real Dictionary of Classical Antiquities conform Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie şi Pedagogie Clasică , 1885. - S. 33-34.
  3. Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică I 7, 3 în continuare
  4. Alcaeus, fr. 38 Lobel Page; Theognis. Elegii 702-712
  5. E. G. Rabinovici . Povara dimensională Arhivată 4 mai 2012 la Wayback Machine // Noosphere and Artistic Creativity. M.: Nauka, 1991, p. 139-153
  6. Homer. Iliada VI 153
  7. Obnorsky N.P. Sisyphus // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  8. Pausanias. Descrierea Hellas II 4, 3
  9. Pausanias. Descrierea Hellas II 3, 11
  10. Pausanias. Descrierea Hellas II 5, 1
  11. Gigin. Mituri 60
  12. Scholia către Homer . Iliada VI 153 // Comentariu de D. O. Torshilov în carte. Hygin. Mituri. Sankt Petersburg, 2000. pp. 81
  13. Homer. Odiseea XI 593-600
  14. Pausanias. Descrierea Hellas X 31, 10
  15. Pausanias. Descrierea Hellas II 2, 2
  16. Strabon. Geografie VIII 6, 21 (p. 379)

Link -uri