Simfonie (teorie)

Simfonie (din greaca συμφωνία  - „consonanță”, „consimțământ”); de asemenea, simfonia autorităţilor  este principiul ( idealul ) ortodox al relaţiei dintre Biserică şi Societate [1] , care constă în faptul că biserica şi societatea şi, în special, autorităţile laice şi ecleziastice [2] , în mod ideal se află în o stare de acord ( armonie ) și cooperare ( sinergie ), prin analogie cu natura divină și umană și voința divină și umană a lui Hristos , „sunt inseparabile și inseparabile”. Spre deosebire de interpretarea monotelită , simfonia este doar un ideal și nu rezultă din principiul simfoniei că voința statului ortodox coincide întotdeauna cu voința lui Dumnezeu.

Deși, de fapt, astfel de relații dintre Imperiu și Biserică datează de la împăratul Constantin cel Mare , autorul conceptului este de obicei considerat a fi împăratul Iustinian I , care a fost primul care l-a formulat în Novela a VI-a pentru Patriarhul Epifanie ( 535 ). :

„Cele mai mari binecuvântări dăruite oamenilor de cea mai înaltă bunătate a lui Dumnezeu sunt preoția (ἱερωσύνη) și împărăția (βασιλεία), dintre care primul se ocupă de treburile divine, iar al doilea conduce și se ocupă de treburile omenești și ambele, provenind din aceeași sursă, constituie podoaba vieții umane. De aceea, nimic nu se sprijină atât de mult pe inimile regilor ca cinstea clericilor, care, la rândul lor, îi slujesc, rugându-se neîncetat lui Dumnezeu pentru ei. Și dacă preoția este bine organizată și plăcută lui Dumnezeu în toate, iar puterea statului guvernează cu adevărat statul care i-a fost încredințat, atunci va fi un acord deplin între ei în toate (συμφωνία τις ἀγαθὴ), care slujesc folosului și binelui lui. rasa umană. De aceea, facem cel mai mare efort pentru a păzi adevăratele dogme ale lui Dumnezeu și cinstea preoției, sperând să primim mari binecuvântări de la Dumnezeu prin aceasta și să le ținem ferm pe cele pe care le avem. [3]

Împăratul Ioan I Tzimiskes (c. 925 - 976 ) a scris: „Recunosc două autorități în această viață: preoția și împărăția. Creatorul lumii a predat celui dintâi grija sufletelor, iar celui din urmă grija trupurilor; dacă niciunul dintre ei nu este rănit, lumea este în siguranță.” [patru]

În realizarea simfoniei autorităţilor în realitatea istorică sunt inevitabile unele abateri de la idealul speculativ. Potrivit preotului Stanley Samuel Harakas ( Arhiepiscopia Americană a Patriarhiei Constantinopolului ) [5] , în „timpul nostru” ( secolul XX ) nu există presupuneri cu privire la implementarea conceptului de simfonie și „cel mult, este un „ideal imposibil” în lumea modernă”.

Abaterea, atunci când o putere de stat care se consideră ortodoxă domină ierarhia bisericească, este calificată drept cezaropapism . Acesta din urmă s-a manifestat cel mai clar în Bizanț în ultimele decenii ale existenței sale, după încheierea unui concordat cu Patriarhia de către împăratul Ioan al V-lea Paleolog în anii 1380 [6] . Împărații ruși au avut o putere similară asupra ierarhiei Bisericii Ruse în perioada sinodală a istoriei sale, unde poziția subordonată a clerului a fost agravată de absența unui șef patriarhal. Acesta din urmă a fost desființat în timpul reformei bisericești a lui Petru I la începutul secolului al XVIII-lea .

Abaterea opusă, când autoritatea ecleziastică pretinde dominație politică într-o țară sau asupra țărilor, se numește papocezarism ( vezi Papalitatea ).

În cadrul Simfoniei Puterilor, cezaropismul este considerat o aberație păgână .

Documentul „Cu privire la relațiile dintre Biserică și stat”, elaborat în 2005 la ședințele comune ale Comisiei Patriarhiei Moscovei pentru Dialog cu Biserica Rusă din străinătate și ale Comisiei pentru Negocierile Bisericii Ruse din Străinătate cu Patriarhia Moscovei, a menționat:

Simfonia presupune asigurarea Bisericii și credincioșilor cu condițiile pentru o viață bisericească liberă, conducând credincioșii la mântuirea veșnică, „ca să trăim o viață liniștită și tăcută, în toată evlavie și curăție” (1 Tim. 2:2). Întrucât, potrivit cuvântului lui Dumnezeu, „lumea zace în rău” (1 Ioan 5:19), idealul unei asemenea simfonii nu a fost niciodată pe deplin realizat [7] .

Pe 2 februarie 2009, în Marele Palat al Kremlinului , președintele Rusiei D. A. Medvedev a susținut o recepție (un banchet oficial [8] ) pentru episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse , în fața căreia Patriarhul Kirill , în discursul său, a vorbit în special despre „simfonie” ca viziunea sa asupra unei relații ideale între Biserică și Stat [9] [10] .

Note

  1. ↑ Împăratul Justinian: originile simfoniei Bisericii și societății Copie de arhivă din 29 noiembrie 2014 la Wayback Machine // Ziua Tatyanei
  2. ↑ Church and State Arhivat 21 august 2014 la Wayback Machine . //Conceptul social al Bisericii Ortodoxe Ruse.
  3. ↑ Reguli ale Bisericii Ortodoxe cu interpretări ale lui Nicodim , Episcopul Dalmației-Istriei. Sankt Petersburg, 1911, Vol. 1, p. 681-682.
  4. ↑ Citat. prin: IV. Dezvoltarea teoriei supremației papale și divergența ulterioară a Bisericilor. Apogeul puterii Bizanțului. Botezul Rus'ului. Evenimentele din 1054 Copie de arhivă din 30 mai 2009 la Wayback Machine Un capitol din cartea lui A. L. Dvorkin Eseuri despre istoria Bisericii Ortodoxe Ecumenice .
  5. ↑ Stanley S. Harakas. Trăirea credinței: practica eticii ortodoxe răsăritene . Minneapolis: Light and Life Publishing Company, 1993, p. 260.
  6. ↑ Steven Runciman . Marea Biserică în robie. Cambridge University Press , 1988, p. 71.
  7. ↑ Documente elaborate la ședințele comune ale Comisiei Patriarhiei Moscovei pentru Dialog cu Biserica Rusă din Străinătate și ale Comisiei Bisericii Ruse din Străinătate pentru Negocieri (link inaccesibil) . Consultat la 5 aprilie 2015. Arhivat din original pe 11 aprilie 2015. 
  8. ↑ * Patriarhul Kirill a cerut Bisericii și statului să interacționeze Copie de arhivă din 23 octombrie 2013 la Wayback Machine // NEWSru , 02.02.2009
  9. ↑ Chernyaev A.V.  Patriarhul Kirill ca nou Nikon. Însemnări la aniversarea întronării  // Nezavisimaya gazeta  : ziar. - 3.02.2010.
  10. ↑ * Arhipăstori - participanți ai Consiliului Local au participat la o recepție în Sala Sf. Gheorghe a Marelui Palat Kremlin Copie de arhivă din 5 februarie 2009 pe Wayback Machine // Patriarchy.ru , 02.02.2009

Vezi și

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii